《普濟本事方》~ 卷第三 (10)
卷第三 (10)
1. 清心丸
治經絡熱，夢漏，心忪恍惚，膈熱。
黃柏皮（一兩）
白話文：
治療經絡中的熱症、夢遺、心慌意亂和胸膈間的熱感。
黃柏皮（一兩）
上為細末。用生腦子一錢，同研勻，煉蜜丸如梧子大。每服十丸至十五丸，濃煎麥門冬湯下。大智禪師方，夢遺不可全作虛冷，亦有經絡熱而得之。
白話文：
將藥材研磨成細末。加入一錢重的生腦子，一起研磨均勻，用蜂蜜煉製成梧子大小的丸劑。每次服用十到十五丸，用濃煎過的麥門冬湯送服。這是大智禪師的方子，遺精不能完全歸因於虛寒，也有可能是經絡過熱而引起的。
2. 豬苓丸
上用半夏一兩，破如豆大，用木豬苓四兩，先將一半炒半夏黃色不令焦，地上出火毒，半日，取半夏為末，糊丸如梧子大，候乾，更再用前豬苓末二兩，炒微裂，同用不泄沙瓶養之，空心溫酒鹽湯下三四十丸，常服於申未間，冷酒下。
白話文：
將半夏一兩，用水浸泡至豆子大小。
將木豬苓四兩先將其中一半炒至黃色，不要炒焦，以免產生火毒。
半日後，將半夏敲碎成末，然後糊成丸子，大小如梧桐子，待其乾燥後，再加入炒過的木豬苓二兩，炒至微微開裂。
將兩種藥末混合後，裝入不漏水的容器中，於空腹時用溫酒或鹽湯送服三十到四十丸。
通常於下午申時或未時服用，以冷酒送服。
此藥治夢遺，夢遺有數種，下元虛憊，精不禁者，宜服茴香丸；年壯氣盛，久節淫欲，經絡壅滯者，宜服清心丸；有情欲動中，經所謂所願不得，名曰白淫，宜《良方》茯苓散。正如瓶中煎湯，氣盛盈溢者，如瓶中湯沸而溢，欲動心邪者，如瓶之傾側而出，虛憊不禁者，如瓶中有罅而漏，不可一概用藥也。又有一說，《經》曰：腎氣閉即精泄。
白話文：
這藥治療夢遺，夢遺有幾種情況。如果是因為下元虛弱、精關不固造成的，應該服用茴香丸；如果是年輕力壯、長期克制性慾導致經絡堵塞的情況，則應該服用清心丸；如果是由於情慾在心中萌動，就像古籍中所說的「所願不得」而導致的白淫現象，應該使用良方中的茯苓散。這就像是瓶子裡煮水一樣，氣太旺盛水會溢出來，就像水沸騰後溢出；慾望動搖了心思就像瓶子傾斜流出；虛弱無法控制就像瓶子有裂縫而漏水，因此不能一概而論地用藥。還有一種說法是，《內經》提到：腎氣閉塞反而會造成精液洩漏。
《素問》云：腎者作強之官，伎巧出焉。又曰：腎氣藏精，蓋腎能攝精氣以生育人倫者也，或斂或散，皆主於腎，今也腎氣閉，則一身之精氣無所管攝，故妄行而出不時也。豬苓丸一方，正為此設，此古方也。今盛行於時，而人多莫測其用藥之意。蓋半夏有利性，而豬苓導水，蓋導腎氣使通之意也。
予藥囊中嘗貯此藥，緩急以與人，三五服皆隨手而驗。林監丞庇民，亦數服而愈。
白話文：
《素問》中說：腎是強健的身體器官，各種技巧、技能也皆由它產生。又說：腎氣藏精，這是因為腎具有儲藏精氣，以孕育、產生生命繁衍的重要作用。腎氣時而收斂，時而散發，這些作用皆由腎主管。如今患者腎氣閉塞不通，全身精氣因此得不到收斂控制，就會狂亂地四處流竄，而在時間上也毫無規律。豬苓丸這個方子正為此而設計，這是個古方。近來它盛行用於治療，但人們多半不能理解其用藥的用意。其實，半夏有使水液宣通的作用，而豬苓能將水液導引出去，這正是使不通的腎氣打通之意。
3. 《良方》茯苓散
堅白茯苓不以多少，為細末，每服五錢，溫水調下，空心食前臨臥時服，一日四五服。
白話文：
把堅白茯苓研成細末，每次服用五錢，用溫水調和服用，空腹餐前或睡前服用，一天服用四到五次。