《醫方考》~ 卷六 (26)
卷六 (26)
1. 達生散
大腹皮（三錢，黑豆汁洗，曬乾入劑），人參，陳皮，紫蘇，當歸，白芍藥，白朮（各一錢），炙甘草（二錢）
妊娠臨月，此方服之，令人易產。
白話文：
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大腹皮（三錢，用黑豆汁清洗，然後曬乾後才放入藥劑中）
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人參（一錢）
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陳皮（一錢）
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紫蘇（一錢）
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當歸（一錢）
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白芍藥（一錢）
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白朮（一錢）
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炙甘草（二錢）
妊娠臨月，服用此方，可使產程順利。
《詩》云：誕彌厥月，先生如達。朱子曰：先生，首生也。達，小羊也。羊子易生而無留難，故昔醫以此方名之。然產難之故，多是氣血虛弱，營衛澀滯使然。是方也、人參、白朮、甘草益其氣，當歸、芍藥益其血，紫蘇、腹皮、陳皮流其滯，氣血不虛不滯，則其產也猶之達矣。
白話文：
《詩經》上說：「生產的月份到了，分娩時像羊羔一樣順利。」朱熹說：「先生，是首生的意思，達，是羔羊的意思。」羔羊很容易出生，沒有什麼難產的現象，所以古代的醫者用這個方法為難產的藥方命名。但是難產的原因，大多是氣血虛弱，營衛運行不暢所致。這個藥方中，人參、白朮、甘草可以增進氣，當歸、芍藥可以增進血，紫蘇、腹皮、陳皮可以讓運行不暢的血氣變得通暢，氣血不虛不滯，那麼生產就會像羊羔一樣順利了。
2. 車前子
《詩》曰：采采苤苢，薄言採之。苤苢，車前也。朱子曰：採之未詳何用，其子治產難。昆得其說，凡遇妊娠臨月，於宜用湯液內加之每食。
白話文：
《詩經》上說：採摘苤苢，說說怎麼採摘它。苤苢，就是車前草。朱熹說：採摘它不知道有什麼用處，它的種子治療產後難產。昆先生得到這個說法，凡是遇到臨產的孕婦，在應該使用湯藥的時候，每餐都加上苤苢。
3. 催生諸藥考
生，不必催也，催之則宋人之揠苗耳，非惟無益，而又害之矣。古方有用兔腦者，有用豬脂者，有用油蜜、蔥白者，有用葵子者，有用牛乳、榆皮、滑石者，有用金風子者，有用柞枝者，取其滑澤之義耳，猶近理也。
白話文：
生長，不必催促它，催促它就如同宋國人拔苗助長一樣，非但沒有益處，反而會害了它。古代的藥方中有用兔腦的，有用豬脂的，有用油、蜜、蔥白的，有用葵花的，有用牛乳、榆皮、滑石的，有用金風子的，有用柞樹枝的，這些都是取其滑潤滋養的意義，倒還比較合理。
又有用弩牙灰者，有用蛇蛻灰者，有用筆頭灰者，有用百草霜者，有用伏龍肝者，有用鑿頭灰者，有用蓖麻子貼於足心者，有握石燕者，雖曰各有深意，但燒灰而服者，徒劫燥其津液，手握足貼者，用之弗驗耳。噫！平時失於將理，至於臨產艱難，頻以雜藥催之，皆惑也。
白話文：
也有人用弩牙灰，也有人用蛇蛻灰，也有人用筆頭灰，也有人用百草霜，也有人用伏龍肝，也有人用鑿頭灰，也有人把蓖麻子貼在腳底，也有人握著石燕。雖然說各有深意，但燒灰來服用的，只能白白耗損體內的津液，用手握著或腳底貼著的方法，用起來都見不到成效。唉！平時就沒有好好地照顧身體，生產時才發生困難，還要經常吃各種藥物催生，都是被誤導的啊。
4. 十全大補湯
人參，黃耆，白朮，白芍藥，茯苓，當歸，川芎，甘草，熟地黃（等分），肉桂（少許）
正產之後，氣血虛耗者，此方主之。小產者，亦此方主之。
白話文：
人參、黃耆、白朮、白芍藥、茯苓、當歸、川芎、甘草和熟地黃（等份），加上少量肉桂。
正產以後，氣血虛耗的產婦，可用此方治療。小產的產婦，也可用此方治療。
氣虛宜補氣，故用人參、黃耆、白朮、茯苓、甘草。血虛宜補血，故用當歸、川芎、芍藥、地黃、肉桂。丹溪曰：產後宜大補氣血。此之謂也。
白話文：
氣虛應該補氣，因此使用人參、黃耆、白朮、茯苓、甘草。血虛應該補血，因此使用當歸、川芎、芍藥、地黃、肉桂。丹溪說：產後應大補氣血。這就是這個意思。
5. 桃仁紅花蘇木玄胡索肉桂山楂蒲黃考
產後有瘀血留於子戶作痛者，宜四物湯加上件。
白話文：
產後有瘀血停留在子宮內而疼痛者，適宜在四物湯中添加當歸。