《醫方考》~ 卷三 (7)
卷三 (7)
1. 附子理中湯
人參，甘草（炙），附子（制），乾薑（炒），白朮
四曰：形寒飲冷傷肺。肺傷則短氣咳嗽，脈來微遲者，宜此方主之。
白話文：
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人參：味甘，性微溫，具有補氣、益血、生津、養脾胃的功效。
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甘草（炙）：味甘，性平，具有補氣、益中、調和諸藥的功效。
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附子（制）：味辛、甘，性熱，具有溫陽、益氣、補腎壯陽的功效。
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乾薑（炒）：味辛，性溫，具有溫中散寒、發汗解表、止嘔的功效。
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白朮：味苦、辛，性溫，具有健脾、燥濕、化痰的功效。
四曰：形寒飲冷會傷害肺部。肺部受傷則會出現氣短、咳嗽的症狀，脈象微弱且遲緩的人，適合服用此方作為主藥。
形寒者，形氣虛寒也。飲冷者，復飲冷物也。熱則氣壯，寒則氣怯，今肺為寒冷所傷，故令氣短；水寒射肺，肺不能容，故令咳嗽。脈來微者為虛，遲者為寒。損其肺者益其氣，故用參、朮、甘草。寒者溫之，故用附子、乾薑。
白話文：
形寒：是指身體形體氣血虛弱寒冷。飲冷：是指反覆飲用寒冷的食物。熱則氣壯：是指人體熱度高，氣勢強盛。寒則氣怯：是指人體寒冷，氣勢虛弱。肺為寒冷所傷：是指肺部受到寒冷的傷害。氣短：是指呼吸短促。水寒射肺：是指寒水入侵肺部。肺不能容：是指肺部不能適應寒冷。咳嗽：是指咳嗽。脈來微者為虛：是指脈搏微弱，是虛弱的表現。脈來遲者為寒：是指脈搏遲緩，是寒冷的表現。損其肺者益其氣：是指損傷肺氣的人，要增益其氣。故用參、朮、甘草：所以使用人參、白朮、甘草補氣。寒者溫之：是指寒冷的人需要溫暖。故用附子、乾薑：所以使用附子、乾薑溫補。
2. 白通加人尿豬膽汁湯
蔥白（四莖），乾薑（一兩），附子（一枚），人尿（五合），豬膽汁（一合）
五曰：久坐濕地傷腎。腎傷則短氣腰痛，厥逆下冷，陰脈微者，宜此方主之。
白話文：
蔥白（四根）、乾薑（30公克）、附子（一個）、人尿（250毫升）、豬膽汁（50毫升）
五曰：長時間坐於潮濕之地，會損傷腎氣。腎氣受傷，則會出現氣短、腰痛、手腳冰冷、脈象虛弱等症狀，應當使用此方治療。
腎者，水臟；濕，其類也，故感之易入而易傷。凡人呼吸之氣，呼出心與肺，吸入腎與肝，腎傷則吸微，故令短氣。腰者，腎之府，腎傷而腰痛者，其勢也。濕為陰，其氣寒，陰並於下，則陽格於上，故厥逆而下冷。尺為陰，陰脈微者，下部寒也。乾薑、附子，熱物也，可以回陽燥濕。
白話文：
腎臟是水臟，濕氣是它的類別，因此濕氣容易侵入腎臟並造成傷害。人們呼吸的氣體，呼出的來自心臟和肺臟，吸入的來自腎臟和肝臟，腎臟受傷就會吸入較少的氣體，因此會導致氣短。腰部是腎臟的府邸，腎臟受傷而出現腰痛，是必然的現象。濕氣為陰，它的氣息寒冷，陰氣聚集在下半身，就會導致陽氣停留在上半身，因此會出現厥逆（嘔吐、腹瀉）和下半身寒冷的症狀。尺脈為陰脈，陰脈微弱，表示下半身寒冷。乾薑和附子是溫熱的藥物，可以迴陽燥濕。
師曰：太陽中天，則寒者溫，濕者燥。故薑、附可以治寒濕。蔥白辛溫，可使通腎氣。人尿、豬膽，性寒而質陰，用之者，一可以制薑、附之熱而不使其燥烈於上焦無病之分，一可以同寒濕之性而引薑、附直達下焦受病之區。此佐以所利，和以所宜，乃兵家之嚮導也。
白話文：
老師說：在太陽當頭的炎熱天氣，寒冷的人感到溫暖，潮濕的人感到乾燥。因此，薑和附子可以治療寒濕。蔥白辛溫，可以疏通腎氣。人尿和豬膽，性寒而質陰，使用它們可以抑制薑和附子的熱性，而不至於使它們在無病的上焦部位燥烈。而且，人尿和豬膽與寒濕的性質相同，可以將薑和附子引導到受病的下焦部位。這是根據有利的因素作為輔佐，根據適宜的條件作為調和，這就如同軍隊中的嚮導。
3. 玉屏風散
黃耆，防風（各一兩），白朮（二兩）
六曰：風雨寒濕傷形。形傷則皮膚枯槁，宜此方主之。
白話文：
黃耆、防風各 1 兩，白朮 2 兩。
風雨寒濕傷身。身受傷，則皮膚枯槁，適合用這方藥來治療。
外冒風雨，則寒濕不免矣，以外得之，故令傷形而皮膚枯槁。然皮膚之間，衛氣之所居也。《靈樞經》曰：衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，而司開闔者也。故峻補其衛氣，而形斯復矣。黃耆甘溫，補表之聖藥也，得防風而功愈速，故以防風等之。白朮益脾，脾主肌肉，故以白朮倍之。
白話文：
如果沒有避免風雨的侵襲，難免會受寒濕的侵害，這會導致身體受損、皮膚乾燥萎縮。然而，皮膚之間是衛氣所居住的地方。《靈樞經》中說：衛氣的作用是溫暖肌肉、填充皮膚、豐滿腠理，以及司掌開合。所以，峻補衛氣，身體狀態就能恢復。黃耆性甘溫，是補氣表的良藥，搭配防風，療效更快，所以用防風等量搭配。白朮益氣健脾，脾主肌肉，所以用白朮倍量。
三藥者皆補氣之品。《內經》曰：形不足者，溫之以氣。此之謂也。方名曰玉屏風，亦是以其補益衛氣，足以為吾身之倚襲爾。
白話文：
這三種藥都是補益氣的藥品。《內經》說：形體不足的人，應該用藥物來溫補他的元氣。這就是玉屏風這個方劑的含義。玉屏風這個方劑的名稱，是取自補益衛氣，能夠為人體提供保護的作用。