《醫方考》~ 卷六 (26)
卷六 (26)
1. 達生散
大腹皮（三錢，黑豆汁洗，曬乾入劑），人參，陳皮，紫蘇，當歸，白芍藥，白朮（各一錢），炙甘草（二錢）
妊娠臨月，此方服之，令人易產。
《詩》云：誕彌厥月，先生如達。朱子曰：先生，首生也。達，小羊也。羊子易生而無留難，故昔醫以此方名之。然產難之故，多是氣血虛弱，營衛澀滯使然。是方也、人參、白朮、甘草益其氣，當歸、芍藥益其血，紫蘇、腹皮、陳皮流其滯，氣血不虛不滯，則其產也猶之達矣。
白話文：
[達生散]
藥材組成：大腹皮（三錢，用黑豆汁洗過，曬乾後入藥），人參、陳皮、紫蘇、當歸、白芍藥、白朮（各一錢），炙甘草（二錢）。
功效：孕婦臨近生產時，服用此方，可以幫助順利生產。
《詩經》說：「滿月臨盆，初生嬰兒像小羊般順利出生。」朱熹解釋說：「先生，指初生的孩子。達，是小羊的意思。」小羊生產順利且沒有難產的問題，所以古代醫生用這個方子來命名。然而，難產的原因，大多是因為氣血虛弱，導致身體運行不順暢。這個方子中，人參、白朮、甘草可以補氣，當歸、芍藥可以補血，紫蘇、大腹皮、陳皮可以疏通身體的阻塞。氣血不虛弱、不阻塞，生產就會像小羊一樣順利了。
2. 車前子
《詩》曰：采采苤苢，薄言採之。苤苢，車前也。朱子曰：採之未詳何用，其子治產難。昆得其說，凡遇妊娠臨月，於宜用湯液內加之每食。
白話文：
《詩經》裡說：「採摘啊採摘苤苢，快去把它採摘下來。」這裡說的苤苢，就是車前草。朱熹說：「採摘車前草還不清楚到底有什麼用，只知道它的種子能治療婦女難產。」後來有人得到它的用法，凡是遇到懷孕臨近生產的婦女，在應該服用的湯藥裡，每次吃飯時都加入車前子。
3. 催生諸藥考
生，不必催也，催之則宋人之揠苗耳，非惟無益，而又害之矣。古方有用兔腦者，有用豬脂者，有用油蜜、蔥白者，有用葵子者，有用牛乳、榆皮、滑石者，有用金風子者，有用柞枝者，取其滑澤之義耳，猶近理也。
又有用弩牙灰者，有用蛇蛻灰者，有用筆頭灰者，有用百草霜者，有用伏龍肝者，有用鑿頭灰者，有用蓖麻子貼於足心者，有握石燕者，雖曰各有深意，但燒灰而服者，徒劫燥其津液，手握足貼者，用之弗驗耳。噫！平時失於將理，至於臨產艱難，頻以雜藥催之，皆惑也。
白話文：
生產這件事，其實不需要催生，如果硬要催生，就像宋朝人拔苗助長一樣，不但沒有幫助，反而有害。古代的方子有使用兔腦、豬油、油蜜加蔥白、葵子、牛奶加榆樹皮加滑石、金鳳子、柞樹枝的，取的是這些東西滑潤的特性，這還算有點道理。
另外也有用弩牙灰、蛇蛻灰、筆頭灰、百草霜、灶心土、鑿子頭灰、蓖麻子貼在腳底、握著石燕的，雖然說各有深意，但是燒成灰來吃，只是白白地耗損身體的津液，而手握或腳貼的方法，其實都沒有效果。唉！平常如果沒有好好調養身體，等到生產時遇到困難，就頻繁地使用雜亂的藥物來催生，這都是被迷惑了啊！
4. 十全大補湯
人參，黃耆，白朮，白芍藥，茯苓，當歸，川芎，甘草，熟地黃（等分），肉桂（少許）
正產之後，氣血虛耗者，此方主之。小產者，亦此方主之。
氣虛宜補氣，故用人參、黃耆、白朮、茯苓、甘草。血虛宜補血，故用當歸、川芎、芍藥、地黃、肉桂。丹溪曰：產後宜大補氣血。此之謂也。
白話文：
十全大補湯的組成是：人參、黃耆、白朮、白芍藥、茯苓、當歸、川芎、甘草、熟地黃（各藥材等量），再加上少許肉桂。
這個藥方主要用在產後氣血嚴重虛耗的狀況，不論是正常生產或是小產，都可以使用這個藥方。
由於氣虛需要補氣，所以選用人參、黃耆、白朮、茯苓、甘草這幾味藥材；血虛需要補血，所以選用當歸、川芎、芍藥、熟地黃、肉桂這幾味藥材。朱丹溪說過：「產後應該大補氣血。」說的就是這個道理。
5. 桃仁紅花蘇木玄胡索肉桂山楂蒲黃考
產後有瘀血留於子戶作痛者，宜四物湯加上件。
白話文：
產後如果子宮內有瘀血滯留而造成疼痛，適合用四物湯再加入這些藥材來治療。