《醫方考》~ 卷五 (4)
卷五 (4)
1. 厥證門第四十六
敘曰：六經皆有厥證，率是火爾。今表雜證之厥數條，以示大者。若傷寒陰厥、陽厥，宜於傷寒方考求之。
白話文：
六經（手太陽、少陽、陽明、手少陰、少陰、厥陰）皆有對症的疾患，總歸都是由於火氣造成的。現條列各種雜症的對症摘要，以示範較常見者。至於傷寒的陰厥、陽厥，應該在傷寒方中查找。
2. 六物附子湯
附子，肉桂，防己（各四錢），炙甘草（二錢），白朮，茯苓（各三錢）
陽氣衰於下，令人寒厥，從五趾至膝上寒者，此方主之。
白話文：
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附子：4 錢
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肉桂：4 錢
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防己：4 錢
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炙甘草：2 錢
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白朮：3 錢
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茯苓：3 錢
陽氣衰弱於下半身，導致寒氣上升，從腳趾到膝蓋以上感到寒冷，此方藥適用於治療此類情況。
進退消長者，陰陽之理也，故陽氣衰乏者，陰必湊之，令人五趾至膝上皆寒，名曰寒厥。寒厥者，寒氣逆於下也。附子、肉桂，辛熱之品也，故用之以壯元陽。而防己、甘草、白朮、茯苓，甘溫燥滲之品也，可佐之以平陰翳。
白話文：
自然界事物盛衰消長，是陰陽變化規律。所以當人體陽氣衰竭時，陰氣必乘虛而入，導致五趾至膝蓋以上都覺得寒冷，這種情況叫做「寒厥」。寒厥，是指寒氣從下腹部逆行而上的症狀。附子與肉桂是辛熱的藥物，常用於增補陽氣。而防己、甘草、白朮、茯苓是甘溫燥滲的藥物，可以輔助附子、肉桂來平衡陰盛。
3. 大補丸
黃柏一物，炒褐色，為末作丸。
陰氣衰於下，令人足下熱，熱氣循陰股而上者，名曰熱厥，此方主之。
白話文：
將黃柏炒至褐色，研成細末，製成丸藥。
當人體陰氣虛衰於下半身時，會出現足部發熱的症狀，而這股熱氣沿著陰經往上竄升，就被稱為「熱厥」。此方主要用於治療這種情況。
陽消則陰長，陰退則陽進，故陰氣衰於下，則陽往湊之，令人足下熱也。熱盛則循三陰經而上逆，因謂之熱厥。黃柏味苦而厚，為陰中之陰，故能補陰氣之不足，瀉熱氣之有餘。王冰曰：壯水之主，以制陽光。此方之謂也。
白話文：
陽氣消滅則陰氣增長，陰氣退避則陽氣前進，所以陰氣衰弱於下方，則陽氣前往匯合，使人腳底發熱。熱氣旺盛則沿著三條陰經而向上逆行，因此稱之為熱厥。黃柏味苦而厚重，為陰中之陰，所以能夠補益陰氣的不足，瀉除熱氣的過多。王冰說：滋補腎水的藥物，用來制約陽光的藥方。就是指這種藥方。
4. 八味順氣散
白朮，人參，白芷，白茯苓，臺烏藥，青皮，陳皮（各一錢），甘草（五分）
七氣拂鬱，令人手足厥冷者，此方主之。
白話文：
白朮、人參、白芷、白茯苓、臺烏藥、青皮、陳皮各一錢，甘草五分。
七種情緒鬱結難平，導致手腳冰冷者，宜用此方治療。
氣者，人身之陽也，一有拂鬱，則陽氣不能回達，故令手足厥冷。是方也，白芷、臺烏、青皮、陳皮，開鬱順氣之品也，可以宣發諸陽。人參、白朮、茯苓、甘草，補中益氣之品也，可以調其不足。經曰：邪之所湊，其氣必虛。是故用夫補爾。
白話文：
氣，是人體的陽氣，一旦受到抑鬱，陽氣就不能回歸全身，所以會造成手腳冰冷。這個方劑中，白芷、臺烏、青皮、陳皮，都是能夠理氣順氣的藥物，可以疏通陽氣。人參、白朮、茯苓、甘草，都是補益中氣的藥物，可以調養身體的不足。經典裡說：邪氣聚集的地方，那個地方的氣一定虛弱。所以要用補藥來治療。
5. 人參固本丸
人參（二兩），天門冬，麥門冬，生地黃，熟地（各四兩）
《內經》曰：陽氣者，煩勞則張，精絕，闢積於夏，使人煎厥。宜此方主之。
白話文：
人參（100公克），天門冬、麥門冬、生地黃、熟地（各200公克）
《內經》記載：陽氣在人體內運作，如果過度勞累就會亢奮，而精氣不足時，陽氣就會積蓄在人體內，尤其是夏天，會導致人體出現燥熱的症狀。這種情況應該使用這個方劑來治療。
諸動屬陽，故煩勞則擾乎陽，而陽氣張大。陽氣張大，則勞火亢矣。火炎則水乾，故令精絕，是以遷延闢積，至於夏月，內外皆熱，水益虧而火益亢，孤陽厥逆，如煎如熬，故曰煎厥。是方也，生、熟地黃，能救腎水而益陰精；天、麥門冬，能扶肺金而清夏氣。人參能固真元而療煩勞。以之而治煎厥，誠曲當之方也。
白話文：
所有會活動、運動的東西都屬於陽屬性，因此過度勞動或太操勞就會擾亂陽氣，使得陽氣過度擴散。而陽氣過度擴散，就會造成勞累之火過度旺盛，就像火過於旺，容易將水份蒸乾一樣，讓精液失去水分。如果這樣的情況長期延續，到了夏季，內外皆熱，水份益發缺失，火氣益發旺盛，就會出現孤獨的陽氣逆亂，就像被煎熬一樣。所以稱為「煎厥」。針對這種情況，使用熟地黃和 生地黃可以滋救腎水和增進陰精，天冬 和麥門冬可以扶助肺金並清潤暑氣。人參可以鞏固精力和治療過度勞累。用這些來治療「煎厥」，可謂是曲折針對病症的方藥。