《羊毛瘟證論》~ 自序
自序
1. 自序
瘟疫一證自古有然即周禮所謂四時癘疾也其所感之氣變幻難以言狀而靈樞素問及各名家並未立瘟疫之名迨吳又可始著方論吾鄉戴麟郊先生又著廣瘟疫論有辨氣辨色辨脈辨舌辨神之說足為後學津梁者更加詳備已但瘟疫中有半毛一種則從未有言之者歲辛卯此證頗行俗呼為羊毛疹子臨證頗難措手（霖）恭讀
御纂醫宗金鑑外科疔瘡內載有羊毛疔證治之之法除毛有方用藥有則顯立成規遂會通其意格以所感之氣所入之門所出之處及其病作之形巽心推究酌方療治多獲生全越今多載欲以鄙見質諸同志因作羊毛溫證論似可與吳戴相發明夫瘟疫之變在外證既可化毛而成疔毒在內證亦可化毛而伏皮膚其相形而得名者正可循名而立法雖此證不多見而近年亦往往有之恐窮鄉僻壤突遇此證療治失宜貽誤匪淺謹將治而得效方藥一一志之然醫理淵微不免掛漏仍祈高明再加搏採補所未備未必非醫門之一助云
乾隆六十年歲在乙卯冬十月上元隨霖萬寧甫識
白話文：
瘟疫自古以來就存在，周禮中就提到了「四時癘疾」。瘟疫的致病因素變化莫測，難以言喻。雖然靈樞、素問和許多名家都沒有明確提出「瘟疫」的概念，直到吳又可才首次著文論述，而我鄉戴麟郊先生又著有《廣瘟疫論》，提出辨氣、辨色、辨脈、辨舌、辨神等觀點，為後學提供了詳細的指導。然而，瘟疫中有一種「半毛」症狀，卻從未有人提及。辛卯年，這種病症流行起來，俗稱「羊毛疹子」，臨床上難以應對。我恭敬地閱讀了《御纂醫宗金鑑外科疔瘡內》中關於「羊毛疔」的治療方法，發現其除毛方法和用藥原則都非常明確，形成了固定的規律。我由此推測，瘟疫的致病因素會通過不同的途徑進入人體，並在不同的部位發作，呈現不同的症狀。根據這些特點，我仔細研究，推演治療方案，成功救治了不少患者。為了將我的見解與同道交流，我寫下了這篇《羊毛溫證論》，希望能與吳又可和戴麟郊的著作相呼應，進一步闡明這個問題。瘟疫的變化多端，除了外在症狀可以化為毛髮形成疔毒之外，內在症狀也可以化為毛髮潛伏於皮膚。這種症狀由於外在表現類似，所以可以根據名稱制定治療方案。雖然這種病症並不常見，但近年來也時有發生，擔心偏遠地區的醫師遇到這種病症時，無法正確治療而延誤病情，所以將我的治療方法和藥方詳細記錄下來。由於醫理博大精深，難免會有疏漏，希望高明的醫者能進一步研究，補充不足之處，這對醫學的發展肯定有所幫助。
乾隆六十年，歲在乙卯冬十月上元，隨霖萬寧甫識。