《醫方考》~ 卷四 (24)
卷四 (24)
1. 參苓琥珀湯
人參（五分），茯苓（四分），玄胡索（七分），川楝子（炒），生甘草（各一錢），柴胡，澤瀉，當歸梢，琥珀（各三分）
長流水煎。
脾氣不足，小便淋瀝，常有餘滴不盡者，此方主之。
經曰：壯者氣行則愈，怯者著而成病。是以房勞老弱之人，多有此疾。補可以去弱，故用人參、茯苓。滑可以去著，故用琥珀、歸梢。瀉可以去閉，故用澤瀉、生甘草。用柴胡者，使之升其陷下之清陽。用玄胡、川楝者使之平其敦阜之濁氣。煎以長流水者，取其就下之意也。
白話文：
參苓琥珀湯
此方用於脾氣不足，小便滴瀝不盡的人。老年體弱或房事過度的人容易患此病。方中人參、茯苓補益脾氣；琥珀、當歸梢利水通淋；澤瀉、生甘草瀉熱利水；柴胡升提陽氣；玄胡索、川楝子則平息下焦濁氣。用長流水煎煮，取其緩慢煎煮，藥力滲透充分之意。
2. 精濁門第四十一
敘曰：精濁，腎之液也。所以精濁者，心為之也，一動其心，而天君搖搖，則精濁走失矣。所謂主不明，則十二官危，以此養生則殆是也。故欲養其身者，先正其心。今考名方六首，外來之藥耳。若能正其心，則吾身之大丹也。
白話文：
精濁是腎臟的精液。導致精液混濁的原因，是因為心神不寧。只要心神一動，如同君主搖晃不定，精液就會流失。這說明如果心神失控，身體各個器官都會受到危害，單靠藥物來養生是不可靠的。所以想要保養身體，首先要端正心念。現在那些有名的方子，也只是外用的藥物而已。如果能端正心念，自身就能產生強大的療癒力量。
3. 九龍丹
枸杞子，金櫻子，山楂肉，石蓮肉，蓮花須，熟地黃，芡實粉，白茯苓，川當歸（等分）
精濁者，此方主之。
精濁與便濁不同，便濁是便溺渾濁，即前之膏淋也，乃是胃中濕熱，滲入膀胱，與腎經絕無相干。精濁則牽絲黏膩，雖不便溺，亦是有之，此是腎水不足，淫火易動，精離其位，故令漸漬而出耳。治此者，宜滋腎清心，健脾固脫。是方也，枸杞、熟地、當歸，味厚者也，可以滋陰，滋陰則足以制陽光；金櫻、蓮鬚、芡實，味澀者也，可以固脫，固脫則無遺失。石蓮肉苦寒，可以清心，心清則淫火不熾。
白茯苓甘平，可以益土，益土則制腎邪。則山楂肉者，又所以消陰分之障礙也。
白話文：
九龍丹
這方藥主要用於治療精液滑泄（精濁）的症狀。
精液滑泄與大便稀薄混濁（便濁）不同。便濁是大便稀薄混濁，也就是以前說的膏淋，是由於胃中濕熱下注膀胱引起的，與腎經沒有關係。而精液滑泄則表現為精液黏稠，拉絲，即使大便正常也可能出現這種情況。這是因為腎精不足，相火亢盛，精液不能固攝，於是慢慢地流失出來。治療這種情況，應該滋養腎陰，清瀉心火，健脾益氣，固澀止遺。這個藥方中，枸杞子、熟地黃、當歸都是味厚滋補的藥物，可以滋陰，滋陰就能抑制陽氣過盛；金櫻子、蓮花須、芡實都是味澀收斂的藥物，可以固澀止遺，防止精液滑泄。石蓮肉性寒味苦，可以清瀉心火，心火下降，就能抑制相火亢盛。
白茯苓甘平，可以健脾益土，健脾益土就能制約腎臟的病邪。山楂肉則可以消除陰分（指血）的阻滯。
4. 珍珠粉丸
牡蠣粉（取血色者，炙），黃柏（各一斤），珍珠（三錢）
濕熱在中、下二焦，令人便濁者，此方主之。
燥可以去濕，故用牡蠣粉。苦可以勝熱，故用黃柏。滑可以去著，故用珍珠。
白話文：
珍珠粉丸
此方用於治療濕熱停留在中焦和下焦，導致小便混濁的症狀。
方劑中使用牡蠣粉（選取帶有血色的，並且經過炮炙處理）、黃柏（分量與牡蠣粉相同），以及珍珠粉（分量較少）。牡蠣粉燥性可以去除濕氣；黃柏味苦能清熱；珍珠滑利可以利濕通便，以此解決小便混濁的問題。
5. 水陸二仙丹
金櫻膏（二斤），芡實粉（一斤，熟）
共為丸，豆大。空心服七十丸。
此主精濁之方也。
金櫻膏濡潤而味澀，故能滋少陰而固其滑泄。芡實粉枯澀而味甘，故能固精濁而防其滑泄。金櫻生於陸，芡實生於水，故曰水陸二仙。
白話文：
水陸二仙丹是以金櫻膏兩斤、熟芡實粉一斤製成的藥丸，丸藥大小如黃豆。空腹服用七十丸。此方主治精液過多等症狀。
金櫻膏滋潤而略帶澀味，能滋養腎陰，固攝精液。芡實粉性味甘澀，能固攝精液，防止遺精滑泄。金櫻子生長在陸地，芡實生長在水中，故名為「水陸二仙丹」。