吳昆

《醫方考》~ 卷五 (4)

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卷五 (4)

1. 厥證門第四十六

敘曰:六經皆有厥證,率是火爾。今表雜證之厥數條,以示大者。若傷寒陰厥、陽厥,宜於傷寒方考求之。

白話文:

六經(手太陽、少陽、陽明、手少陰、少陰、厥陰)皆有對症的疾患,總歸都是由於火氣造成的。現條列各種雜症的對症摘要,以示範較常見者。至於傷寒的陰厥、陽厥,應該在傷寒方中查找。

2. 六物附子湯

附子肉桂防己(各四錢),炙甘草(二錢),白朮茯苓(各三錢)

白話文:

  • 附子:4 錢

  • 肉桂:4 錢

  • 防己:4 錢

  • 炙甘草:2 錢

  • 白朮:3 錢

  • 茯苓:3 錢

陽氣衰於下,令人寒厥,從五趾至膝上寒者,此方主之。

白話文:

陽氣衰弱於下半身,導致寒氣上升,從腳趾到膝蓋以上感到寒冷,此方藥適用於治療此類情況。

進退消長者,陰陽之理也,故陽氣衰乏者,陰必湊之,令人五趾至膝上皆寒,名曰寒厥。寒厥者,寒氣逆於下也。附子、肉桂,辛熱之品也,故用之以壯元陽。而防己、甘草、白朮、茯苓,甘溫燥滲之品也,可佐之以平陰翳。

白話文:

自然界事物盛衰消長,是陰陽變化規律。所以當人體陽氣衰竭時,陰氣必乘虛而入,導致五趾至膝蓋以上都覺得寒冷,這種情況叫做「寒厥」。寒厥,是指寒氣從下腹部逆行而上的症狀。附子與肉桂是辛熱的藥物,常用於增補陽氣。而防己、甘草、白朮、茯苓是甘溫燥滲的藥物,可以輔助附子、肉桂來平衡陰盛。

3. 大補丸

黃柏一物,炒褐色,為末作丸。

陰氣衰於下,令人足下熱,熱氣循陰股而上者,名曰熱厥,此方主之。

白話文:

將黃柏炒至褐色,研成細末,製成丸藥。

當人體陰氣虛衰於下半身時,會出現足部發熱的症狀,而這股熱氣沿著陰經往上竄升,就被稱為「熱厥」。此方主要用於治療這種情況。

陽消則陰長,陰退則陽進,故陰氣衰於下,則陽往湊之,令人足下熱也。熱盛則循三陰經而上逆,因謂之熱厥。黃柏味苦而厚,為陰中之陰,故能補陰氣之不足,瀉熱氣之有餘。王冰曰:壯水之主,以制陽光。此方之謂也。

白話文:

陽氣消滅則陰氣增長,陰氣退避則陽氣前進,所以陰氣衰弱於下方,則陽氣前往匯合,使人腳底發熱。熱氣旺盛則沿著三條陰經而向上逆行,因此稱之為熱厥。黃柏味苦而厚重,為陰中之陰,所以能夠補益陰氣的不足,瀉除熱氣的過多。王冰說:滋補腎水的藥物,用來制約陽光的藥方。就是指這種藥方。

4. 八味順氣散

白朮人參白芷,白茯苓,臺烏藥青皮陳皮(各一錢),甘草(五分)

白話文:

白朮、人參、白芷、白茯苓、臺烏藥、青皮、陳皮各一錢,甘草五分。

七氣拂鬱,令人手足厥冷者,此方主之。

白話文:

七種情緒鬱結難平,導致手腳冰冷者,宜用此方治療。

氣者,人身之陽也,一有拂鬱,則陽氣不能回達,故令手足厥冷。是方也,白芷、臺烏、青皮、陳皮,開鬱順氣之品也,可以宣發諸陽。人參、白朮、茯苓、甘草,補中益氣之品也,可以調其不足。經曰:邪之所湊,其氣必虛。是故用夫補爾。

白話文:

氣,是人體的陽氣,一旦受到抑鬱,陽氣就不能回歸全身,所以會造成手腳冰冷。這個方劑中,白芷、臺烏、青皮、陳皮,都是能夠理氣順氣的藥物,可以疏通陽氣。人參、白朮、茯苓、甘草,都是補益中氣的藥物,可以調養身體的不足。經典裡說:邪氣聚集的地方,那個地方的氣一定虛弱。所以要用補藥來治療。

5. 人參固本丸

人參(二兩),天門冬麥門冬生地黃熟地(各四兩)

白話文:

人參(100公克),天門冬、麥門冬、生地黃、熟地(各200公克)

《內經》曰:陽氣者,煩勞則張,精絕,闢積於夏,使人煎厥。宜此方主之。

白話文:

《內經》記載:陽氣在人體內運作,如果過度勞累就會亢奮,而精氣不足時,陽氣就會積蓄在人體內,尤其是夏天,會導致人體出現燥熱的症狀。這種情況應該使用這個方劑來治療。

諸動屬陽,故煩勞則擾乎陽,而陽氣張大。陽氣張大,則勞火亢矣。火炎則水乾,故令精絕,是以遷延闢積,至於夏月,內外皆熱,水益虧而火益亢,孤陽厥逆,如煎如熬,故曰煎厥。是方也,生、熟地黃,能救腎水而益陰精;天、麥門冬,能扶肺金而清夏氣。人參能固真元而療煩勞。以之而治煎厥,誠曲當之方也。

白話文:

所有會活動、運動的東西都屬於陽屬性,因此過度勞動或太操勞就會擾亂陽氣,使得陽氣過度擴散。而陽氣過度擴散,就會造成勞累之火過度旺盛,就像火過於旺,容易將水份蒸乾一樣,讓精液失去水分。如果這樣的情況長期延續,到了夏季,內外皆熱,水份益發缺失,火氣益發旺盛,就會出現孤獨的陽氣逆亂,就像被煎熬一樣。所以稱為「煎厥」。針對這種情況,使用熟地黃和 生地黃可以滋救腎水和增進陰精,天冬 和麥門冬可以扶助肺金並清潤暑氣。人參可以鞏固精力和治療過度勞累。用這些來治療「煎厥」,可謂是曲折針對病症的方藥。