《雜病源流犀燭》~ 卷十二 六淫門 (1)
卷十二 六淫門 (1)
1. 卷十二 六淫門
2. 風病源流（毒風論）
經曰：諸暴強直，支痛緛戾，裡急筋縮，皆屬於風。此厥陰風木，為肝膽之氣，乃臟氣所主之風也。若八方之風不正，則為邪氣，故中於人而為病，而其中人，有四時之勝氣而襲之者。如春勝長夏為木剋土，長夏勝冬為土剋水，以所勝入也。有隨時隨臟而為病者，以內氣不守，外邪得入也。
故春病在頭。善鼽衄；夏病在臟，善病胸脅；長夏病在脾，積風為寒，善洞泄寒中；秋病在肩背，暑汗不出，風襲腠膚，善風瘧；冬病在四肢，善脾厥。原其然者，人之精為真陰，為元氣之本。惟冬藏精則內實，雖夏之暑邪亦汗出而不得入。若冬不藏，又暑汗不出，閉藏疏泄之道俱失，則春溫、夏熱、秋瘧，隨時隨臟而病矣，此風邪所化之由也。然風入五臟，其症狀固各不同。
肺受風，多汗惡風，色皏然白，善咳短氣，晝猶與衛氣和而少差，暮則與陰入內而劇。診在眉上，白色。心受風，多汗惡風，善怒赫，色赤，風火相搏，木火交熾，神志昏亂故也。心病則舌本強，必言不快，其診在口。肝受風，多汗惡風，色微蒼。肝本為風，風反勝之，則內氣不勝，故多悲本氣動，又多怒，陰器病則妒陰。
妒陰者，時憎女子也。其診在目下。脾受風，多汗惡風，色微黃。土為風木所克，必身體怠惰，四肢不欲動。風勝土疏，必不化食。其診在鼻。腎受風，自汗惡風，面厖然浮腫，以邪入腎，挾水氣上升，故腫也。脊痛不能正立，以腎在其部也。炲氣見，以腎枯也。隱曲不利，以腎氣傷也。
其診在肌上。五臟受風不同，病由以異如此。然風之中人，治必當早，遲則五臟相傳，以至於死。如人初感風，毫毛直，皮膚閉而為熱，是時當汗，發之即已。即或痹不仁，腫痛，可湯熨火灸之。惟弗治，病遂入舍於肺，以自表入里，必先於肺，風寒閉於此而不行，故為肺痹，發咳而喘急也。
然此猶在可發之時，又弗治，即從所克而傳於肝，為肝痹，脅痛而出食也，猶可治也，又弗治，再從所克而傳於脾。風熱相乘而為脾痹，內則中熱煩心，外則肌體出黃。然此猶可藥之浴之，以解表裡之風熱也，又弗治，再從所克而傳於腎，為疝瘕。疝瘕者，聚氣而痛之名，少腹冤熱而痛，出白而煩熱也。
邪聚下焦，溲出白濁，以熱結不散，虧蝕真陰，如蠱之吸血，故名曰蠱（此濁病名，非蠱脹病名，非蠱脹病也）。然此猶可治也，又弗治，再從所克而傳於心，筋脈相引而急，病名曰瘈。以心主血脈，心病則血燥，筋脈相引，則手足攣掣，是以名瘈也。夫邪氣至心，其病已極，五臟氣皆息，能無死乎？此五臟相傳之次也。
有內傷而適與風邪會，因加而發者，此必嘗有所傷。或傷濕而留於分肉血脈；或墜跌打撲，惡血留而不去；或卒然喜怒不節，氣有所逆；或飲食失宜，內有所傷；或寒溫不時，腠理閉而衛氣不通。其開而冒露於風寒，則邪在前，風寒繼之。二者相值，則血氣凝結而為寒痹。其或因熱而汗出受風，雖非外感之邪風，邪氣因加而發，所謂合邪也。
白話文：
風病的來源（毒風論）
古籍記載，所有突然發作的肢體僵直、關節疼痛、腹痛腸絞痛、肌肉痙攣等症狀，都屬於風邪。這是厥陰風木之邪，是肝膽之氣，也就是臟腑之氣所導致的風邪。如果八方的風氣不正，就成了邪氣，因此會侵犯人體而致病。人體受邪侵犯的時間，往往與四季的盛氣有關。例如，春天木氣旺盛克制長夏的土氣，長夏的土氣旺盛克制冬天的水氣，都是以旺盛之氣入侵。有些疾病則會隨著季節和臟腑而發病，這是因為內氣不足，導致外邪入侵。
