《醫方考》~ 卷一 (5)
卷一 (5)
1. 大秦艽湯
秦艽（去蘆），石膏（生用），當歸（酒洗），芍藥（酒炒），羌活（去蘆），防風（去蘆），黃芩（酒炒），生芐（洗去土，音胡，即生地），熟芐，甘草（炙），川芎（洗），白朮（酒炒），白芷，茯苓（去皮），獨活（各一錢），北細辛（去土，五分）
中風，手足不能運動，舌強不能言語，風邪散見不拘一經者，此方主之。
中風，虛邪也。許學士云：留而不去，其病則實，故用驅風養血之劑兼而治之。用秦艽為君者，以其主宰一身之風，石膏所以去胃中總司之火，羌活去太陽百節之風疼，防風為諸風藥中之軍卒。三陽數變之風邪，責之細辛；三陰內淫之風濕，責之苓、術。去厥陰經之風，則有川芎；去陽明經之風，則有白芷。
風熱干乎氣，清以黃芩；風熱干乎血，涼以生芐。獨活療風濕在足少陰，甘草緩風邪上逆於肺。乃當歸、芍藥、熟芐者，所以養血於疏風之後，一以濟風藥之燥，一使手得血而能握，足得血而能步也。
白話文：
大秦艽湯
此方用於治療中風導致手腳不能動彈，舌頭僵硬說不出話，風邪散佈全身，不侷限於某一經絡的情況。
中風是虛邪（虛弱的邪氣）引起的疾病。許學士說：風邪滯留不去，病情就會轉為實證，所以此方用驅風養血的藥物來治療。 方中以秦艽為主藥，因為它能主治全身的風邪；石膏能清瀉胃中積熱；羌活能治療太陽經百節的風寒疼痛；防風是各種祛風藥物中的主力。 三陽經的風邪變化，依靠細辛來治療；三陰經內生的風濕，則依靠茯苓、白朮來治療。 治療厥陰經的風邪，用川芎；治療陽明經的風邪，用白芷。
風熱侵犯肺氣，用黃芩清熱；風熱侵犯血液，用生地黃涼血。獨活治療風濕痹痛，作用於足少陰經；甘草緩解風邪上逆於肺。當歸、芍藥、熟地黃則用於在疏風之後滋養血液，一來緩解祛風藥物的燥性，二來使手能因血液充足而握拳，腳能因血液充足而行走。
2. 三化湯
厚朴（薑湯炒），大黃（酒浸），枳實（麩炒），羌活（等分）
中風，二便數日不利，邪氣內實者，以此方微利之。
大黃、厚朴、枳實，小承氣湯也。上焦滿，治以厚朴；中焦滿，破以枳實；下焦實，奪以大黃；用羌活者，不忘乎風也。服後二便微利，則三焦之氣無所阻塞，而復其傳化之職矣，故曰三化。此方惟實者可用，虛者勿妄與之；若實者不用，則又失乎通達之權，是當大寇而亡九伐之法矣，非安內之道也。
白話文：
三化湯
厚朴（用薑湯炒）、大黃（用酒浸泡）、枳實（用麩炒）、羌活（四味藥材用量相同）
用於中風導致大小便數日不通，邪氣內積的患者，用此方使其通便。
大黃、厚朴、枳實，是組成小承氣湯的藥材。上焦滿悶，用厚朴來治療；中焦滿悶，用枳實來疏通；下焦實熱，用大黃來瀉下；加入羌活，是因為要考慮到中風與風邪的關係。服用後大小便略通，則三焦之氣暢通無阻，恢復正常的運化功能，因此稱為「三化湯」。此方只適用於邪實的患者，虛弱的病人不能隨便服用；如果邪實的病人不用此方，反而失去通利的作用，就好比面對強敵卻不用有效的戰術，最終會失敗，這不是保養身體的正確方法。
3. 瀉青丸
龍膽草，川芎，梔子（炒黑），當歸（酒洗），大黃（酒蒸），羌活，防風等分
中風，發熱，不能安臥者，此方主之。
肝主風，少陽膽則其腑也。少陽之經行乎兩脅，風熱相干，故不能安臥；此方名曰瀉青，瀉肝膽也。龍膽草味苦而厚，故入厥陰而瀉肝；少陽火實者，頭角必痛，故佐以川芎；少陽火鬱者，必生煩躁，故佐以梔子；肝者將軍之官，風淫火熾，勢不容易以治，故又奪以大黃。用當歸者，培養乎血，而不使其為風熱所燥也。
復用乎羌活、防風者，二物皆升散之品，此火鬱發之、木鬱達之之意。乃上下分消其風熱，皆所以瀉之也。
白話文：
瀉青丸適用於中風、發燒、無法安睡的患者。
此方藥材包含龍膽草、川芎、炒黑梔子、酒洗當歸、酒蒸大黃、羌活、防風，各等份。
因為肝主風，膽為少陽之腑，少陽經絡循行於兩脅，風熱互相影響，所以患者無法安睡。此方命名為「瀉青丸」，意在瀉去肝膽之火。龍膽草苦味濃厚，能入厥陰經瀉肝火；若少陽經火盛，則頭部兩側必痛，故用川芎；若少陽經火鬱結，則會煩躁不安，故用梔子；肝臟如同將軍之官，若風熱熾盛，不容易治療，故用大黃瀉火。使用當歸則能養血，避免血分被風熱所傷。
另加入羌活、防風，這兩種藥材都具有升散的作用，能使鬱滯之火得以宣洩，鬱滯之氣得以疏通，從上到下消散風熱，達到瀉火的目的。