《醫方考》~ 卷二 (1)
卷二 (1)
1. 補中益氣湯
人參，炙甘草（各一錢），黃耆（一錢五分），陳皮，白朮，當歸，柴胡（各五分），升麻（三分）
飢困勞倦，中氣虛弱者，此方主之。
中氣者，脾胃之氣也。五臟六腑，百骸九竅，皆受氣於脾胃而後治，故曰土者萬物之母。若飢困勞倦，傷其脾胃，則眾體無以受氣而皆病，故東垣諄諄以脾胃為言也。是方也，人參、黃耆、甘草，甘溫之品也，甘者中之味，溫者中之氣，氣味皆中，故足以補中氣。白朮甘而微燥，故能健脾。
當歸質潤辛溫，故能澤土。術以燥之，歸以潤之，則不剛不柔，而土氣和矣。復用升麻、柴胡者，升清陽之氣於地道也。蓋天地之氣一升，則萬物皆生。天地之氣一降，則萬物皆死，觀乎天地之升降，而用升麻、柴胡之意，從可知矣。或曰：東垣謂脾胃一虛，肺氣先絕，故用黃耆以益皮毛，不令自汗而泄肺氣，其辭切矣。
予考古人之方而更其論，何也？余曰：東垣以脾胃為肺之母故耳。余以脾胃為眾體之母，凡五臟六腑、百骸九竅，莫不受其氣而母之，是發東垣之未發，而廣其意耳，豈曰更論！
白話文：
補中益氣湯
人參、炙甘草各一錢，黃耆一錢五分，陳皮、白朮、當歸、柴胡各五分，升麻三分。
這方藥主治因飢餓、疲勞、過度勞累導致脾胃虛弱的人。
脾胃之氣是人體的中氣，五臟六腑、四肢百骸、九竅的運作，都依靠脾胃之氣來維持，所以說脾胃是萬物之母。如果因飢餓、疲勞、過度勞累損傷了脾胃，則全身各處都因氣血不足而生病，所以李東垣（醫家）特別強調脾胃的重要性。這個方子中，人參、黃耆、甘草都是甘溫的藥物，甘味是中和之味，溫性是中和之氣，其氣味平和，能補益中氣。白朮味甘性微燥，能健脾；當歸質地潤澤，性味辛溫，能滋潤脾土。白朮略偏燥，當歸略偏潤，二者配合，使脾土的氣機不偏不倚，達到平和的狀態。再加入升麻、柴胡，是為了升提清陽之氣，使之運行於全身。因為天地之氣上升，萬物才能生長；天地之氣下降，萬物就會衰敗。從天地之氣的升降，可以理解升麻、柴胡的功效。有人說，李東垣認為脾胃虛弱，肺氣就會首先衰竭，所以用黃耆來補益皮毛，避免自汗損耗肺氣，他的說法很精闢。
我參考古人的方劑，卻對其理論進行了修改，為什麼呢？我認為，李東垣是將脾胃視為肺的根本，而我則認為脾胃是全身的根本，五臟六腑、四肢百骸、九竅都依靠脾胃之氣來維持，我的說法是對李東垣理論的進一步闡述和拓展，並非是推翻他的理論。