《醫方考》~ 卷三 (17)
卷三 (17)
1. 氣門第二十
敘曰：氣、血，人身之二儀也，氣為主而血為配，故曰氣化即物生，氣變即物易，氣盛即物壯，氣弱即物衰，氣正即物和，氣亂即物病，氣絕即物死。是氣之當養也明矣。一或失治，則衰且亂，病且死，故考五方以治氣。
白話文：
原文：
敘曰：氣和血，是人體的兩種基本要素，氣為主導，血為輔助，所以說氣化才能使萬物生長，氣變化才能使萬物變化，氣盛壯才能使萬物壯盛，氣衰弱才能使萬物衰落，氣正和才能使萬物和諧，氣混亂才能使萬物生病，氣枯竭才能使萬物死亡。因此，養氣是很有必要的，如果有一點失調，就會導致衰弱和混亂，生病和死亡，所以要根據五行來調理氣。
氣和血是人體最重要的兩種物質，氣是主要的，血是輔助的。因此，氣化才能產生萬物，氣變才能使萬物變化，氣盛才能使萬物壯大，氣弱才能使萬物衰落，氣正才能使萬物和諧，氣亂才能使萬物生病，氣絕才能使萬物死亡。所以，養氣是非常重要的。如果有一點疏忽，就會導致衰退和混亂，疾病和死亡。因此，我們要根據五行來調理氣。
白話文：
氣與血，為人身之至寶，而氣為君，血為臣。故氣化方能生萬物，氣變則萬物化，氣盛則萬物壯，氣衰則萬物流，氣和則萬物調，氣亂則萬物病，氣絕則萬物死。故養氣至為重要，稍有疏忽，則衰亂交煎，疾癧橫生。是故，調氣必求合乎五行。
2. 獨參湯
白話文：
人蔘（一兩）
胸中煩躁、脈搏細微者，再加入童便（一杯）。身體寒冷、脈搏細微者，再加入附子（三錢）。
各種虛症、身體虛弱、危急虛脫者，可以使用此方。
氣者，萬物之所資始也。天非此氣，不足以長養萬物。人非此氣，不足以有生。故曰：一息不運則機緘窮。一毫不續則霄壤判。是以病而至於危急，良醫以氣為首務也。人參味甘性溫，得天地衝和之氣以成形，故用之以補沖和之氣，使其一息尚存，則可以次第而療諸疾矣。煩躁加童便者，虛而有火也。
白話文：
氣是萬物開始成長的根本。天地之間沒有氣，就不能滋養萬物。人沒有氣，就不能生存。所以說：呼吸不到一瞬間，身體機能就會衰竭。一絲氣息不斷，天與地才能分開。因此，當疾病發展到危急的程度，優秀的醫生首要任務就是調補氣。人參味道甘甜性溫，它生長在上天與大地和諧之氣的滋養下，所以用它來彌補不足的調和之氣，只要有一口氣，就可以逐漸治療各種疾病。煩躁加用童便，是虛火炎盛。
身寒加附子者，回其孤陽也。雖然，虛實之辨，不可不察，獨參但可以療虛耳。若實證危急，猶然攻之，故越人有實實之戒。
白話文：
在醫治身體寒冷的病症時，加入附子，是為了使孤陽回歸體內。然而，在中醫治療中，虛證與實證的區別非常重要，不可不加以辨別。獨參只能治療虛證。如果實證危急，仍然用參來攻治，就會犯「越人有實實之戒」的錯誤。
3. 四君子湯
白話文：
人參、白朮、白茯苓、炙甘草各2錢
面色萎白，言語輕微，四肢無力，脈來虛弱者，此方主之。
白話文：
如果面色蒼白、說話無力、四肢無力、脈象虛弱，則使用這個藥方。
夫面色萎白，則望之而知其氣虛矣。言語輕微，則聞之而知其氣虛矣。四肢無力，則問之而知其氣虛矣。脈來虛弱，則切之而知其氣虛矣。如是則宜補氣。是方也，人參甘溫質潤，能補五臟之元氣。白朮甘溫健脾，能補五臟之母氣。茯苓甘溫而潔，能致五臟之清氣。甘草。甘溫而平，能調五臟愆和之氣。
白話文：
如果人的面色發白萎黃，那麼一看就可以知道他的氣不足。言語虛弱低微，那麼一聽就可以知道他的氣不足。四肢無力，那麼一問就可以知道他的氣不足。脈搏跳動虛弱無力，那麼一摸就可以知道他的氣不足。如果出現這種情況，那麼就應該補氣。這個補氣的方子中，人參甘溫質潤，可以補益五臟的元氣。白朮甘溫健脾，可以補益五臟的母氣。茯苓甘溫而潔，可以生發五臟的清氣。甘草甘溫而平，可以調和五臟的氣。
四藥皆甘溫，甘得中之味，溫得中之氣，猶之不偏不倚之君子也，故曰四君子。
白話文：
四種藥材皆甘溫，甘得中和的滋味，溫得中和的氣息，就像不偏不倚的君子，因此稱為四君子。
4. 六君子湯
白話文：
人參：補氣益血，健脾益肺。
白朮：健脾益氣，燥濕利水。
茯苓：健脾益氣，寧心安神。
甘草：益氣補中，調和諸藥。
半夏：化痰止嘔，降逆止呃。
陳皮：理氣健脾，燥濕化痰。
氣虛，痰氣不利者，此方主之。
白話文：
肺氣虛弱，痰液阻塞導致氣機不暢通，此方劑為針對此證的主治方。
《內經》曰：壯者氣行則愈，怯者著而成病。東南之土卑濕，人人有痰，然而不病者，氣壯足以行其痰也。若中氣一虛，則不足以運痰而痰證見矣。是方也，人參、白朮、茯苓、甘草，前之四君子也，所以補氣。乃半夏則燥濕以制痰，陳皮則利氣以行痰耳。名之曰六君子者，表半夏之無毒，陳皮之弗悍，可以與參、苓、朮、草比德云爾！
白話文：
《黃帝內經》說：強壯的人氣血流動就更加健康，虛弱的人氣血停滯就會形成疾病。東南地區的土地低濕，人人都有痰，但是不生病，這是因為他們的氣血旺盛，足以運行痰液。如果中氣虛弱，就無法運行痰液，於是痰證就會出現。這個方子中，人參、白朮、茯苓、甘草是「四君子」，用來補氣。半夏燥濕以化痰，陳皮利氣以運行痰液。把這個方子命名為「六君子湯」，是為了說明半夏沒有毒性，陳皮不燥烈，可以與人參、茯苓、白朮、甘草相提並論。