《普濟本事方》~ 卷第三 (10)
卷第三 (10)
1. 清心丸
治經絡熱，夢漏，心忪恍惚，膈熱。
黃柏皮（一兩）
上為細末。用生腦子一錢，同研勻，煉蜜丸如梧子大。每服十丸至十五丸，濃煎麥門冬湯下。大智禪師方，夢遺不可全作虛冷，亦有經絡熱而得之。
白話文：
治療經絡發熱、夢遺、心神恍惚、胸膈發熱的症狀。
使用黃柏的樹皮（一兩），將其磨成細末。再加入生腦子一錢，一同研磨均勻，然後用煉製過的蜂蜜將其製成如梧桐子大小的藥丸。每次服用十到十五丸，用濃煎的麥門冬湯送服。這是大智禪師的藥方，認為夢遺並不能完全歸咎於虛寒，也有可能是因為經絡發熱所導致的。
2. 豬苓丸
上用半夏一兩，破如豆大，用木豬苓四兩，先將一半炒半夏黃色不令焦，地上出火毒，半日，取半夏為末，糊丸如梧子大，候乾，更再用前豬苓末二兩，炒微裂，同用不泄沙瓶養之，空心溫酒鹽湯下三四十丸，常服於申未間，冷酒下。
此藥治夢遺，夢遺有數種，下元虛憊，精不禁者，宜服茴香丸；年壯氣盛，久節淫欲，經絡壅滯者，宜服清心丸；有情欲動中，經所謂所願不得，名曰白淫，宜《良方》茯苓散。正如瓶中煎湯，氣盛盈溢者，如瓶中湯沸而溢，欲動心邪者，如瓶之傾側而出，虛憊不禁者，如瓶中有罅而漏，不可一概用藥也。又有一說，《經》曰：腎氣閉即精泄。
《素問》云：腎者作強之官，伎巧出焉。又曰：腎氣藏精，蓋腎能攝精氣以生育人倫者也，或斂或散，皆主於腎，今也腎氣閉，則一身之精氣無所管攝，故妄行而出不時也。豬苓丸一方，正為此設，此古方也。今盛行於時，而人多莫測其用藥之意。蓋半夏有利性，而豬苓導水，蓋導腎氣使通之意也。
予藥囊中嘗貯此藥，緩急以與人，三五服皆隨手而驗。林監丞庇民，亦數服而愈。
白話文：
這個藥方叫做豬苓丸。
藥材是半夏一兩，把它切成像豆子大小，另外用木豬苓四兩。先將一半的半夏炒到呈現黃色，但不要炒焦，讓它的火毒散去，大約半天的時間。然後把半夏磨成粉，用糊狀物做成丸子，像梧桐子那麼大，等它乾燥。再用剩下的兩兩豬苓末，稍微炒到裂開，和之前的半夏丸一起放入不透氣的砂瓶中保存。
空腹時，用溫酒或鹽湯送服三四十丸，平常在下午三點到五點之間服用，也可以用冷酒送服。
這個藥方是用來治療夢遺的。夢遺有很多種原因，如果是下元虛弱、精液無法控制的，應該服用茴香丸；如果是年輕力壯、氣血旺盛、長期禁慾導致經絡阻塞的，應該服用清心丸；如果是因為情慾波動，就像《黃帝內經》說的「想得到卻得不到」，稱為白淫，應該服用《良方》中的茯苓散。
就像瓶子裡煮水，水氣太盛就會滿溢出來；情慾波動就像瓶子傾斜導致水流出來；虛弱無法控制就像瓶子有裂縫導致水漏出來，不能用同一種藥來治療所有情況。
還有一種說法，《黃帝內經》說：「腎氣閉塞，精液就會外洩。」《素問》說：「腎是強壯之官，各種技巧都由腎而出。」又說：「腎氣儲藏精液」，所以腎能管理精氣來生育後代，精氣的收斂和發散都由腎主導。現在腎氣閉塞，全身的精氣就失去管理，因此會不正常地外洩。
豬苓丸這個藥方，正是為了這種情況而設的，是個古代的方子。現在很流行，但是很多人不知道這個藥方用藥的用意。半夏有疏通的特性，而豬苓可以利水，這都是為了疏通腎氣。
我經常在藥袋裡存放這個藥，以便隨時給人使用，通常服用三五次就能見效。林監丞庇民也服用幾次就痊癒了。
3. 《良方》茯苓散
堅白茯苓不以多少，為細末，每服五錢，溫水調下，空心食前臨臥時服，一日四五服。
白話文：
將堅硬潔白的茯苓磨成細末，不限制用量多少。每次服用五錢（約等於現在的15克），用溫水調和後服用。最好在空腹時，吃飯前或睡覺前服用，一天可以服用四到五次。