《嚴氏濟生方》~ 諸虛門 (11)
諸虛門 (11)
1. 太上混元丹
河車者，天地之先，陰陽之祖，乾坤之橐龠，鉛汞之匡廓，胚腪將兆九九數足，我則載而成之，故謂之河車。歷驗篇中，名曰混沌皮，蓋亦生天地陰陽之始，為七十二丹之首，高士垂慈，始開端緒。太上云：若欲長生，當修所生，人之所生，實資於此，所以成功靈應，非金石草木夜露曉霜之所比倫。修真之士，服之不輟，誠足以還本元補益之道，真得其真。
白話文：
河車是天地萬物的起源，陰陽的祖先，乾坤的爐鼎，鉛汞的框廓。當胚胎即將形成，九九之數即將完成時，我便載而成之，所以稱之為河車。在《歷驗篇》中，它被稱為混沌皮，它也誕生於天地陰陽的開始，是七十二丹之首。高尚的士人垂下慈悲，開始尋求端緒。太上老君說：如果想要長生，就要修養所生之物，人之所以誕生，實際上依靠於此，所以成就靈驗，非金石草木、夜露曉霜所能比擬。修真養性之士，服用它不間斷，誠然足以還本源、補益之道，真得其真。
紫河車（一具，用少婦首生男子者良，帶子全者，於東流水洗斷血脈，入麝香二錢在內，以線縫定，用生絹包裹，懸胎於沙甕內，入無灰酒五升，慢火熬成膏子），沉香（別研）硃砂（別研，水飛。各一兩），人參，蓯蓉（酒浸），乳香（別研），安息香（酒煮，去砂石。各二兩），白茯苓（去皮，三兩）
白話文：
紫河車（一具，用年輕女子所生的頭胎男嬰的最好，帶臍帶完整者，在東流水中洗斷血脈，放入二錢麝香，用線縫好，用生絹包裹，懸掛在砂甕內，加入五升無灰酒，慢火熬煮成膏狀），沉香（另磨研），硃砂（另磨研，水飛。各一兩），人參，蓯蓉（以酒浸泡），乳香（另磨研），安息香（以酒煮，去除砂石。各二兩），白茯苓（去皮，三兩）
上為細末，入河車膏子和藥末，杵千百下，丸如梧桐子大，每服七十丸，空心，溫酒送下，沉香湯尤佳。詳此丹以紫河車為主，但佐使之藥太輕，無病人久服可以輕身延年，補損扶虛。
白話文：
把上面的藥材磨成細末，加入紫河車膏和牛膝藥末，搗一千到一千多次，搓成梧桐子大小的丸子，每次服用七十丸，空腹時溫酒送下，用沉香煮的水送下吸收效果更好。詳細來說，這顆藥丸以紫河車為主要成分，但輔助與引導藥效的藥材太輕，沒有人長期服用可以變得輕盈長壽，補養身體並改善虛弱的症狀。
乃若病重之人服之，卻宜用增添之法也。男子真陽氣衰，榮衛虛耗，腰背疼痛，自汗怔忡，痰多咳喘，夢遺白濁，潮熱心煩，腳膝無力，宜於內加：
白話文：
對於病情嚴重的人服用，反而應該用增強元氣的方法。男性身體的陽氣衰退，血氣虛弱，腰背疼痛，自汗心慌，痰多咳嗽氣喘，夢遺白濁，潮熱心煩，腳膝無力，應在內服方藥中加入：
鹿茸（酒蒸），川巴戟（去心），鍾乳粉，陽起石（火煅），附子（炮，去皮臍），黃耆（去蘆。各二兩），桑寄生（無則以川續斷代），生鹿角（鎊），龍骨，紫菀（以上各一兩）
上依前法修制，和前藥末，杵和前膏子為丸，湯使如前，或沉香湯下。
白話文：
鹿茸（用酒蒸過），川巴戟（去掉中心），鍾乳石粉，陽起石（用火鍛煉過），附子（炮製過，去掉皮和肚臍），黃耆（去掉蘆頭。各二兩），桑寄生（沒有的話可以用川續斷代替），生鹿角（研磨成粉末），龍骨，紫菀（以上各一兩）
婦人血海虛損，榮衛不足，多致潮熱心煩，口乾喜冷，腹脅刺痛，腰痛腿痛，痰多咳嗽，驚惕怔忡，經候不調，或閉斷不通，宜於內加：當歸（去蘆，酒浸），石斛（去根），紫石英（煅，醋淬七次，水飛），柏子仁（微炒，別研），鹿茸（酒浸），鱉甲（醋炙。各二兩），卷柏葉（一兩），川牛膝（去蘆，酒浸，一兩半）
白話文：
婦女血海虛損，氣血不足，容易導致潮熱心煩、口乾喜歡喝冷飲、肚子一側刺痛、腰痛腿痛、痰多咳嗽、驚嚇醒來後精神恍惚、經期不規律，或月經不通。以下藥材適合加入內服：當歸（去除花梗，用酒浸泡）、石斛（去除根部）、紫石英（煅燒後，用醋淬七次，再用清水研磨）、柏子仁（微炒後，研磨備用）、鹿茸（用酒浸泡）、鱉甲（用醋炙烤。各二兩）、卷柏葉（一兩）、川牛膝（去除花梗，用酒浸泡，一兩半）。
上依前法修制，和前藥末，杵和前膏子為丸，湯使如前，任下。虛寒者，加炮熟附子二兩；咳嗽者，加紫菀茸二兩。
白話文：
按照前面的方法修復和製作，將前面的藥末與前面膏子一起杵製成丸，用湯送下，服用的方法同前。體虛怕冷的人，再加入炮製熟的附子二兩；咳嗽的人，再加入紫菀茸二兩。