《赤水玄珠》~ 第十卷 (27)
第十卷 (27)
1. 方外還丹
生生子曰：余遊方之外，殆五十有年所矣，至人難遇，大藥難煉。抱朴子曰：不得金丹，若服草木之藥，及修小術，可以延年遲死，但不得仙也，顧人之難得者生。釋曰：生死事大，無常迅速。凡為道者，常患於晚，不患於早也。余故採仙經要語以示人之攝養須當及時，藥餌須早修制，不可盡委之天命。
蓋人定亦可以勝天也。仙經曰：養生以不傷為本。傷之一字，包括甚廣。非獨五味、七情過多為傷，諸如才所不逮而困思之為傷；力所不能勝而強舉之為傷；汲汲所欲之為傷；久談言笑之為傷；寢息失時之為傷；沉醉嘔吐之為傷；飽食即臥之為傷；跳走喘乏之為傷；勉強色欲之為傷。凡言傷者，亦不便覺也，久則損壽耳。
是以養生之家，唾不及遠，行不疾步，耳不極聽，目不極視；坐不至久，臥不及疲；先寒而衣，先熱而解；不欲極飢而食，食不過飽；不欲極渴而飲，飲不過多。凡食過則結積聚，飲過則成痰癖。
不欲甚勞甚逸，不欲起晚，不欲汗流，不欲多睡，不欲多啖生冷，不欲飲酒當風，不欲數數沐浴，冬不極寒，夏不窮涼，不露臥星下，不眠中見肩，大寒、大熱、大霧、大風皆不欲冒之。故善攝生者，臥起有四時之早晚，興居有至和之常制，調利筋骨有偃仰之方，杜疾閒邪有吞吐之術，流行營衛有補瀉之法，節宣勞逸有與奪之要。忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。
然後先服草木以救虧缺，後服金丹以定無窮。長生之理，盡於此矣。
【還丹秘要論】
夫還丹者，乃返本還原之道。人稟父精母血而生，初為赤子時，元精、元氣、元神，無不純全，及其年漸長成，蓋因眼耳口鼻門所誘，一靈真性，被色、聲、香、味所觸，習染深固，以是日復日，歲復歲，元精化為交感精，元氣化為呼吸氣，元神化為思慮神，此三元分泄，難復天真。故祖師垂言立教，載諸丹經，示人以修補之法。
精損則以精補，氣損則以氣補，神損則以神補，是用返本還原之道以復之。且復者何也？以全精為深根，以全氣為固蒂，以全神為妙合。能全此三者，實為身中之真藥物也。諸如以天地為爐鼎，以日月為水火，以烏兔為藥物，以陰陽為化機，以龍虎為妙用，以子午為二至，以卯酉為二分。此皆法象譬喻，其實無過身心意三者。
身系乎精，心系乎氣，意系乎神。返者，返此三者而逆行，還者，還此三者而復真也。三全合真，乃曰還丹也。
【固精法、止夢遺】
生生子曰：精不可以不秘，不秘則無以全乎神。夫精神者猶陰陽，然相依相附，不可時刻相離也。養生之家，全貴秘精。然秘精之法，妙在水火既濟。倘久曠不泄，淫火萌動，陽剛時舉，苟無一法制之，安能攝養？若強以固澀之藥澀之，恐防作病。當用升降之法制之，不惟精固，其陽可以立痿。
白話文：
方外還丹
我遊歷四方，將近五十年了，得遇高人、煉成仙丹都很難。抱朴子說：若無法煉成金丹，服用草木藥物，修煉一些小法術，可以延年益壽，但無法成仙，可見得人很難長生。生死大事，變化迅速，修道之人，常擔心太晚開始，而不擔心太早開始。所以我採擷仙經要義，來教導人們要及時保養身體，及早準備藥物，不要完全聽天由命，人是可以戰勝天的。
仙經說：養生以不損傷為根本。損傷涵蓋範圍很廣，不只是五味過多、七情鬱結才算損傷，例如：才力不足卻勉強思考也是損傷；力不能勝卻強行舉起東西也是損傷；過度慾望也是損傷；長時間說話嬉笑也是損傷；睡眠休息時間不規律也是損傷；嘔吐醉酒也是損傷；飽食後立即臥睡也是損傷；劇烈運動喘不過氣也是損傷；勉強行房事也是損傷。這些損傷往往不易察覺，時間久了就會損害壽命。
所以，養生之人，吐唾沫不要吐太遠，走路不要走太快，聽覺不要過度刺激，視覺不要過度疲勞；坐著不要坐太久，睡覺不要睡太久；天氣冷要及時穿衣，天氣熱要及時脫衣；不要等到極度飢餓才吃飯，吃飯不要過飽；不要等到極度口渴才喝水，喝水不要過量。吃得過多會積聚成疾，喝得過多會形成痰飲。
不要過度勞累或過度休息，不要起床太晚，不要出汗太多，不要睡太多，不要吃太多生冷食物，不要飲酒吹風，不要頻繁洗澡，冬天不要受太大的寒，夏天不要受太大的涼，不要露宿星空下，睡覺不要睡到肩膀露出來，大寒、大熱、大霧、大風都不要冒犯。所以，善於保養身體的人，睡眠起居依循四季早晚規律，生活起居有平和的常規，調養筋骨有適當的活動方式，預防疾病有吐納之術，調養氣血有補瀉之法，調節勞逸有取捨之道。忍耐怒氣以保全陰氣，壓抑喜悅以滋養陽氣。
然後先服用草木藥物來彌補不足，再服用金丹來鞏固無窮的性命。長生的道理，都在於此。
【還丹秘要論】
還丹，就是返本還原之道。人由父精母血而生，初生為嬰兒時，元精、元氣、元神都完整無缺，但隨著年歲增長，因眼耳鼻口等感官的誘惑，真性被色聲香味所迷惑，習染日深，元精轉化為情慾之精，元氣轉化為呼吸之氣，元神轉化為思慮之神，這三元逐漸耗散，難以恢復先天之真。所以祖師傳道立教，記載在丹經中，指導人們修補的方法。
精損則以精補，氣損則以氣補，神損則以神補，這就是返本還原之道。什麼是復？就是以充足的精氣為深厚根基，以充足的元氣為穩固的蒂根，以充足的元神為奇妙的結合。能做到這三者充足，才是身體內真正的藥物。例如：以天地為爐鼎，以日月為水火，以陰陽為變化機制，以龍虎為奇妙的運用，以子午為二至，以卯酉為二分，這些都是比喻，其實不過是身心意三者。
身體依靠精氣，心依靠元氣，意念依靠元神。返，就是使這三者逆轉；還，就是使這三者恢復本真。三者完整結合，就是還丹。
【固精法、止夢遺】
精氣不可以不保守，不保守就無法保全元神。精神如同陰陽，互相依靠，不可分離。養生之人，最重要的是保守精氣。保守精氣的方法，妙在於陰陽調和。如果長期沒有性行為，淫火就會萌動，陽氣就會勃發，如果沒有方法制約，怎麼能夠保養身體呢？如果單純用收斂的藥物來抑制，反而可能生病。應該運用升降之法來調節，不僅精氣可以得到保存，而且陽氣也可以得到調養。