《醫方考》~ 卷四 (10)
卷四 (10)
1. 麻黃葛根湯
麻黃（去節），赤芍藥（各三錢），葛根（一錢五分），淡豉（半合）
金鬱者，喘滿，脈浮，此方主之。
金，肺金也，為清虛之臟，皮毛之合，喜清虛而惡壅塞。塞之則氣自實，令人喘滿。肺主皮毛，故令脈浮。是方也，麻黃、乾葛之輕，可以去實。淡豆豉之腐，可以推陳。赤芍藥之酸，可以瀉壅。經曰：金鬱則泄之。此之謂也。
白話文：
麻黃葛根湯
此方用於治療肺氣鬱結導致的喘息胸悶，脈象浮弱的症狀。肺屬金，性喜清虛，厭惡壅塞。若肺氣鬱結，則氣機不通，導致胸悶氣喘，並因肺主皮毛，故脈象浮。本方中，麻黃與葛根性輕，能宣通鬱結；淡豆豉性味辛散，能促進陳代謝；赤芍藥味酸能瀉熱，緩解壅塞。正如經書所言：「金鬱則泄之」，此方正是以此為治療原則。
2. 大補丸
黃柏一味，炒褐色作丸。
水鬱者，腰股痛，足下熱，此方主之。
水，腎也。水鬱者，腎部有鬱火也。腰者，腎之府，故令腰痛。腎脈斜走足心，上股內後廉故股內亦痛，而足心熱。黃柏苦而潤，潤能益水，苦能降下。經曰：水鬱則折之。此之謂也。
白話文：
大補丸
黃柏單味藥材，炒至褐色後製成藥丸。
若出現水濕鬱滯的症狀，例如腰部和股內疼痛、腳底發熱，此方藥丸可以治療。
水在中醫指腎，水濕鬱滯就是腎部有鬱熱。腰是腎臟的府邸，所以會腰痛；腎經循行經過足心，向上則沿大腿內側後緣走行，所以大腿內側也會疼痛，腳底也因此發熱。黃柏味苦性寒，能滋潤補益腎水，苦味又能瀉火降下。經典醫籍記載：「水濕鬱滯就要把它疏通」。這就是這個方子的治病原理。
3. 五疸門第三十四
敘曰：疸，黃疾也，初學易談之，此未遇盤根錯節耳，以故芒利不若干將，鮮有不斷其鋒者。今即名人之方十三首而考之，疸證之難易，概可見矣！
白話文：
黃疸是一種黃色疾病，初學者容易輕易論斷，這是因為他們還沒有遇到過病情複雜、症狀纏結的病例。因此，治療方案往往不夠精準，很少有人能徹底解決問題。現在根據名醫的十三個方劑來分析，黃疸病情的難易程度，大致就可以看出來了。
4. 丹溪治黃疸方
黃芩（炒），黃連（炒），梔子（炒黑），茵陳，豬苓，澤瀉，蒼朮（制），青皮（去穰，炒），草龍膽（各五分）
谷疸加三稜、莪朮、縮砂、陳皮、神麯。
丹溪云：疸證不必分五，同是濕熱。故以此方主之。
疸，病黃之名也。五疸者，黃汗、黃疸、酒疸、谷疸、女勞疸也。疸分五證，始於仲景之《金匱要略》，此先聖示人以博也。不必分五，同是濕熱，此後賢示人以略也。是方也，芩、連、梔子、龍膽之苦，所以去熱。豬苓、澤瀉之淡，所以去濕。茵陳蒿氣微寒而味苦平，為陰中之陽，則兼濕熱而治者也，故為黃家君主之藥。
蒼朮所以燥濕，青皮所以破滯。而谷疸諸品之加，乃推陳致新之意也。雖然，丹溪翁之言不能無弊，使後之學者宗其言，至於舉一而廢百，宜乎視仲景之堂，若登天也。故古方治疸有吐者，有汗者，有下者，有寒者，有溫者，有潤者，有燥者，有軟堅者，有消導者，有逐血者。今曰不必分五，則仲景之門猶不入，奈何而窺百家之奧乎？
白話文：
丹溪治療黃疸的方劑：
黃芩、黃連、梔子、茵陳、豬苓、澤瀉、蒼朮、青皮、草龍膽各五分。
如果屬於飲食積滯導致的黃疸，則需再加入三稜、莪朮、縮砂仁、陳皮、神麴。
丹溪先生說：黃疸的各種症狀不必細分五種，都是濕熱導致的。所以用這個方子來治療。
黃疸，是疾病發黃的通稱。五種黃疸指的是黃汗、黃疸、酒疸、谷疸、女勞疸。將黃疸分為五種，始於張仲景的《金匱要略》，這是古代聖賢為了讓人們全面了解而做的詳細說明。但不必拘泥於五種分類，因為它們本質上都是濕熱引起的，這是後來的賢者為了簡潔說明而做的概括。這個方子中，黃芩、黃連、梔子、龍膽的苦味，是用來清熱的；豬苓、澤瀉的淡味，是用來利濕的；茵陳性微寒味苦平，屬於陰中之陽，可以兼治濕熱，所以它是治療黃疸的主藥。
蒼朮用來燥濕，青皮用來破除阻塞。而針對飲食積滯型黃疸增加的幾味藥，是為了推陳致新，促進新陳代謝之意。
然而，丹溪先生的說法也不是完全沒有缺點，如果後來的學習者一味遵從他的說法，只取其一而捨棄其他，那麼想要理解張仲景的醫學思想，就如同登天一樣困難了。古代治療黃疸的方劑，有的是用吐法，有的是用汗法，有的是用下法，有的是用寒涼之法，有的是用溫熱之法，有的是用滋潤之法，有的是用燥熱之法，有的是用軟堅散結之法，有的是用消導之法，有的是用逐血之法。現在卻說不必區分五種黃疸，那連張仲景的門檻都還沒跨入，又怎能窺探百家醫學的奧妙呢？