《嚴氏濟生方》~
1. 諸風門
2. 中風論治
醫經云：夫風者，百病之長也。由是觀之，中風在傷寒之上，為病急卒。歧伯所謂大法有四：一曰偏枯，二曰風痱，三曰風懿，四曰風痹，言其最重者也。外有五臟諸風，皆載之於千金矣，茲不復敘。
大抵人之有生，以元氣為根，營衛為本，根氣強壯，營衛和平，腠理致密，外邪客氣焉能為害？或因喜怒，或因憂思，或因驚恐，或飲食不節，或勞役過傷，遂致真氣先虛，榮衛失度，腠理空疏，邪氣乘虛而入。及其感也，為半身不遂，肌肉疼痛，為痰涎壅塞，口眼喎斜，偏廢不仁，神智昏亂；為舌強不語，頑痹不知，精神恍惚，驚惕恐怖，或自汗惡風，筋脈攣急，變證多端。
治療之法，當推其所自，若內因七情而得之者，法當調氣，不當治風，外因六淫而得之者，亦先當調氣，然後依所感六氣，隨證治之，此良法也。但髮直吐沫，搖頭上攛，面赤如妝，或頭面青黑，汗綴如珠，眼閉口開，聲如鼾睡，遺尿不知人者，皆不可治。
又論：夫中風者，風氣中於人也。卒然中風，神昏如醉，四肢不收，涎潮於上，聲如牽鋸，牙關緊急，湯藥不能下咽，命在須臾。但眼閉口乾，聲如鼾睡，遺尿者，皆所不治。當此之時，先宜用搐鼻法，俟其噴嚏，即以稀涎散灌之，若氣蘇神省，卻按前方施以治法。前賢方論，中風無吐法，或為有吐法，考之二者終不可吐。
大率一時氣閉不行，痰涎蓄聚，所以昏憒，蓋痰涎者，乃養關節之物，豈可吐乎？痰涎既出，關節無所滋助，雖曰蘇省，多為偏廢之人矣。如稀涎散不犯銀粉，藥又不犯藜蘆、瓜蒂，藥不特不壞脾胃，其效尤著，豈不美歟？
白話文：
中風的治療
醫學典籍說：「風邪是各種疾病的首要因素。」由此看來，中風比傷寒更嚴重，發病也更突然。岐伯所說的中風主要有四種：一是半身不遂，二是肢體麻木無力，三是昏迷不醒，四是肢體麻痹，這都是中風最嚴重的表現。此外，還有五臟的各種風邪，都記載在《千金方》中，這裡就不再重複敘述了。
一般來說，人活著的根本是元氣，基礎是營衛之氣。如果元氣強壯，營衛之氣調和，皮膚毛孔緊密，外來的邪氣又怎麼能侵入呢？但如果因為過度喜怒、憂愁思慮、驚嚇恐懼，或飲食不節制，或勞累過度，就會導致真氣先虛弱，營衛之氣失去平衡，皮膚毛孔變得疏鬆，邪氣就會趁虛而入。發病時，可能出現半身不遂、肌肉疼痛、痰液阻塞、口眼歪斜、肢體偏癱麻木、神志不清；或是舌頭僵硬不能說話、肢體麻木不知覺、精神恍惚、驚恐不安，或自汗怕風、筋脈攣縮等各種複雜的症狀。
治療方法，應當追溯病因。如果是因內在的情緒因素導致的，治療方法應該以調理氣機為主，而不是直接治療風邪；如果是因外在的六淫邪氣導致的，也應該先調理氣機，然後根據所感受的六氣邪氣，依照證狀進行治療，這才是好方法。但是，如果出現頭髮豎立、口吐白沫、頭部搖晃向上竄、面色潮紅如化妝、或是頭面青黑、汗珠如雨、眼睛緊閉口張開、呼吸聲如打鼾、大小便失禁等情況，都屬於無法治癒的。
另外來說，中風是指風邪侵入人體。突然中風，會神志昏迷如醉，四肢無法活動，口中痰液湧出，呼吸聲如拉鋸，牙關緊閉，湯藥無法下嚥，生命危在旦夕。但如果出現眼睛緊閉、口乾、呼吸聲如打鼾、大小便失禁等情況，都屬於無法治癒的。這時，首先應使用吹鼻取嚏的方法，等患者打噴嚏後，立即用稀涎散灌入，如果患者能甦醒，神智恢復，就按照原先的治療方案進行治療。以前的醫家認為，中風沒有催吐的方法，或者說有催吐的方法，但經過考證，這兩種方法都不能採用催吐的方法。
大體來說，中風時是因一時氣機閉塞不暢，痰液積聚，所以才會神志昏迷。痰液是滋養關節的物質，怎麼能隨便吐出來呢？如果把痰液吐出來，關節失去了滋養，即使患者甦醒，也大多會成為偏癱之人。像稀涎散這種藥方，不含銀粉，藥材也不會與藜蘆、瓜蒂等藥物產生衝突，藥性不但不損傷脾胃，而且效果顯著，這不是很好嗎？
3. 八味順氣散
白朮，白茯苓（去皮），青皮（去白），香白芷，陳皮（去白），天台烏藥，人參（各一兩），甘草（炙，半兩）
上為細末，每服三錢，水一大盞，煎至七分，溫服，不拘時候。仍以酒化蘇合香丸間服。有風之人，先宜服此，次進治風藥。
白話文：
將白朮、去皮的白茯苓、去除內層白色部分的青皮、香白芷、去除內層白色部分的陳皮、天台烏藥、人參，各取一兩，以及炙甘草半兩，全部研磨成細末。每次服用三錢，用一大杯水煎煮至剩七分，溫熱服用，不拘泥於時間。還可以搭配用酒化開的蘇合香丸一起服用。如果是體內有風邪的人，應該先服用此藥，再接著服用治療風病的藥物。