吳昆

《醫方考》~ 卷三 (1)

1. 死人枕天靈蓋敗龜板紅鉛說

昔徐嗣伯用死人枕，取半朽者，用畢曰復埋故處。師云：天靈蓋非出《神農本經》，不得已而用，則取年深漬朽者，均之仁人之言也。蓋醫，仁術也，使其明而利人，幽而禍鬼，如陰責何？故昔人推此心以及物，凡於藥內宜用禽蟲之類，皆取自死者，如用龜板而曰敗龜板是也。孫真人曰：殺生以求生，去生益遠。

皆所以全此心之仁也。近世術家有導取紅鉛者，使童女內服壯陽泄陰之藥，外用異術以取之，往往致瘵，是殺人而療人也，豈同仁之德耶！

白話文：

從前徐嗣伯使用死人枕頭，選擇半腐爛的來用，用完後再埋回原處。老師說：天靈蓋並非《神農本經》記載的藥物，不得已才使用的話，就要選擇埋藏多年、充分腐爛的，這是仁醫的說法。醫術是仁術，應該光明正大造福人群，隱秘使用反而會招致禍患，就像陰間的責罰一樣。所以古人以此仁心推及萬物，凡是藥方中需要用到禽鳥蟲類的藥材，都取自死去的動物，例如使用龜板就叫做「敗龜板」。孫真人說：「殺生求生，離生反而更遠。」這些都是為了貫徹仁心的做法。近來有些術士提取紅鉛，讓童女服用壯陽泄陰的藥物，並運用奇特的技法提取，常常導致她們生病，這是殺人來治病，怎麼能算是仁德呢！