《醫方考》~ 卷三 (29)
卷三 (29)
1. 回令丸
黃連（六兩），吳茱萸（一兩，水煮少時，曬乾）
共末為丸。
火噎膈者，此方主之。
白話文：
黃連（六兩）：黃連是一種中藥，具有清熱解毒、燥濕止瀉、降火明目的功效。
吳茱萸（一兩，水煮少時，曬乾）：吳茱萸是一種中藥，具有溫中止痛、散寒止瀉、降逆止嘔的功效。
將吳茱萸水煮少時，曬乾後，可以去掉它的辛辣味，使其更適合入藥。
喉中有灼熱、阻塞感者，使用這個方子主治。
此即左金丸也。曰回令者，黃連之苦能勝熱，可以回其火令也。以吳茱萸之辛熱佐之，取其反佐以從治爾。
白話文：
這便是左金丸。所謂回令，就是說黃連的苦味能勝熱，回轉火部的火令。吳茱萸的辛熱用來輔佐，取其相反的藥性來一起治療。
2. 食鬱越鞠丸
山楂，神麯，砂仁，香附（童便制），蒼朮（米泔浸七日），撫芎，梔子
食噎膈者，此方主之。
白話文：
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山楂：消食化瘀，活血化瘀。
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神麯：健脾消食，化痰止咳。
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砂仁：溫胃行氣，化痰止咳，行氣消脹。
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香附（童便制）：理氣解鬱，舒肝止痛。
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蒼朮（米泔浸七日）：燥濕健脾，化痰消食。
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撫芎：祛風止痛，活血化瘀，行氣止痛。
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梔子：清熱瀉火，除煩。
食噎膈者，此方治之。
食不自膈也，或由氣塞，或由火鬱，然後停食而作食膈。故用香附、蒼朮、撫芎以順氣，梔子以瀉火，山楂、神麯、砂仁以消食。昔齊王中子諸嬰兒，病煩憊食不下，時嘔沫。倉公視之曰：食膈病也，作下氣湯以飲之。其方今不可考矣。若芩連枳朮丸、木香檳榔丸、義亦近之。
白話文：
食膈病，不是由食物積壓引起的，可能是由於氣機不通暢，也可能是由於火氣鬱結，然後停食而形成食膈。因此，這類病的治療方法是使用香附、蒼朮、撫芎來理順氣機，用梔子來瀉火，用山楂、神麯、砂仁來消食。從前齊王的中子諸嬰兒，患有食膈病，煩躁疲倦，吃不下飯，還時常嘔吐泡沫。倉公診視後說，這是食膈病啊，於是作下氣湯給他服用。那個湯劑的方子現在已經失傳了。如果用芩連枳朮丸、木香檳榔丸來治療，也是差不多的。
3. 蒜齏酢
《太平御覽》云：華佗行道，見一人病噎，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：向來道旁賣餅者，有蒜齏大酢，從取三升飲之，病即當瘥。即如佗言，立吐蛇一條。懸之車邊，欲造佗，佗尚未還，佗家小兒戲門前，迎見，自相謂曰：客車邊有物，必是遇我公也。疾者前入，見佗壁懸此蛇輩以十數。
白話文：
《太平御覽》中說：華佗出門行醫，看到一個人得了咽喉梗塞的病，吃了食物後無法吞嚥，家人用車載著他去看醫生。華佗聽到他的呻吟聲，停車去看，對他說：剛才路邊賣餅的人，有蒜泥大醋，你去買三升來喝，病就會好。這個人照著華佗的話去做，立刻吐出了一條蛇。他把蛇掛在車邊，想去找華佗，但華佗還沒回來，華佗家的小孩在門前玩耍，迎面看到他，互相說道：客人車邊有東西，一定是遇見我父親了。這個有病的人先進去，看到華佗的牆壁上掛著十幾條這樣的蛇。
昆謂蒜味辛熱，為陽中之陽，能令人氣實悶亂而自吐，若蛇蟲蠱瘕，猶為宜之。《褚氏傳》曰：褚澄以蒜一升，吐李道念之雞雛。《齊諧記》云：郭坦之兒，食蒜一畦，吐消食籠於頃刻。蒜之妙用如此，今之醫者，罕能知之。或問：何以不用瓜蒂散？余曰：傷寒內熱者，宜吐以瓜蒂散之苦寒。
蟲瘕痼冷者，宜吐以蒜酢之辛熱。人知苦能吐熱，而不知熱能吐寒，故特表而出之。
白話文：
《本草》說蒜味辛熱，是陽中之陽，能使人氣實悶亂而自嘔吐，如果說是蛇蟲蠱瘕，那就更適應了。《褚氏傳》上說：褚澄用一升蒜，使李道念吐出了雞雛。《齊諧記》上說：郭坦的兒子吃了一畦蒜，立刻吐出了吞下去的食籠。蒜的妙用就是如此，如今的醫生，很少有人能知道。有人問：為什麼不用瓜蒂散呢？我說：傷寒內熱的人，適宜用瓜蒂散的苦寒之性來催吐。
對於因寄生蟲而導致的頑固性虛寒體質，宜以辛熱的大蒜醋液催吐。一般人只知道苦味能瀉熱，而不知熱性藥物也能瀉寒，因此特地強調提出此法。
4. 染靛
《廣五行記》：永徽中，絳州有僧病噎，防食數年，臨死遺言，令破喉視之。得一物似魚而有兩頭，遍體悉是肉鱗，致缽中，跳躍不止，以諸味投缽中，皆化為水。時寺中方刈藍作靛，試取少靛致缽中，此蟲繞缽畏走，須臾化為水。昆謂此蟲濕熱所生，濕從土化，熱從火化。
白話文：
《廣五行記》中記載：永徽年間，絳州有一位僧人患有噎症，無法進食多年，臨終前，他遺言要剖開他的喉嚨看看。打開喉嚨後，發現裡面有一個像魚一樣的生物，但有兩個頭，全身都是肉鱗。僧人將這個生物放在缽中，它不停地跳躍。人們用各種東西投進缽中，都被它化成了水。當時，寺中正在收割藍草來製作靛藍，有人試著把一點靛藍放入缽中，這個生物繞著缽邊畏縮地跑動，很快化成了水。僧人認為，這個生物是濕熱所生的，濕氣從土中滋生，熱氣從火中產生。
靛之為物，色青而性寒，是稟東方之木色，與北方之水味最厚者也。水足以制火，木足以剋土，此五行之理也。故足以化濕熱之蟲。自有五行以來，上而萬象，下而萬類，一為剋制，無不化之，況於此蟲乎？
白話文：
靛是一種青色的植物，性寒，是取自東方木的顏色，和北方水的味道最濃厚的物質。水能夠剋制火，木能夠剋制土，這是五行運行的道理。因此，靛能夠化解濕熱的蟲子。自從五行以來，從上而下的所有事物，都互相剋制，沒有什麼不能化解的，更何況是這些蟲子呢？