《醫方考》~ 卷三 (11)
卷三 (11)
1. 石膏散
石膏（一味，細末如面，每夕新汲水服方寸匕，取身無熱為度。）
熱勞，附骨蒸熱，四肢微瘦，有汗脈長者，此方主之。
白話文：
石膏（一種藥材，細緻如麵粉，每晚用新汲來的水服用一小匙，直到身體沒有發熱為止。）
適用於：熱性勞累、伴隨骨蒸發熱、四肢輕微消瘦、有汗且脈搏細長者。
熱勞之證，豈曰盡屬陰虛，亦有陽邪外襲，傳入於骨，不能泄越，內作骨蒸，令人先寒後熱，久久漸成羸瘦。有汗者，胃家實也。脈長者，陽邪證也。石膏寒而清肅者也，可以療裡熱。以故《外臺》集之，處州吳醫用之，睦州鄭迪功之妻驗之，《名醫錄》載之，所以開蒙後學也至矣。
白話文：
熱勞的病症，怎能說全都是因為陰虛呢？也有可能是陽邪侵襲人體，傳入骨頭，無法排出，在體內化為骨蒸，使人先感覺寒冷後發熱，時間一長就漸漸消瘦。有汗液的，是胃裡有實熱。脈搏長的，是陽邪的證候。石膏性寒，可以清熱肅邪，所以可以治療裡熱。因此，收錄在《外臺》一書中，浙江處州有一位姓吳的醫生用它來治病，浙江睦州姓鄭的狄功的妻子親自驗證了它的療效，《名醫錄》中也記載了這件事，用來啟發業餘學習中醫的人，真是太有啟發性了。
或問：東垣言血虛身熱，證象白虎，誤服白虎者必死，非石膏之謂乎？余曰：若新產失血、飢困勞倦之病，合禁用之。若內熱有汗，脈長者，則不在禁也。
白話文：
有人問道，李東垣說血虛的人身體發熱，症狀和白虎湯的證狀相似，誤服白虎湯的人一定會死，不都是說的是用石膏來治療嗎？我說：如果是新產婦失血過多、飢餓睏乏、勞累倦怠造成的疾病，應該禁止使用。如果是內熱發汗、脈搏細長的病人，就不在禁止使用的範圍內了。
2. 甘梨漿
勞瘵脈數，燥渴日瘦者，宜服之。蓋天一生水，所以養萬物者也，若火盛而水滅，令人五液乾枯，則甘梨漿可以急救之。此物匪惟可以救急，曾有回生起死者。師云：生用之可以涼五火，熟用之可以滋五臟。
白話文：
如果出現勞倦而脈搏加快，煩躁口渴，日益消瘦的症狀，可以使用甘梨汁。因為天一生水，可以滋養萬物。如果體內火氣上升，水液耗盡，會導致五臟液體枯竭，這時甘梨汁可以起到緊急救治的作用。甘梨汁不僅可以急救，還可以起死回生。老師說：生吃甘梨可以清涼五臟的火熱，熟吃甘梨可以滋養五臟。
3. 童便
咳血者，以童便一物主之。
白話文：
咳嗽出血的人，重點使用一個東西：童子小便。
咳血是肺中有竅。肺是清虛之臟，纖芥不容，一有其竅，則血滲入肺矣。愈滲愈咳，愈咳愈滲，此為難治。褚澄云：以寒涼治之，百不一生。以溲溺治之，百不一死。故特表而出之。又曰：血雖陰類，運之者其和陽乎！所以示人者深矣。
白話文：
咳血是因為肺部出現了孔洞。肺是清肅乾淨、空間開闊的臟器，不容許被任何東西侵犯，一旦出現了孔洞，那麼血液就會滲入肺中。血液滲出越多，咳嗽就越厲害，咳嗽越厲害，血液滲出的就越多。這種情況難以治癒。褚澄說：用寒涼的藥物治療，一百個病人中活不了一個。用小便治療，一百個病人中死不了一個。因此我特別記載下來，又說：儘管血屬於陰類，但推動它的卻是和陽啊，所以給人的啟示很深刻。
4. 股肉
割股之事，古昔有之。蓋賢婦急於舅姑夫子之疾，而祈一念以格天爾。至唐開元間，陳藏器撰《本草拾遺》云：人肉治瘵疾。自是閭閻益多割股，至有假名干譽而為之者。嗚呼！同類固不可食，虧體豈曰事親？且俞、扁、淳、華，上世神良之醫也，未聞用人肉以治疾，而閔損、曾參之孝，亦未嘗割股，所以來要名之行者，藏器其作之矣。
白話文：
割股之事，自古就有。原因是賢婦為了治療公婆或夫子的疾病，而想以這種行為感動上天。到了唐朝開元年間，陳藏器撰寫《本草拾遺》說：人肉可以治療瘵疾。從此以後，民間割股的行為越來越多，甚至有人假裝孝順來博取好名聲。唉！同類原本就不可以食用，損害自己的身體怎麼能說是孝順父母呢？而且俞跗、扁鵲、淳于意、華陀，都是上古的神醫，卻沒聽說他們用人肉來治病，而閔損、曾參的孝順，也沒有割股的說法，所以後來藉此博取名聲的做法，都是陳藏器造成的。
5. 柴前梅連散
白話文：
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柴胡：3錢
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前胡：3錢
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烏梅：3錢
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胡黃連：3錢
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豬膽：1個
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豬髓：1條
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韭白：5分
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童便：2盞
風勞骨蒸，久而不痊，咳嗽吐血，盜汗遺精，脈來弦數者，此方主之。
白話文：
風勞骨蒸，長久未癒，咳嗽吐血，盜汗遺精，脈象弦細而數者，這個方可以主治。
此治因風成勞者也。蓋風者百病之長，乃天之陽氣也，主疏泄萬物，故在表則令人出汗，在肺則令人咳嗽，在肝則令人吐血，在腎則令人遺精，附骨則令人蒸熱盜汗。是論也，《靈樞》函其妙，自漢、唐以至宋、元諸醫，皆未竟其說，無惑乎治勞瘵者之難其人也。柴胡解不表不里之風，胡連清入肌附骨之熱，前胡主脾肺表裡之邪。
白話文：
這段文字主要在討論因風導致疲勞和疾病的治療方法。
風是百病之首，是天之陽氣，主要負責疏散萬物。如果風在表，會讓人出汗；如果風在肺，會讓人咳嗽；如果風在肝，會讓人吐血；如果風在腎，會讓人遺精；如果風附著在骨頭上，會讓人感到蒸熱盜汗。
關於這方面的理論，在《靈樞》中就有詳細的記載，自漢朝、唐朝到宋朝、元朝，很多醫生都對其進行過研究，但都未能完全理解和解釋。因此，治療因風導致的疲勞和疾病，一直都是一件很困難的事情。
柴胡可以治療不表不裏的風邪，胡連可以清熱，前胡可以治療脾肺表裡的邪氣。
褚澄氏曰：酸能入骨，則烏梅之用，亦可以收斂骨蒸。豬膽所以養陰，豬髓所以養骨，童便所以濟火。韭白辛熱。少用之以使嚮導。經曰：甚者從之。此之謂也。
白話文：
褚澄氏說：酸味能入骨，所以烏梅的效用，也可以收斂骨蒸。豬膽可以養陰，豬髓可以養骨，童便可以濟火。韭白色的辛熱，少用一點以引導藥物。經文說：「嚴重的從它。」這就是這個道理。