《醫方考》~ 卷一 (36)
卷一 (36)
1. 漏蘆湯
漏蘆，升麻，大黃，藍葉，黃芩，玄參等分，芒硝（甚者加至二錢）
疫癘積熱，時生疙瘩結毒，俗稱流注，面腫咽塞者，此方主之。
白話文：
漏蘆、升麻、大黃、藍葉、黃芩、玄參各等份，芒硝（症狀嚴重的可加至二錢）
疫病蘊積熱毒，時常生長疙瘩結聚成毒，俗稱流注，面部腫脹導致咽喉堵塞的，使用此方治療。
經曰：營氣不從，逆於肉理，乃生毒癰；又曰：熱勝則腫，故疫癘之餘熱，解之未盡，逆留於分肉之間，則作上件諸證。藥之為性，辛能解散，苦能勝熱，漏蘆、升麻、藍葉，辛而且苦，故足以解結熱；咸能軟堅，苦能瀉實，大黃味苦，芒硝味鹹，故足以軟堅而瀉實；玄參苦而潤，黃芩苦而枯，潤者去血中之熱，而枯者去氣中之熱爾，況與漏蘆、升麻走散之藥同用之，則又無所不至矣。
白話文：
醫書上說：營氣運行不暢，逆行於肌肉紋理，就會生出毒瘡；又說：熱氣過盛就會腫脹，所以疫情過後遺留的熱氣沒有完全消散，逆留在肌肉之間，就會產生各種症狀。藥物的特性是：辛味（如漏蘆、升麻）能發散，苦味（如藍葉、玄參、黃芩）能剋制熱氣，漏蘆、升麻、藍葉既辛且苦，所以能夠化解熱結；鹹味（如芒硝）能軟化堅物，苦味（如大黃）能瀉除積實，大黃味苦，芒硝味鹹，所以能夠軟化堅物，瀉除積實；玄參味苦而滋潤，黃芩味苦而燥烈，滋潤的藥物能夠清除血液中的熱毒，燥烈的藥物能夠清除氣中的熱毒，況且與漏蘆、升麻等發散藥物同用，那麼就無處不到了。
2. 消毒丸
大黃（酒浸），牡蠣（炙），殭蠶（等分）
疫毒內郁，時成疙瘩者，此方主之。
白話文：
大黃（以酒浸泡），牡蠣（烤炙），殭蠶（等分）
此方主治外感瘟毒鬱積於體內，時常形成疙瘩的症狀。
《內經》曰：陷脈為瘻，留連肉腠。謂陽毒乘脈之虛而陷入之，便壅結而為瘻核，留連於肉腠之間，正此疫毒疙瘩之謂也。苦能下熱，故用大黃；咸能軟堅，故用殭蠶、牡蠣。
白話文：
《內經》說：陷脈形成癤，留連於肌肉、皮下組織間。是指陽毒乘脈絡空虛時侵入併發作，很快便結塊形成癤核，停留於肌肉、皮下組織間，這正是瘟疫引起的疙瘩。苦味能清熱，所以用大黃；鹹味能軟化堅塊，所以用殭蠶、牡蠣。
3. 闢瘟法
凡覺天行時氣，恐其相染，須日飲雄黃酒一卮，仍以雄黃豆許用綿裹之，塞鼻一竅，男左女右用之。或用大蒜塞鼻，或用阿魏塞鼻皆良。
白話文：
如果覺得天氣要變化，害怕受到傳染，應該每天喝一杯雄黃酒，然後用雄黃一粒，用棉花包好，塞住一個鼻孔，男性塞左側，女性塞右側。或者用大蒜塞住鼻子，或者用阿魏塞住鼻子，都很好。
雄黃氣悍，能辟惡邪；大蒜、阿魏，氣之至臭者，臭勝則諸穢皆不足以加之矣。但蒜大熱，阿魏透腦，虛人難用，不若雄黃便於事爾。
白話文：
雄黃性氣強悍，能驅除邪惡；大蒜、阿魏，氣味最為強烈，強烈的臭味其他臟穢都不足以相比。但大蒜性大熱，阿魏過於穿透，體弱的人難以承受，不如雄黃容易取用而已。
4. 大頭瘟門第七
敘曰：大頭瘟，前古未之論也，東垣始論之。
白話文：
大頭瘟，以前的古人從未討論過，東垣先生是最早提出討論的。
今上壬午，北方病此者甚眾，死者不啻數萬人。昆居南土，未嘗見其證。鄉人自北來者，皆言患者頭大如斗，躋頭而還自若也。今考三方，觀其大略。
白話文：
現在是壬午年，在北方患這種病的人很多，死者至少有數萬人。我居住在南方的昆明，從來沒有見過這種證狀。從北方來的人，都說患者的頭大如鬥，頭部腫脹，但是他們卻和正常人一樣。現在我查閱了三地的醫書，瞭解了一下這種疾病的大致情況。
