《嚴氏濟生方》~ 諸虛門 (11)
諸虛門 (11)
1. 太上混元丹
河車者，天地之先，陰陽之祖，乾坤之橐龠，鉛汞之匡廓，胚腪將兆九九數足，我則載而成之，故謂之河車。歷驗篇中，名曰混沌皮，蓋亦生天地陰陽之始，為七十二丹之首，高士垂慈，始開端緒。太上云：若欲長生，當修所生，人之所生，實資於此，所以成功靈應，非金石草木夜露曉霜之所比倫。修真之士，服之不輟，誠足以還本元補益之道，真得其真。
紫河車（一具，用少婦首生男子者良，帶子全者，於東流水洗斷血脈，入麝香二錢在內，以線縫定，用生絹包裹，懸胎於沙甕內，入無灰酒五升，慢火熬成膏子），沉香（別研）硃砂（別研，水飛。各一兩），人參，蓯蓉（酒浸），乳香（別研），安息香（酒煮，去砂石。各二兩），白茯苓（去皮，三兩）
上為細末，入河車膏子和藥末，杵千百下，丸如梧桐子大，每服七十丸，空心，溫酒送下，沉香湯尤佳。詳此丹以紫河車為主，但佐使之藥太輕，無病人久服可以輕身延年，補損扶虛。
乃若病重之人服之，卻宜用增添之法也。男子真陽氣衰，榮衛虛耗，腰背疼痛，自汗怔忡，痰多咳喘，夢遺白濁，潮熱心煩，腳膝無力，宜於內加：
鹿茸（酒蒸），川巴戟（去心），鍾乳粉，陽起石（火煅），附子（炮，去皮臍），黃耆（去蘆。各二兩），桑寄生（無則以川續斷代），生鹿角（鎊），龍骨，紫菀（以上各一兩）
上依前法修制，和前藥末，杵和前膏子為丸，湯使如前，或沉香湯下。
婦人血海虛損，榮衛不足，多致潮熱心煩，口乾喜冷，腹脅刺痛，腰痛腿痛，痰多咳嗽，驚惕怔忡，經候不調，或閉斷不通，宜於內加：當歸（去蘆，酒浸），石斛（去根），紫石英（煅，醋淬七次，水飛），柏子仁（微炒，別研），鹿茸（酒浸），鱉甲（醋炙。各二兩），卷柏葉（一兩），川牛膝（去蘆，酒浸，一兩半）
上依前法修制，和前藥末，杵和前膏子為丸，湯使如前，任下。虛寒者，加炮熟附子二兩；咳嗽者，加紫菀茸二兩。
白話文：
太上混元丹
「河車」指的是，在天地還未分開、陰陽尚未形成時就存在的東西，是乾坤運轉的樞紐、鉛汞轉化的框架。它就像胎兒將要成形的最初狀態，在孕育九九之數的完整週期後，承載著胎兒而誕生，所以稱為河車。在歷代驗方中，它又被稱為「混沌皮」，也代表著天地陰陽的初始狀態，是七十二種丹藥的首選。高尚的賢士們慈悲為懷，才開始揭示它的奧秘。太上老君說：如果想長生不老，就要修煉自身所生的本源，而人的本源，實際上是依靠河車而來的。所以河車能夠達成神奇的靈效，絕不是金屬、石頭、草木、夜晚的露水和早晨的霜所能比擬的。修煉真道的人，如果能堅持服用河車，確實可以回歸本元，達到補益的功效，真正獲得長生之道。
製作方法：
選用剛生下男嬰的健康年輕婦女的胎盤（最好是帶著完整臍帶的），用東流之水洗淨斷開的血脈，放入二錢麝香在其中，用線縫好，再用生絲包裹，懸掛在沙土甕內，倒入五升沒有灰燼的酒，用慢火熬成膏狀。另取沉香（研磨）、硃砂（研磨，水飛，各一兩），人參、肉蓯蓉（酒浸）、乳香（研磨）、安息香（酒煮，去除砂石，各二兩），白茯苓（去皮，三兩）。
將以上藥材研磨成細末，加入胎盤膏，混合藥末，搗杵幾百下，製成如梧桐子大小的藥丸。每次服用七十丸，空腹時用溫酒送服，用沉香湯送服效果更佳。這個藥方以紫河車為主，但其他輔助藥材用量較輕，如果沒有疾病的人長期服用，可以使身體輕盈，延年益壽，補益虧損，扶助虛弱。
如果是有重病的人服用，就應該使用增強藥效的方法。男子如果真陽之氣衰弱，營衛之氣虛耗，出現腰背疼痛、自汗、心悸、痰多咳嗽、夢遺、遺精、潮熱心煩、腳膝無力等症狀，應該在藥方中加入：
鹿茸（酒蒸）、川巴戟（去心）、鐘乳粉、陽起石（火煅）、附子（炮製，去皮臍）、黃耆（去蘆，各二兩），桑寄生（如果沒有，可以用川續斷代替），生鹿角（刨磨）、龍骨、紫菀（以上各一兩）。
按照之前的方法製作，將這些藥材磨成粉，與之前的藥粉和胎盤膏混合搗成藥丸，服用方法與之前相同，可以用沉香湯送服。
女子如果血海虛損，營衛之氣不足，多會出現潮熱心煩、口乾喜冷、腹脅刺痛、腰痛腿痛、痰多咳嗽、驚悸心悸、月經不調或閉經等症狀，應該在藥方中加入：當歸（去蘆，酒浸）、石斛（去根）、紫石英（煅燒，用醋淬七次，水飛）、柏子仁（微炒，單獨研磨）、鹿茸（酒浸）、鱉甲（醋炙，各二兩）、卷柏葉（一兩）、川牛膝（去蘆，酒浸，一兩半）。
按照之前的方法製作，將這些藥材磨成粉，與之前的藥粉和胎盤膏混合搗成藥丸，服用方法與之前相同，可以隨意服用。如果屬於虛寒體質，可以加入炮製過的附子二兩；如果咳嗽，可以加入紫菀茸二兩。