《醫方考》~ 卷五 (2)
卷五 (2)
1. 龍膽瀉肝湯
柴胡（一錢），人參，知母，麥門冬，天門冬，草龍膽，山梔子，生甘草，黃連（各五分），黃芩（七分），五味子（七粒）
肝氣熱，色青爪枯口苦，筋膜乾而攣急者，名曰筋痿，宜此方主之。
白話文：
柴胡（6克），人參、知母、麥門冬、天門冬、草龍膽、山梔子、生甘草、黃連（各3克），黃芩（4.2克），五味子（7粒）
肝氣鬱熱，面色青蒼、指甲枯萎、口苦，筋膜乾枯、蜷縮痙攣者，稱為筋痿，宜用此方治療。
肝者，東方木也。色青者，肝病而色自見也。肝主筋，爪者筋之餘，肝熱故令爪枯也。口苦者，膽為肝之腑，咽為之使，膽熱則汁上溢於咽，故令口苦也。肝主筋膜，筋膜乾則燥而攣，攣急則手足不用，故曰筋痿。是方也，黃芩、黃連、山梔、膽草，皆足以瀉肝火。君之以柴胡，則能條達乎肝膽矣。
白話文：
肝臟屬於東方屬木，青色是肝臟病變，顏色自然顯現。肝經主筋，指甲是筋脈的延伸，肝臟熱，所以使得指甲枯槁。嘴巴發苦，是膽臟為肝臟的腑，咽喉為膽臟的出口，膽臟有熱，所以膽汁向上溢出到咽喉，所以導致嘴巴發苦。肝臟主筋膜，筋膜乾燥則枯燥而收縮，收縮急促則手腳無法使用，所以稱為筋痿。這個方劑，黃芩、黃連、山梔子、膽草，都足以瀉肝火。君臣佐使以柴胡為主藥，則能疏通肝膽。
木盛而兼燥金之化，故令攣急。天麥門冬、知母、五味，味厚而潤者也，故足以養筋而潤燥。若生甘草、人參者，所以養乎陽氣也。經曰陽氣者，精則養神，柔則養筋，是故用之。互考見火門。
白話文：
木氣偏勝，兼具金氣乾燥的變化，因此會導致肌肉攣急。天麥門冬、知母、五味子，其味道甘厚而滋潤，因此足夠滋養筋骨，並且潤澤乾燥。如果配合生甘草、人參，很能滋養陽氣。《內經》說，陽氣旺盛，精神就能得到滋養，柔軟就能滋養筋骨，因此使用這些藥物。互相考證，見「火門」條目。
2. 蠲痹湯
羌活，赤芍藥（酒炒），薑黃（酒炒），甘草（各五分），黃耆，當歸（酒炒），防風（各二錢五分）
有漸於濕，以水為事，痹而不仁，發為肉痹者，此方主之。
白話文：
羌活五分，赤芍藥五分（用酒炒），薑黃五分（用酒炒），甘草五分（去皮），黃耆二錢五分，當歸二錢五分（用酒炒），防風二錢五分。
漸於濕症，以水為業，麻木不仁，發作變為肌肉麻痺者，本方主治此病。
濕氣著於肌肉，則營衛之氣不榮，令人痹而不仁，即為肉痿。肉痿即肉痹也。是方也，防風、羌活，風藥也，用之所以勝濕。經曰：營血虛則不仁，故用當歸以養營。又曰：衛氣虛則不用，故用黃耆以益衛。用夫赤芍、薑黃者，活其濕傷之血也。用夫甘草者，益其濕傷之氣也。
白話文：
濕氣入侵肌肉，營衛之氣就會運行不暢通，導致人感到麻痺而沒有知覺，這就是肉痿。肉痿就是肌肉麻痺。這個藥方中的防風和羌活都是風藥，用它們來治療濕氣。經典書籍記載說：營血虛損就會失去知覺，因此用當歸來滋養營血。經典書籍又記載說：衛氣虛弱就會失去功能，因此用黃耆來增強衛氣。用赤芍和薑黃，是為了活絡被濕氣傷害的血。用甘草，是為了增益被濕氣傷害的氣。
3. 六味地黃丸如黃柏知母方
熟地（八兩），山茱萸（去核），山藥（各四兩），牡丹皮，白茯苓，澤瀉（各三兩），黃柏，知母（各二兩）
腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿，宜此方主之。
白話文：
熟地黃（500克），山茱萸（去核）（250克），淮山藥（250克），牡丹皮，茯苓，澤瀉（各187.5克），黃柏，知母（各125克）
腎氣過熱，就會導致腰背無力、骨骼枯萎而骨髓減少，引發骨萎症，適用此方治療。
腎者水臟，無水則火獨治，故令腎熱。腎主督脈，督脈者，行於脊裡，腎壞則督脈虛，故令腰脊不舉。骨枯髓減者，枯涸之極也。腎主骨，故曰骨痿。是方也，熟地黃、山茱萸，味厚而能生陰。黃柏、知母，苦寒而能瀉火。澤瀉、丹皮，能去坎中之熱。茯苓、山藥，能制腎間之邪。王冰曰：壯水之主，以制陽光。此方有之矣。正考見虛損勞瘵門。
白話文：
腎臟是水臟，沒有水的滋潤，火熱就會獨自蔓延，腎臟就會燥熱。腎臟主管督脈，督脈在脊椎裡運行，腎臟損壞，督脈就會虛弱。因此腰部和脊椎疼痛。骨骼枯竭，骨髓減少，是枯竭到極點的表現。腎臟主管骨骼，所以稱為骨痿。這個藥方中的熟地黃和山茱萸，滋味濃厚，能滋生陰血。黃柏和知母，苦寒，能瀉火。澤瀉和丹皮，能清除腎臟中的熱邪。茯苓和山藥，能抑制腎臟中的邪氣。王冰說：藥方注重滋養腎水，控制身體陽氣，這個藥方就可以做到。詳情請參閱虛損勞瘵門。