《醫方考》~ 卷四 (28)
卷四 (28)
1. 柴葉
此物能主五臟之風熱。故焙乾研末，空心米飲調服，能止盜汗，人所罕知。
白話文：
柴葉可以治療五臟的風熱。所以將它烘乾研磨成粉末，空腹用米湯送服，可以止住盜汗，這是很少人知道的。
2. 積聚癥瘕門第四十四
敘曰：積聚癥瘕，夫人心腹之疾也。凡有此疾者，宜與明醫攻療之。失而不治，復協他邪，不可為矣。譬之奸人蠹國，乘人之危而利之，雖有智者，不能善其後爾。
白話文：
積聚、癥瘕都是婦女腹部疾病。患有這些疾病的人，應該尋求資深的醫生積極治療。如果錯過治療，又合併其他病邪，就無法挽救了。這就像奸邪之徒蠹蝕國家，乘人之危而謀取私利一樣，即使有智慧的人，也無法善後。
3. 倒倉法
以肥嫩黃牯牛肉三十斤，切成小片，去筋膜；取長流水煮糜爛，以布濾去渣滓，取淨汁，再入鍋內慢火熬至琥珀色，則成劑矣。令病者預先斷肉食淡，前一日不食晚飯，設密屋一間，明亮不通風處行之。置穢桶瓦盆貯吐下之物，一瓷瓶盛所出之溺。令病者入室，以汁飲一杯，少時又飲一杯，積數十杯，寒月則重湯蕩而飲之，任其吐利。
病在上者，欲其吐多。病在下者，欲其利多。病在中及在上覆在下者，欲其吐利俱多，全在活法而為之緩急多寡也。視所出之物，必盡病根乃止。吐利後必渴甚，不得與湯，以所出之溺飲之，非惟可以止渴，抑且可以盪滌余垢。行後倦怠覺飢，先與稠米飲，次與淡稀粥。三日後，方可與菜羹。
調養半月或一月，自覺精神渙發，形體輕健，沉疴悉能去矣。自後須忌牛肉數年。
丹溪云：牛，坤土也。黃，土之色也。此以順為性，而效法乎干以為功，牡之用也。肉者，胃之樂也，熟而液，無形之物也，橫散入肉絡，由腸胃而滲透肌膚毛竅爪甲，無不入也。積聚久則形質成，依附腸胃回薄曲折處，以為棲泊之窠臼，阻礙氣血津液，熏蒸燔灼成病，自非刮腸剖骨之神妙，可以銖兩丸散，窺犯其藩牆戶牖乎？肉液之泛溢，腸胃受之，其厚皆倍於前，有似乎腫。回薄曲折處，肉液充滿流行，有如洪水泛漲，其浮槎陳朽，皆推逐盪漾，不可停留。
在表者，因吐而汗，其清道者自吐而湧，濁道者自泄而去，凡屬滯礙，一洗而盡。牛肉全重厚和順之性，盎然渙然，潤澤枯槁，補益虛損，寧無精神渙發之樂乎？正似武王克商，散財發粟，以賑殷人之仰望也。其方得於西域之至人，凡人於中年後，行一二次，亦卻疾養壽之一助也。
又嘗與人書曰：全在自飲輪迴酒十數杯，以卻逐余垢，迎接調勻，新宿營衛，使臟氣肓膜生意敷暢，有脫胎換骨之功也。多嫌其穢，因致中輟，而功虧一簣。若非明物理造化者，其肯視為美醞良味乎！
白話文：
倒倉法
以三十斤肥嫩的黃牛牛肉切成小片，去除筋膜；用長流水煮爛，用布濾去渣滓，取其淨汁，再放入鍋中用小火熬煮至琥珀色，藥劑就完成了。病人需事先戒吃肉食，吃清淡的食物，前一天晚上不吃饭。準備一間密閉、明亮、不透風的房間。準備一個穢桶和瓦盆盛放嘔吐物和排泄物，一個瓷瓶盛放尿液。讓病人進入房間，先喝一杯藥汁，過一會兒再喝一杯，如此喝上數十杯。在寒冷的月份，可以用溫水稀釋藥汁再喝，任其嘔吐腹瀉。
疾病在上焦者，應多吐；疾病在下焦者，應多瀉；疾病在中焦或上焦病症向下蔓延者，則應多吐多瀉。治療方法的緩急和劑量多少，全憑臨症處理。觀察嘔吐物和排泄物，直到排出病根為止。嘔吐腹瀉後會非常口渴，不能喝普通湯水，要用排出的尿液來解渴，這不僅可以止渴，還能清洗殘餘的病垢。治療後感到疲倦飢餓，先喝濃稠的米湯，然後喝稀粥。三天後，才可以吃菜羹。
調養半個月或一個月，就會感到精神煥發，身體輕健，宿疾都能痊癒。此後需要忌食牛肉數年。
朱丹溪說：牛屬坤土，黃色是土的顏色。此法順應自然規律，效法天干的特性來達到療效，如同雄性動物的作用一樣。肉是胃的喜好，煮熟後成為液體，是一種無形的物質，它可以瀰漫到全身的經絡，由腸胃滲透到肌膚、毛孔、指甲，無處不到。積聚久了，就會形成形體，依附在腸胃彎曲的地方，阻礙氣血津液的運行，造成燒灼燔烤的病症，一般的藥丸散劑，怎麼能清除這些病根呢？肉汁的泛濫，使腸胃變得更加厚重，就像腫脹一樣。在腸胃彎曲的地方，充滿了肉汁，就像洪水泛濫，把陳舊的污濁之物都沖刷乾淨。
表證的人，會因嘔吐而汗出，清邪會隨著嘔吐排出，濁邪會隨著排泄排出，一切阻塞之物，都會被清洗乾淨。牛肉具有厚重和順的特性，能滋潤乾燥，補益虛損，自然會精神煥發。這就像武王滅商後，分發財物糧食賑濟百姓一樣。這個方法來自西域的隱士，一般人在中年以後，服用一兩次，也有益於祛病延年。
我曾經在書信中提到：關鍵在於反覆飲用這種藥汁十幾杯，以清除殘餘的病垢，使營衛之氣調和，使臟腑經絡暢通，有脫胎換骨的功效。很多人嫌棄其污穢，中途停止，而功虧一簣。如果不是明白其中道理的人，又怎能把它視為美味佳釀呢？