5. 二黃湯
黃芩（酒炒），黃連（酒炒），生甘草（各一兩）
天行大頭疫病，此方主之。
頭大者，炎上作火之象也。故用芩，連之苦以瀉之，甘草之甘以緩之。
白話文：
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黃芩（酒炒）：將黃芩用酒炒至乾燥。
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黃連（酒炒）：將黃連用酒炒至乾燥。
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生甘草（各一兩）：取生甘草一兩。
天行大頭疫病，此方專治。
頭部腫大，為火氣上炎的徵象。因此使用黃芩、黃連的苦味來清瀉，甘草的甘味來緩和。
6. 普濟消毒飲子
黃芩（酒炒），黃連（酒炒，各五錢），柴胡（五分），桔梗（三分），人參（三錢），陳皮（去白），甘草，玄參（各二錢），連翹，板藍根，馬勃，鼠黏子（各一錢），白殭蠶，升麻（各七分）
便秘加大黃。
白話文：
黃岑：炒成酒
黃蓮：炒成酒，各五錢
柴胡：五分
桔梗：三分
人參：三錢
陳皮：去白，二錢
甘草：二錢
玄參：二錢
連翹、板藍根、馬勃、鼠黏子：各一錢
白僵蠶、升麻：各七分
便祕時可加入大黃使用。
泰和二年四月，民多疫癘，初覺憎寒壯熱，體重，次傳頭面腫盛，目不能開，上喘，咽喉不利，舌乾口燥，俗云大頭傷寒，諸藥雜治，終莫能愈，漸至危篤。東垣曰：身半以上，天之氣也，邪熱客於心肺之間，上攻頭面而為腫爾。乃主是方，為細末，半用湯調，時時呷之，半用蜜丸噙化，活者甚眾。
白話文：
在泰和二年四月，很多人患上了瘟疫，一開始感到畏寒、發熱、肌肉痠痛等症狀。接著，頭面部開始腫脹，眼睛無法睜開，呼吸困難，咽喉不利，舌頭乾燥、口乾舌燥。民間稱之為“大頭傷寒”，用各種藥物治療，但都無法治癒，漸漸地病情變得危重。東垣說：人體上半身屬於天之氣，邪熱侵襲心肺之間，向上攻犯頭面，因此導致腫脹。於是，他主治了這個方劑，把藥物磨成細末，一半用湯劑調和，時時噙服；另一半做成蜜丸，含化在口中，這種治法使很多患者轉危為安。
時人皆曰天方，遂刻諸石，以傳永久。昆謂芩、連苦寒，用之以瀉心肺之火；而連翹、玄參、板藍根、鼠黏子、馬勃、殭蠶，皆清喉利膈之物也，緩以甘草之國老，載以桔梗之舟楫，則諸藥浮而不沉；升麻升氣於右，柴胡升氣於左，清陽升於高巔，則濁邪不得復居其位。經曰邪之所湊，其氣必虛，故用人參以補虛。
而陳皮者，所以利其壅滯之氣也。又曰：大便秘者加大黃，從其實而瀉之，則灶底抽薪之法爾。
白話文：
當時的人都說這是天方夜譚，所以將這個方子刻在石頭上，以便永遠流傳。我認為黃芩、連翹都是寒涼的藥物，可以用來瀉清心肺之火；連翹、玄參、板藍根、鼠黏子、馬勃、僵蠶，都是清喉利膈的藥物。用甘草這個國老緩和藥性，用桔梗這個舟楫載運藥物，那麼其他藥物就會浮而不沉。升麻在右側升舉氣機，柴胡在左側升舉氣機，清陽之氣升於高處，那麼濁邪就不能再佔據其位。經典說邪氣聚集的地方，那裡氣必定虛弱，所以用人參來補益氣血。
橘皮可以利氣，所以用它來解除阻塞的氣。又說：大便祕結的人，加大劑量的黃藥，從根本上瀉去，就像把竈底的柴火抽掉一樣。