《羊毛瘟證論》~ 自序
自序
1. 自序
瘟疫一證，自古有然，即周禮所謂四時癘疾也。其所感之氣，變幻難以言狀，而靈樞素問及各名家，並未立瘟疫之名。迨吳又可始著方論，吾鄉戴麟郊先生又著廣瘟疫論，有辨氣辨色辨脈辨舌辨神之說，足為後學津梁者，更加詳備矣。但瘟疫中，有半毛一種，則從未有言之者。歲辛卯，此證頗行，俗呼為羊毛疹子，臨證頗難措手（霖）。恭讀御纂醫宗金鑑外科疔瘡內，載有羊毛疔證治之法，除毛有方，用藥有則，顯立成規，遂會通其意格，以所感之氣，所入之門，所出之處，及其病作之形，巽心推究，酌方療治，多獲生全。越今多載，欲以鄙見質諸同志，因作羊毛溫證論，似可與吳戴相發明。夫瘟疫之變，在外證既可化毛而成疔毒，在內證亦可化毛而伏皮膚，其相形而得名者，正可循名而立法。雖此證不多見，而近年亦往往有之，恐窮鄉僻壤，突遇此證，療治失宜，貽誤匪淺，謹將治而得效方藥一一志之。然醫理淵微，不免掛漏，仍祈高明再加搏採，補所未備，未必非醫門之一助云。
乾隆六十年歲在乙卯冬十月，上元隨霖萬寧甫識
白話文：
[自序]
瘟疫這種疾病自古以來就存在，就像周禮中提到的四季裡的各種疾病。它所感染的病毒變化莫測，無法用語言描述。然而，「靈樞」、「素問」和各個醫學大家的著作中，都沒有確切地定義瘟疫這個名詞。直到吳又可開始撰寫相關的治療方法和理論，而我的同鄉戴麟郊先生又進一步撰寫了《廣瘟疫論》，提出了從氣色、面色、脈象、舌象和精神狀態來辨識瘟疫的方法，這對後學者來說，無疑是一個重要的指引。但是，其中有一種叫做"半毛"的瘟疫，卻從未被提及。
在辛卯年，這種疾病開始流行，民間稱之為羊毛疹子，臨牀治療十分困難。我仔細研讀了御纂的《醫宗金鑑》外科部分，其中記載了治療羊毛疔的具體方法，包括如何清除毛髮，以及用藥原則，這些都成為了治療的標準程序。我融合了書中的理念，根據感染的氣候、進入人體的途徑、病發的部位，以及疾病的表現形式，用心研究，制定治療方案，治療效果良好。
如今，經過多年的研究，我想把我的見解與同行們分享，因此撰寫了《羊毛溫證論》，希望能補充吳又可和戴麟郊先生的理論。瘟疫的變化莫測，外在的症狀可以轉化為毛髮般的疔毒，而內在的症狀也可以在皮膚下形成類似的結構。這些病症之所以得名，正是因為它們的特徵，我們應該根據這些名稱來制定治療方案。雖然這種疾病並不常見，但在近年來，還是時有發生。我擔心在一些偏遠地區，一旦遇到這種疾病，治療不當，可能會造成嚴重的後果。因此，我謹慎地記錄下所有有效的治療方法和藥物。
然而，醫學的理論深奧，我可能有所遺漏或錯誤，我懇請更有經驗的醫生能夠提供更多的資訊，補充我的不足。這樣，或許能為醫學界做出一定的貢獻。
乾隆六十年，乙卯年的冬天，上元月，隨霖萬寧甫記。