因此，春季的疾病多見於頭部，容易流鼻血；夏季的疾病多見於內臟，容易患胸脅疼痛；長夏的疾病多見於脾臟，積聚風寒導致腹瀉；秋季的疾病多見於肩背，暑熱之汗排不出，風邪侵犯肌膚，容易患風寒瘧疾；冬季的疾病多見於四肢，容易手腳厥冷。其原因是，人體的精氣是真陰，是元氣之本。只有冬天好好儲藏精氣，才能內部充實，即使夏天暑邪入侵，也能通過汗液排出體外而不致於侵入體內。如果冬天沒有好好儲藏精氣，又夏天汗液排不出，閉藏和疏泄的功能都喪失了，那麼春天溫邪、夏天暑邪、秋天瘧疾就會隨時隨地侵犯不同的臟腑，這就是風邪轉化的緣由。然而，風邪入五臟，其症狀各有不同。
肺受風邪，則多汗怕風，面色蒼白，容易咳嗽氣短，白天還能與衛氣協調而稍有好轉，晚上則陰氣內盛而病情加重，診斷可在眉毛上方看到白色。心受風邪，則多汗怕風，容易發怒面紅，面色紅赤，風火相搏，木火交熾，神志昏亂。心臟受病，則舌根強硬，說話不暢，診斷可在口部。肝受風邪，則多汗怕風，面色微青。肝主風，風邪反過來勝過肝氣，則內氣不足，因此容易悲傷肝氣活動過度，也容易發怒，生殖器疾病，則出現妒忌陰邪的情況。
妒忌陰邪是指經常憎恨婦女。診斷可在眼下。脾受風邪，則多汗怕風，面色微黃。土被風木所克，必然身體疲倦，四肢無力。風勝過土，則脾的運化功能失常，必消化不良。診斷可在鼻部。腎受風邪，則自汗怕風，面部浮腫，因為邪氣入腎，挾帶水氣上行，所以浮腫。腰痛不能直立，因為腎臟位於腰部。呼吸急促，是因為腎氣虛衰。小便不利，是因為腎氣受損。
診斷可在腰肌。五臟受風邪不同，病症也因此而異。然而，風邪侵犯人體，治療必須及早，延遲則五臟互相傳染，最終導致死亡。如果人剛開始感受風邪，毫毛豎立，皮膚閉塞而發熱，此時應該發汗，發汗後就能痊癒。即使出現肢體麻木、腫痛，也可以用湯藥、熨貼或灸法治療。如果不治療，病情就會侵入肺部，從體表進入內臟，必然首先侵犯肺臟，風寒閉阻於肺而不能通行，所以成為肺痹，出現咳嗽氣喘。
即使此時還可以發汗治療，如果不治療，就會依次傳給肝臟，形成肝痹，出現脅痛和食欲不振。但此時仍可治療，如果仍不治療，風邪就會再傳給脾臟。風熱相乘而形成脾痹，內則心煩心熱，外則肌體發黃。即使此時還可以藥物或沐浴治療，以解表裡風熱。如果仍不治療，風邪就會再傳給腎臟，形成疝氣。疝氣是指氣聚而疼痛的病症，少腹隱痛且發熱，小便渾濁且發熱。
邪氣聚集於下焦，小便排出白濁，由於熱邪凝聚不散，損傷真陰，如同蠱蟲吸血一樣，所以稱為蠱（這是指白濁病，不是指蠱脹病）。即使此時仍可治療，如果仍不治療，風邪就會再傳給心臟，筋脈相互牽引而痙攣，病症稱為瘈瘲。因為心臟主宰血脈，心臟病變則血液乾燥，筋脈牽引，則手足抽搐，所以稱為瘈瘲。邪氣到達心臟，病情已到極點，五臟之氣都衰竭，還能不死嗎？這就是五臟受邪傳染的順序。
如果內部受損，恰好又遇到風邪，就會加重病情而發作。這必然是先前受過損傷。或者濕邪留存在肌肉血脈；或者跌撲損傷，瘀血停滯不去；或者突然喜怒不節，導致氣逆；或者飲食失宜，內部受損；或者寒溫失調，腠理閉塞而衛氣不通。如果此時又冒風受寒，則外邪在前，風寒繼之。二者相遇，則血氣凝結而形成寒痹。或者因熱而汗出受風，雖然不是外感邪風，但邪氣加重而發病，這就是所謂的合邪。