吳昆

《醫方考》~ 卷五 (13)

1. 桑枝煎

桑枝一小升，細切炒香，以水三大升，煎取二升，一日服盡無時。

諸痛風者，服此方良。

白話文：

桑枝一小鬥，切碎炒香，以水三大碗煎成兩碗，一天內分次服完。

所有痛風患者，服用此方效果顯著。

《圖經》云：桑枝性平，不冷不熱，可以常服。療中風體癢，乾溼腳氣，及風氣四肢拘攣，上氣眼昏，肺氣嗽，消食，利小便；久服輕身，聰明耳目，令人光澤，兼療口乾。《抱朴子仙經》云：一切仙藥，不得桑枝煎不服。許學士云：政和間，予嘗病兩臂痛，服諸藥不效，依此作數劑，臂痛尋愈。

白話文：

《圖經》說：桑枝性情平和，不冷不熱，可以長期服用。可以治療中風引起的全身瘙癢，還有腳氣病，以及風氣引起的四肢抽筋，眼睛昏花，肺氣引起的咳嗽，可以幫助消化，利小便；長期服用可以減輕體重，聰明耳目，讓人容光煥發，兼治口乾。許學士說：政和年間，我曾經患兩臂疼痛的疾病，服用了各種藥物都不見效，按照這個方子服用幾劑藥，我的胳膊痛很快就治癒了。

2. 癘風門第五十三

敘曰：癘風一證，古今難之，是以斯世之妄治者多也。深達癘風之奧者，潔古、東垣二人而已，余皆未有言也。今考古人之方六首，庶幾乎精練之奇哉！

白話文：

解釋：敘述說：瘧疾這種病症，從古至今都是難以治療的，因此世上有很多胡亂治療的人。其中深知瘧疾奧祕的，只有潔古和東垣兩個人，其他的人都沒有說到。現在考察一下古人的六個方劑，或許能發現其中精鍊神奇的地方！

3. 愈風丹

苦參（四兩，為末），土蝮蛇，白花蛇，烏梢蛇（頭尾全者，各一條，酒浸二三日，去骨，陰乾為末），皂角（五斤，去皮弦，以無灰酒浸一宿，取出用水熬膏）

白話文：

苦參（四兩，研磨成粉末），土蝮蛇，白花蛇，烏梢蛇（頭尾完整的，各一條，用酒浸泡二至三日，去除骨頭，陰乾製成粉末），皁角（五斤，去除外皮和果肉，用沒有灰分的酒浸泡一晚，取出用清水熬成膏狀）

上以苦參、蝮蛇、白花、烏梢四味為末，將皂角膏和丸，如梧桐子大。每服七十丸，以玉屏風散煎湯吞下。輕者三蛇得一即效，不必全也。

白話文：

取苦參、蝮蛇、白花、烏梢這四味藥研成細末，加入皁角膏和成藥丸，丸子要比梧桐子略大。每次服用70粒藥丸，用玉屏風散煎成的湯藥吞服。症狀較輕的患者，每服用一蛇即可見效，不必服用全劑。

癘風，手足麻木，毛落眉脫，遍身癩疹，搔癢成瘡者，此方主之。

白話文：

此方專治：風寒入侵引起的神經性皮膚病，症狀包括手腳麻木、毛髮眉毛脫落、全身長滿濕疹，搔癢難耐會導致皮膚潰爛。

癘風者，天地殺物之風，燥金之氣也，故令瘡而不膿，燥而不濕。燥金之體澀，故一客於人，則營衛之行滯，令人不仁而麻木也。毛落眉脫者，燥風伐其營衛，而表氣不固也。遍身癩疹者，上氣下血俱病也。諸痛屬實，諸癢屬虛，癘風之癢，固多有蟲，而衛氣之虛，不可誣也。

白話文：

癘風：是天地之間的殺伐之風，燥金之氣。所以會使瘡口不化膿，乾燥而不濕潤。燥金的性質是澀，一旦侵犯人體，就會使營衛之氣運行不暢，使人麻木不仁。毛髮脫落、眉毛脫落，是燥風侵犯了營衛之氣，表氣不固所致。全身出現癩疹，是上氣下血都生病了。各種疼痛屬於實證，各種瘙癢屬於虛證，癘風的瘙癢，固然有許多是蟲子引起的，但是衛氣虛弱也是不可忽略的。

是證也，主燥劑以疏風，則反以助邪，往往血枯而死，故求古方之潤劑以主之。白花、烏梢、土蝮三蛇者，血氣之屬也，用血氣之屬以驅風，豈不油然而潤乎？然其性中有毒，同氣相求，直達癘風毒舍之處，豈不居然而效乎？皂角之性，善於潔身，則亦可以潔病。苦參之性，善於去熱，則亦可以去風。

白話文：

這是一種風邪為主的疾病，如果使用燥劑疏風，反而會資助邪氣，常常會導致血枯而死，因此要尋找古方的潤劑為主，白花蛇、烏梢蛇、土蝮蛇這三種蛇，都屬於血氣的範圍，使用血氣的屬性來驅風，豈不是自然而然地滋潤了嗎？但是蛇的本性中有毒，同氣相求，直接到達癘風毒氣聚集的地方，豈不是自然而然地見效了嗎？皁角的本性善於潔淨自身，因此也可以潔淨疾病，苦參的本性善於清熱，因此也可以驅風。

昔人吞以防風通聖散，此方乃汗下之劑也，非營衛虛者所宜，今以玉屏風散更之，則黃耆可以排膿補表，防風可以利氣疏邪，白朮可以實脾而補肌矣。

白話文：

古人服用了防風通聖散來治療疾病，這藥方是發汗攻下的藥物，有營衛虛損的人不適合服用。現在改用玉屏風散，黃耆可以排膿補虛，防風可以使氣血通暢，祛除邪氣，白朮可以健脾益氣。