《醫方考》~ 卷三 (9)
卷三 (9)
1. 崔氏八味丸
淮熟地黃（八兩），山茱萸肉，山藥（各四兩），牡丹皮，白茯苓，澤瀉（各三兩），肉桂，附子（各一兩）
腎間水火俱虛者，此方主之。
君子觀象於坎，而知腎俱水火之道焉，故曰七節之旁，中有小心。小心，少火也。又曰：腎有兩枚，左為腎，右為命門。命門，相火也，相火即少火耳。夫一陽居於二陰為坎，水火併而為腎，此人生與天地相似也。今人入房盛而陽事愈舉者，陰虛火動也。陽事先萎者，命門火衰也。
真水竭，則隆冬不寒。真火息，則盛夏不熱，故人樂有藥餌焉。是方也，熟地、山萸、丹皮、澤瀉、山藥、茯苓，前之地黃丸也，所以益少陰腎水。肉桂、附子，辛熱物也，所以益命門相火。水火得其養，則二腎復其天矣。互考見小便不禁門。
白話文：
崔氏八味丸
此方適用於腎臟陰陽俱虛的人。
腎臟如同卦象中的坎卦，包含水與火兩種元素。坎卦中心是「小心」，代表少火（腎陰）。腎臟分左右兩部分，左腎屬水，右腎為命門，命門藏有相火，相火即少火。一陽（少火）居於二陰（腎陰）之中，構成坎卦，水火交融構成腎臟，這與人體與天地相應的道理相同。房事過度而陽氣亢盛的人，是陰虛火旺；性功能衰退的人，則是命門火衰。
如果腎陰（真水）不足，則冬天不覺得寒冷；如果腎陽（真火）不足，則夏天不覺得炎熱，所以人們需要藥物來調養。此方中熟地、山茱萸、牡丹皮、澤瀉、山藥、茯苓，是六味地黃丸的組成部分，用以滋補腎陰；肉桂、附子是溫熱之品，用以溫補命門之火。水火得到滋養，則腎臟功能恢復正常。若療效顯著，則小便失禁的症狀也會改善。
2. 補腎丸
杜仲（薑汁炒），牛膝，陳皮（各二兩），黃柏（鹽酒炒），龜板（酥炙，各四兩），夏加五味子（一兩，炒），冬加乾薑（五錢）
此亦滋腎陰之方也。
黃柏、龜板、杜仲、牛膝，皆濡潤味厚物也，故能降而補陰。復用陳皮，假以疏滯。夏加五味者，扶其不勝之金也。冬加乾薑者，壯其無光之火也。經曰：無伐天和，此之謂爾。
白話文：
補腎丸
此方滋補腎陰。藥材中，黃柏、龜板、杜仲、牛膝都具有滋潤、補益的功效，能滋補腎陰。加入陳皮，則能疏通氣滯。夏天服用時加入五味子，以增強其補益腎精的作用；冬天服用時加入乾薑，則能溫補腎陽，使腎陽不虛。這正符合中醫「無伐天和」的原則。
3. 補天丸
黃柏，龜板（各四兩），杜仲，牛膝，陳皮（各二兩），夏加五味子（炒，一兩），冬加乾薑（五錢），人胞（一具，酒洗，蒸爛搗丸）
男女交合非時，天癸虛損者，此方主之。
此即前方補腎丸加人胞也。天癸者，男之精，女之血，先天得之以成形，後天得之以有生者也，故曰天癸。補腎丸，前考已悉。人胞者，亦精血之所融結，乃無極之極未生之天也。已生之後，天癸虛損，補以草木之藥，非其類也。卒難責效。人胞名曰混沌皮，則亦天耳。以先天之天。而補後天之天，所謂補以類也，故曰補天。
白話文：
補天丸配方：黃柏、龜板各四兩，杜仲、牛膝、陳皮各二兩，夏天加炒五味子一兩，冬天加乾薑五錢，人胞一具（酒洗，蒸爛後搗成丸）。
這方藥主要用於男女房事不節制導致腎氣精血虧損的情況。
此方是在原先的補腎丸基礎上，加入了人胞。所謂「天癸」，指的是男人精氣，女人經血，是先天稟賦之氣，也是維持生命活動的根本。補腎丸的配方已在之前的文獻中詳細記載。人胞也是精血凝聚的產物，如同尚未分化的混沌之體，是先天之精的代表。人體出生後，如果天癸虛損，單純用草木藥物來補益，效果不佳，因為藥物與人體精血的本質不同。人胞又稱混沌皮，是先天之氣的象徵，用先天之精來補益後天之精，這才是同類相補，所以稱為「補天丸」。