《醫方考》~ 卷三 (6)
卷三 (6)
1. 加味逍遙散
當歸，白芍藥，白朮，柴胡，茯神，甘草（各一錢），丹皮，山梔（各七分）
六極之外，又有七傷。一曰大怒逆氣傷肝。肝傷則少血目暗，宜此方主之。
經曰：肝者，將軍之官，故主怒。怒則氣逆，氣逆則血亦逆，故少血。眼者，肝之竅。又曰：目得血而能視。今肝傷少血，故令目暗。越人云：東方常實，故肝臟有瀉而無補，即使逆氣自傷，疏之即所以補之也。此方名曰逍遙，亦是疏散之意。柴胡能升，所以達其逆也。芍藥能收，所以損其過也。
丹、梔能瀉，所以伐其實也。木盛則土衰，白朮、甘草，扶其所不勝也。肝傷則血病，當歸所以養其血也。木實則火燥，茯神所以寧其心也。
白話文：
加味逍遙散
方劑組成：當歸、白芍藥、白朮、柴胡、茯神、甘草（各一錢），丹皮、山梔（各七分）。
此方用於治療七情傷中的「大怒逆氣傷肝」。肝氣鬱滯導致肝血不足，出現目暗等症狀。中醫認為肝主怒，大怒會導致肝氣逆亂，氣血逆行，造成肝血不足，而眼睛是肝的竅穴，肝血不足則眼睛昏暗。 此方著重於疏肝解鬱，並滋養肝血。柴胡疏肝理氣，使逆亂之氣得以宣泄；白芍藥斂肝柔肝，防止肝氣過度疏泄；丹皮、山梔清瀉肝火，去除肝臟的鬱熱；白朮、甘草健脾益氣，補益脾土，因為肝木過盛會克伐脾土；當歸補血，養護肝血不足；茯神寧心安神，緩解肝火亢盛造成的煩躁不安。 總而言之，此方通過疏肝解鬱、養血安神等方法來治療因大怒導致的肝氣鬱滯、肝血不足。
2. 安神丸
黃連（一兩五錢，酒潤），硃砂（一兩水飛），當歸（酒洗），生地黃（酒洗），炙甘草（各五錢）
二曰：憂愁思慮傷心。心傷則苦驚喜忘，夜不能寐，此方主之。
憂愁思慮，則火起於心，心傷則神不安，故苦驚。心主血，心傷則血不足，故喜忘。心愈傷，則憂愁思慮愈不能去，故夜不能寐。苦可以瀉火，故用黃連。重可以鎮心，故用硃砂。生地涼心，當歸養血。炙甘草者，所以益脾。脾是心之子，用之欲其不食氣於母故爾。
白話文：
安神丸
配方：黃連（12.5克，用酒潤濕），硃砂（10克，水飛），當歸（用酒洗淨），生地黃（用酒洗淨），炙甘草（各5克）
功效：此方主要用於治療因憂愁思慮導致的心神不安，症狀包括心悸、驚恐、健忘、失眠等。
原理：憂愁思慮會導致心火旺盛，進而造成心神不安，出現心悸、驚恐等症狀。心主血，心受損傷則血不足，導致健忘。心傷愈重，憂愁思慮就越難消除，因此晚上睡不好。黃連苦寒，可以瀉心火；硃砂具有鎮靜安神的作用；生地黃可以清心涼血；當歸可以補血；炙甘草可以益脾，脾為心之子，補脾可以避免脾氣耗傷心氣。
3. 歸脾湯
人參，白茯苓，龍眼肉，酸棗仁，黃耆，白朮（各二錢），遠志（一錢），木香，炙甘草，當歸（各五分）
三曰：飲食太飽傷脾。脾傷則面黃善臥，宜此方主之。
脾者，倉廩之官，故飲食太飽則傷之。中央土色，入通於脾，脾傷則其本色自見，故面黃。神者，中氣之所生，脾傷則神亦倦，故善臥。《內經》曰：五味入口，甘先入脾。參、耆、苓、朮、甘草，皆甘物也，故用之以補脾。虛則補其母，龍眼肉、酸棗仁、遠志，所以養心而補母。
脾氣喜快，故用木香。脾苦亡血，故用當歸。此主食去脾傷之方也，若停食之方，則以消磨之劑主之，而不專於補益矣。
白話文：
[歸脾湯]
人參、白茯苓、龍眼肉、酸棗仁、黃耆、白朮各兩克，遠志一克，木香、炙甘草、當歸各0.5克。
意思是：如果因為飲食過飽傷了脾胃，導致臉色發黃、嗜睡，就可以用這個方子來治療。
脾胃是人體的消化器官，就像倉庫一樣，所以飲食過度就會損傷它。脾胃屬土，土的顏色是黃色，脾胃受損，就會反映在臉色上，所以臉色發黃。精神依賴於脾胃之氣，脾胃受損，精神也會疲倦，所以嗜睡。《內經》說：「五種味道進入人體，甜味先進入脾胃。」人參、黃耆、白茯苓、白朮、甘草都是甘味藥物，所以用它們來補益脾胃。虛弱就補益它的母臟，龍眼肉、酸棗仁、遠志，是用來滋養心臟，補益脾胃的母臟。
脾胃喜歡通暢，所以用木香。脾胃虛弱會導致血虛，所以用當歸。這個方子是針對飲食過飽導致脾胃受損的，如果是食物積滯，就要用消導的藥物治療，而不是單純的補益。