《醫方考》~ 卷四 (13)
卷四 (13)
1. 抵當丸
白話文：
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水蛭（30隻，炒至褐色）
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虻蟲（30隻，去除翅膀和腿，炒）
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桃仁（20粒，去除外皮和尖端）
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大黃（3兩，浸泡在酒中）
蓄血發黃者，此方主之。
白話文：
蓄血呈黃疸狀者，此方適用。
陽邪瘀熱在裡，少腹硬滿，小便自利而發黃者，為蓄血發黃。苦走血，咸軟堅，故用水蛭、虻蟲以逐敗血。滑利腸，寒下熱，故用桃仁、大黃以下血熱。他如傷寒門桃仁承氣湯亦可酌用。
白話文：
陽氣邪氣淤積並發熱在內部，小腹硬而滿，小便自發性通利且發黃，稱為蓄血發黃。苦味藥材能運行血液，鹹味藥材能軟化堅硬的腫塊，所以使用水蛭和虻蟲來逐除敗血。滑利腸胃，寒涼藥材可瀉下熱氣，所以使用桃仁和大黃來瀉下血熱。其他如傷寒門桃仁承氣湯也可以酌情使用。
2. 大溫中丸
白話文：
陳皮（去除白色部分），厚朴（用薑汁炒熟），三稜（用醋炒熟），蒼朮（用泔水浸泡七天），莪朮（用醋炒熟），青皮（各取五兩），甘草（一兩，烤焦），香附（一斤，用醋炒熟），針砂（二兩，用醋炒紅七次）
忌犬肉、果菜。
此調理谷疽、酒疸之方也。
白話文：
此為治療谷疽、酒疸的藥方。
忌食：犬肉、水果和蔬菜。
方名溫中者，主療濕鬱於中之義也。水穀酒食，無非濕化，傳化得宜則治，一或積於中宮，則遏少火，熱而病黃矣。故用蒼朮、香附、陳皮、青皮、厚朴，以平胃中之敦阜而利其氣，氣利則水穀不滯。用三稜、莪朮以削堅，削堅則積滯漸除。用針砂者，一借其兌金之令，以伐土中之木邪，一用其清肅之氣，以除少火之蒸熱也。甘草之用，和中而協諸藥爾。
白話文：
「溫中」這個方劑名稱，是指治療濕鬱在體內引起的疾病。水穀酒食，沒有不是濕化的，傳化得宜則治癒，如果集中在中宮，就會遏止少火，產生熱氣而引致黃疸病。所以用蒼朮、香附、陳皮、青皮、厚朴，來平胃中之濕鬱而利其氣，使氣流通則水穀不滯留。用三稜、莪朮來削堅，削堅則積滯漸除。用針砂者，一方面借用它兌金之令，來伐土中之木邪，另一方面用它清肅之氣，來除少火之蒸熱。甘草之用，是和中而協調諸藥。
3. 棗礬丸
白話文：
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綠礬（半斤，加熱至通紅）
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棗肉（二斤，煮熟，去皮並搗爛成丸）
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平胃散（四兩，作為外衣）
每服三十丸，薑湯下。
谷疸身目俱黃，此方亦良。
白話文：
五穀所致的黃疸，身體和眼睛都發黃，此方也可以治癒。
每次服三十粒，用薑湯送服。
水穀癖積於中，抑遏肝腎之火，久久鬱熱，故身目俱黃。是方也，綠礬鹹寒，能軟痰癖而勝濕熱。棗肉甘溫，能益脾胃而補中宮。平胃散者，蒼朮、厚朴、陳皮、甘草也。蒼朮、厚朴，所以平胃家敦阜之氣而除積飲。陳皮、甘草，一以利氣，一以和中，乃調胃之意也！
白話文：
當食物和水停滯在體內，壓抑肝、腎之火，長久鬱積和發熱，所以身體和眼睛都變黃。這個藥方中，綠礬鹹寒，能夠軟化痰積，並戰勝濕熱。棗肉甘溫，能夠益脾胃，補養中宮。所謂的平胃散是由蒼朮、厚朴、陳皮、甘草製成。蒼朮和厚朴用來調理胃中的濕熱之氣並去除積飲。陳皮和甘草，一個用來促進消化，另一個用來調整身體，都是為了調理胃。
4. 消渴門第三十五
敘曰；消渴，無水也。《易義》曰：火炎則水乾。故消渴責之無水。然證有三焦之判，病有虛實之分，常變不同，治療亦異。方藥十二考，示人以一得耳。
白話文：
說明：消渴病是因為體內沒有水。陰火炎盛則水乾涸。所以消渴病是因體內無水。但是消渴症有上中下三焦的區別，病人有虛證實證之分。消渴證隨時都在變化，治療方法也不同。十二種方藥，是告訴大家一種治療的辦法。
5. 丹溪消渴方
黃連末，栝蔞根末，人乳汁，藕汁，生苄汁
古稱三消，上消者，令人消渴，此方主之。
白話文：
黃連末、栝樓根末、人乳汁、藕汁、生川芎汁
古醫書上稱為「三消」，上消是指讓人消渴，此方劑主治此症。
氣厥論曰：心移熱於肺，傳為膈消。夫心，火也；肺，金也。金得火而燥，故令膈消。燥者潤之，故用栝蔞、人汁、藕汁、生苄；火原於心，故瀉以黃連。此言可治者爾。又曰：飲一溲二者死不治，得非以火來賊金之故乎！若時熱者，主暑門人參白虎湯。
白話文：
中醫經典《氣厥論》說：心臟的火熱侵犯到肺臟，傳變為膈肌消化。心臟屬火，肺臟屬金。金屬得到火氣而乾燥，所以會導致膈肌消瘦。乾燥的東西需要用滋潤的方法來治療，因此使用栝蔞、人汁、藕汁、生苄這些滋潤性的藥物。火熱的根源在於心臟，所以用黃連來瀉火。這些都是可以治療的方法。書中又說：如果喝水一口而小便兩次以上，這種情況是無法治癒的，難道不是因為火熱損傷了金屬的緣故嗎？如果患有季節性的發熱，可以使用暑門人參白虎湯來治療。