吳昆

《醫方考》~ 卷六 (26)

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卷六 (26)

1. 達生散

大腹皮(三錢,黑豆汁洗,曬乾入劑),人參陳皮,紫蘇,當歸白芍藥,白朮(各一錢),炙甘草(二錢)

白話文:

  • 大腹皮(三錢,用黑豆汁清洗,然後曬乾後才放入藥劑中)

  • 人參(一錢)

  • 陳皮(一錢)

  • 紫蘇(一錢)

  • 當歸(一錢)

  • 白芍藥(一錢)

  • 白朮(一錢)

  • 炙甘草(二錢)

妊娠臨月,此方服之,令人易產。

白話文:

妊娠臨月,服用此方,可使產程順利。

《詩》云:誕彌厥月,先生如達。朱子曰:先生,首生也。達,小羊也。羊子易生而無留難,故昔醫以此方名之。然產難之故,多是氣血虛弱,營衛澀滯使然。是方也、人參、白朮、甘草益其氣,當歸、芍藥益其血,紫蘇、腹皮、陳皮流其滯,氣血不虛不滯,則其產也猶之達矣。

白話文:

《詩經》上說:「生產的月份到了,分娩時像羊羔一樣順利。」朱熹說:「先生,是首生的意思,達,是羔羊的意思。」羔羊很容易出生,沒有什麼難產的現象,所以古代的醫者用這個方法為難產的藥方命名。但是難產的原因,大多是氣血虛弱,營衛運行不暢所致。這個藥方中,人參、白朮、甘草可以增進氣,當歸、芍藥可以增進血,紫蘇、腹皮、陳皮可以讓運行不暢的血氣變得通暢,氣血不虛不滯,那麼生產就會像羊羔一樣順利了。

2. 車前子

《詩》曰:采采苤苢,薄言採之。苤苢,車前也。朱子曰:採之未詳何用,其子治產難。昆得其說,凡遇妊娠臨月,於宜用湯液內加之每食。

白話文:

《詩經》上說:採摘苤苢,說說怎麼採摘它。苤苢,就是車前草。朱熹說:採摘它不知道有什麼用處,它的種子治療產後難產。昆先生得到這個說法,凡是遇到臨產的孕婦,在應該使用湯藥的時候,每餐都加上苤苢。

3. 催生諸藥考

生,不必催也,催之則宋人之揠苗耳,非惟無益,而又害之矣。古方有用兔腦者,有用豬脂者,有用油蜜、蔥白者,有用葵子者,有用牛乳、榆皮、滑石者,有用金風子者,有用柞枝者,取其滑澤之義耳,猶近理也。

白話文:

生長,不必催促它,催促它就如同宋國人拔苗助長一樣,非但沒有益處,反而會害了它。古代的藥方中有用兔腦的,有用豬脂的,有用油、蜜、蔥白的,有用葵花的,有用牛乳、榆皮、滑石的,有用金風子的,有用柞樹枝的,這些都是取其滑潤滋養的意義,倒還比較合理。

又有用弩牙灰者,有用蛇蛻灰者,有用筆頭灰者,有用百草霜者,有用伏龍肝者,有用鑿頭灰者,有用蓖麻子貼於足心者,有握石燕者,雖曰各有深意,但燒灰而服者,徒劫燥其津液,手握足貼者,用之弗驗耳。噫!平時失於將理,至於臨產艱難,頻以雜藥催之,皆惑也。

白話文:

也有人用弩牙灰,也有人用蛇蛻灰,也有人用筆頭灰,也有人用百草霜,也有人用伏龍肝,也有人用鑿頭灰,也有人把蓖麻子貼在腳底,也有人握著石燕。雖然說各有深意,但燒灰來服用的,只能白白耗損體內的津液,用手握著或腳底貼著的方法,用起來都見不到成效。唉!平時就沒有好好地照顧身體,生產時才發生困難,還要經常吃各種藥物催生,都是被誤導的啊。

4. 十全大補湯

人參黃耆白朮白芍藥,茯苓當歸川芎甘草熟地黃(等分),肉桂(少許)

白話文:

人參、黃耆、白朮、白芍藥、茯苓、當歸、川芎、甘草和熟地黃(等份),加上少量肉桂。

正產之後,氣血虛耗者,此方主之。小產者,亦此方主之。

白話文:

正產以後,氣血虛耗的產婦,可用此方治療。小產的產婦,也可用此方治療。

氣虛宜補氣,故用人參、黃耆、白朮、茯苓、甘草。血虛宜補血,故用當歸、川芎、芍藥、地黃、肉桂。丹溪曰:產後宜大補氣血。此之謂也。

白話文:

氣虛應該補氣,因此使用人參、黃耆、白朮、茯苓、甘草。血虛應該補血,因此使用當歸、川芎、芍藥、地黃、肉桂。丹溪說:產後應大補氣血。這就是這個意思。

5. 桃仁紅花蘇木玄胡索肉桂山楂蒲黃考

產後有瘀血留於子戶作痛者,宜四物湯加上件。

白話文:

產後有瘀血停留在子宮內而疼痛者,適宜在四物湯中添加當歸。