《醫方考》~ 卷二 (15)
卷二 (15)
1. 香連丸
黃連（二十兩，吳茱萸湯潤過炒），木香（四兩八錢，不見火）
治噤口痢，加石蓮肉八兩。
下痢赤白相雜，裡急後重者，此方主之。
黃連苦而燥，若能勝熱，燥能勝濕；木香辛而苦，辛能開滯，苦能瀉實；石蓮肉味苦而厚，為陰中之陰，故能破噤口痢之結熱。經曰有餘者折之，此之謂也。
白話文：
香連丸
此方主治噤口痢，若下痢症狀為赤白相間，並伴隨裡急後重，則尤其有效。其中，黃連性味苦寒，能清熱燥濕；木香性味辛苦，能行氣消滯；石蓮肉性味苦寒，陰寒之性極強，能攻破噤口痢引起的熱結。 古籍有云：「有餘者折之」，此方正是以此為治療原則。若為噤口痢，需另加石蓮肉。 方中黃連需用吳茱萸湯潤過後再炒，用量為二十兩；木香則不用炒，用量為四兩八錢。
2. 木香檳榔丸
木香，檳榔，青皮（去穰，炒），陳皮（去白），枳殼（去穰，麩炒），黃柏（炒），醜末，莪朮（醋煮），三稜（醋煮），當歸（酒洗），香附，黃芩（酒炒），大黃（酒浸），黃連（吳茱萸湯潤過炒）
水丸梧子大，每服五、六十丸。
痢疾初作，裡急後重，腸胃中有積滯者，此丸主之。
《內經》曰濕淫所勝，平以苦熱，故用木香；熱者寒之，故用黃連、黃芩、黃柏；抑者散之，故用青、陳、香附；強者瀉之，故用大黃、醜末；逸者行之，故用檳榔、枳殼；留者攻之，故用莪朮、三稜；燥者濡之，故用當歸。是方也，惟質實者堪與之，虛者非所宜也，故曰虛者十補，勿一瀉之。
白話文：
木香檳榔丸
此方用於治療痢疾初期，症狀為裡急後重（裡急腹痛，便意頻繁，但排便不多），腸胃積滯者。藥物組成：木香、檳榔、青皮（去瓤，炒）、陳皮（去白）、枳殼（去瓤，麩炒）、黃柏（炒）、厚朴（去皮，刮淨）、莪朮（醋煮）、三稜（醋製）、當歸（酒洗）、香附、黃芩（酒炒）、大黃（酒浸）、黃連（用吳茱萸湯潤後再炒）。製成梧桐子大小的水丸，每次服用五六十丸。
方中藥物功效：木香芳香化濕；黃連、黃芩、黃柏清熱瀉火；青皮、陳皮、香附理氣解郁；大黃、厚朴瀉下通便；檳榔、枳殼行氣消積；莪朮、三稜破血行氣；當歸補血活血。此方適用於實證患者，體質虛弱者不宜服用。《內經》有云：「濕淫所勝，平以苦熱」，故用木香；「熱者寒之」，故用黃連、黃芩、黃柏；「抑者散之」，故用青皮、陳皮、香附；「強者瀉之」，故用大黃、厚朴；「逸者行之」，故用檳榔、枳殼；「留者攻之」，故用莪朮、三稜；「燥者濡之」，故用當歸。總之，此方只適合實證患者，虛弱者切勿服用，切記虛者十補，不宜瀉下。
3. 敗毒散
羌活，獨活，柴胡，前胡，川芎，人參，茯苓，枳殼，桔梗，甘草（等分）
痢疾表熱裡虛者，此方主之。
皮膚受外感之邪，則表實而裡虛。表實則發熱，故用羌活、獨活、柴胡、前胡、川芎以解表；裡虛則痢不禁，故用人參、甘草、茯苓以補里。桔梗可以理氣，枳殼可以破滯。昔人立此方非以治痢，而醫者善用，則取之左右逢其源矣。仲景以葛根湯治太陽、陽明合病自痢，亦是妙處。舉此一例，余可類推。
白話文：
敗毒散
此方用於治療痢疾，症狀表現為表熱裡虛者。
如果皮膚受外邪侵犯，則會導致表面實證，內裡虛弱。表面實證會發熱，因此使用羌活、獨活、柴胡、前胡、川芎來解表散熱；內裡虛弱則會導致痢疾不止，所以用人參、甘草、茯苓來補益內臟。桔梗能理氣，枳殼能破除腸胃滯塞。古人制定此方原本並非專門治療痢疾，但醫生善於運用，就能靈活地運用它，達到治療效果。張仲景用葛根湯治療太陽經、陽明經同時患病而引起的痢疾，也是個很好的例子，其他情況可以以此類推。
4. 清暑益氣湯
人參（去蘆），白朮（炒），陳皮（去白），神麯（炒），澤瀉（各五分），黃耆（炙），蒼朮（制）升麻（各一錢），麥門冬（去心），當歸（酒洗），黃柏（炒），甘草（炙，各二分），五味子（九粒）青皮（麩炒），乾葛（各二分）
痢疾已愈，元氣虛弱，暑令尚在者，此方主之。
痢疾已愈，則不當用行血理氣之物矣。中氣虛弱，理宜補之，參、耆、歸、朮、甘草，皆補虛也；暑令尚在，法宜清之，麥冬、五味，皆清藥也；黃柏、澤瀉，可以養陰水；升麻、乾葛，可以散暑邪；青、陳、蒼、曲，可以消滯氣。正考見暑門。
白話文：
清暑益氣湯
此方適用於痢疾痊癒後，元氣虛弱，而暑天尚未過去的人。
痢疾好了，就不應該再使用具有活血化瘀作用的藥物了。因為中氣虛弱，所以應該補益元氣，方中的人參、黃耆、當歸、白朮、甘草，都是補益的藥物；暑天還沒過，需要清暑，麥門冬、五味子都是清熱的藥物；黃柏、澤瀉可以滋養陰液；升麻、葛根可以散發暑邪；青皮、陳皮、蒼朮、神麴可以消去積滯。詳細的說明可以參考暑病相關章節。