吳昆

《醫方考》~ 卷五 (11)

1. 孔子大聖枕中方

敗龜甲（酥炙），遠志（去心苗），九節菖蒲（去毛），龍骨（研末，入雞腹中，煮一宿）

上四件等分，為末。每服一錢，酒調下，日三。

學問易忘，此方與之，令人聰明。

白話文：

1. 敗龜甲（酥炙）：將龜甲燒成灰，然後用酥油炒至焦黃。

2. 遠志（去心苗）：將遠志的根莖挖出來，去掉根須和葉子。

3. 九節菖蒲（去毛）：將九節菖蒲的根莖挖出來，去掉根鬚和葉子。

4. 龍骨（研末，入雞腹中，煮一宿）：將龍骨研成粉末，放入雞腹中，煮一夜。

將上方的四種藥材各等分，研磨成細末，每次取一錢重的藥末，用酒調和後服用，每日服用三次。

效果

此方能補益脾腎，健腦益智，令人聰明。

凡人多識不忘者，心血足而無所蔽也。若心血不足，邪氣蔽之，則傷其虛靈之體，而學問易忘矣。龜，介蟲之靈物也。龍，鱗蟲之靈物也。用龜甲、龍骨者，假二物之靈以養此心之靈，欲其同氣相求云爾。遠志辛溫味厚，辛溫可使入心，味厚可使養陰。菖蒲味辛氣清，味辛則利竅，氣清則通神，以之而治易忘，斯近理矣。

是方也，出於孫真人《千金方》，其來必有所自，但曰孔子大聖之方，則未敢是非也。

白話文：

一般人記憶力好的，是因為心血充足，邪氣不侵犯。如果心血不足，邪氣侵犯，就會傷害到虛靈的體質，而學問容易忘記。龜，是介蟲類的靈物。龍，是鱗蟲類的靈物。使用龜甲、龍骨，是藉助這兩種靈物的靈氣來滋養心靈，希望它們的靈氣相互吸引。遠志味辛溫，味厚，味辛可入心，味厚可養陰。菖蒲味辛、氣清，味辛利竅，氣清通神，用它來治療健忘，這是符合道理的。

方劑出自孫思邈的《千金方》，其來源必有根據，不過說是孔子聖人之方，則不敢妄加評判。

2. 痛風門第五十二

敘曰：風者，百病之長，以其善行而數變也。痛風有寒、有濕、有痰、有血，而惟以風名者，得非以其善行數變，長於諸邪之故乎？今考名方五首，而痛風之情狀見矣。

白話文：

敘述說：風是疾病的根源，因為它變化多端、流動性強。痛風有寒、濕、痰、血等不同類型，但都以「風」命名，這大概是因為風性善行數變，招惹其他邪氣的緣故吧？現在考查五種著名的治風藥方，可以瞭解痛風的情狀。

3. 丹溪主上中下通用痛風方

南星（薑製），黃柏（酒炒），蒼朮（泔浸七日，各二兩），神麯（炒），川芎（各一兩），桃仁（去皮尖、雙仁），白芷，龍膽草，防己（各五錢），羌活，威靈仙（酒拌），桂（各三錢），紅花（酒洗，一錢五分）

此治痛風之套劑也。

白話文：

南星（用薑汁炮製），黃柏（用酒炒），蒼朮（用泔水浸泡七天，各二兩），神麴（炒熟），川芎（各一兩），桃仁（去掉皮尖，用雙仁），白芷，龍膽草，防己（各五錢），羌活，威靈仙（用酒拌），桂皮（各三錢），紅花（用酒洗，一錢五分）

此乃治療痛風的成藥。

有濕痰死血，而風寒襲之，風則善走，寒則善痛，所以痛者，濕痰死血留結而不通也。所以走痛者，風氣行天之象也。是方也，南星燥一身之痰，蒼朮燥上下之濕，羌活去百節之風，而白芷則驅風之在面，威靈仙驅風之在手，桂枝驅風之在臂，防己驅濕之在股，川芎利血中之氣，桃仁、紅花活血中之瘀，龍膽、黃柏去濕中之熱。乃神麯者，隨諸藥而消陳腐之氣也。

白話文：

如果有濕痰死血，又受風寒的侵襲，風易流動，寒易引發疼痛，所以疼痛的原因是濕痰死血凝結阻滯不通暢所致。因此出現遊走性疼痛，是因為風氣運行如天體運行一樣。這個藥方中，南星可以化解全身的痰液，蒼朮可以化解上下身的濕氣，羌活可以祛除全身關節的風氣，白芷可以祛除面部的風氣，威靈仙可以祛除手部的風氣，桂枝可以祛除臂部的風氣，防己可以祛除股部的濕氣，川芎可以疏通血中的氣，桃仁和紅花可以活血化瘀，龍膽和黃柏可以清除濕熱。神麯可以隨同其他藥物一起消除腐敗之氣。

然羌活、白芷、威靈、桂枝，親上藥也；防己、杏仁、龍膽、黃柏，親下藥也，二者並用，則上行者亦可以引之而下，下行者亦可以引之而上，顧人用之何如耳？

白話文：

羌活、白芷、威靈仙、桂枝是走上分的藥物;防己、杏仁、龍膽草、黃柏是走下分的藥物，一起使用，就可以引走上分的藥物向下運行，也可以引走下分的藥物向上運行，關鍵在於醫師如何運用。

4. 二妙散

黃柏（乳潤），蒼朮（米泔浸七日，等分）

共為末，每用酒調下三錢。

濕熱作痛，不拘上下，此方用之每良。

蒼朮妙於燥濕，黃柏妙於去熱，二物皆有雄壯之性，亦簡易之方也。

白話文：

黃柏（膏狀）

蒼朮（浸泡米漿七天，等分）

共研成細末，每次以酒調服三錢。

**主治：**濕熱所致疼痛，無論部位，本方常能奏效。

蒼朮擅長祛濕，黃柏長於清熱，兩味藥皆有強壯之性，也是一個簡易的方劑。