吳昆

《醫方考》~ 卷四 (9)

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卷四 (9)

1. 越鞠丸

香附(醋炒),蒼朮(米泔浸),撫芎,梔子(炒黑),神麯(炒,等分)

白話文:

  • 香附:以醋炒製。

  • 蒼朮:以米泔水浸泡。

  • 撫芎:直接使用。

  • 梔子:炒至黑色。

  • 神麯:炒製,各材料等份。

水丸小豆大,每服百丸。

諸郁者,此方主之。

白話文:

水丸如小豆般大小,每服服用一百丸。

適合治療各種鬱結症狀。

越鞠者,發越鞠郁之謂也。香附理氣鬱,蒼朮開濕鬱,撫芎調血鬱,梔子治火鬱,神麯療食鬱。此以理氣為主,乃不易之品也。若主濕鬱,加白芷茯苓。主熱鬱,加青黛。主痰鬱,加南星、海石、栝蔞。主血鬱,加桃仁紅花。主食鬱,加山楂砂仁。此因病而變通也。如春加防風,夏加苦參,秋冬加吳茱萸,乃經所謂升降浮沉則順之,寒熱溫涼則逆之耳!

白話文:

越鞠:這是指發散鬱結在胃脘之間的藥物。香附理氣鬱結,蒼朮通利濕熱鬱結。撫芎調和血氣鬱結,梔子治療火熱鬱結,神麯治療飲食鬱結。以上都是理氣的藥物,是不可缺少的。如果主要治療濕熱鬱結,可以加入白芷、茯苓。如果主要治療熱鬱結,可以加入青黛。如果主要治療痰鬱結,可以加入南星、海石、栝蔞。如果主要治療血鬱結,可以加入桃仁、紅花。如果主要治療飲食鬱結,可以加入山楂、砂仁。這些都是根據疾病的不同而變通使用的。比如春天加入防風,夏天加入苦參,秋冬加入吳茱萸,這都是根據中醫經書中所說的「升降浮沉則順之,寒熱溫涼則逆之」的原則來使用的。

2. 貝母

《詩》曰:陟彼阿丘,言採其虻。朱子曰:虻,貝母也,採之以療鬱結之疾。故療鬱結者每加之!

白話文:

詩經上說:「攀上那座山丘,採集貝母來。」朱熹解釋說:虻,就是貝母,採來可以用來治療憂鬱積滯的疾病。所以治療憂鬱積滯的方劑,常常會加入貝母!

3. 鹽湯探吐法

燒鹽(三兩),溫湯(二升)

和服探吐。

木鬱,兩脅大痛,脈代者,此方主之。

白話文:

以燒鹽(三兩),調和溫熱的湯水(二升)。

服食後會感到作嘔。

如果胸悶氣促,兩側疼痛劇烈,脈搏跳動無力,可以用此方來治療。

木,肝木也,有垂枝布葉之象,喜條達而惡抑鬱。若膈間有停痰宿食,抑其肝氣,不得上達,則肝木自實,兩脅大痛。脈來代者痛盛而脈止也。得吐則生,不吐則死,故主鹽湯探吐。鹽取潤下,吐取肝木之宣暢而已。經曰:木鬱則達之。此之謂也!

白話文:

木就是肝木,有垂枝布葉的形態,喜歡條暢而討厭抑鬱。如果膈肌中間有痰液和宿食停積,壓抑肝氣,不能夠上升通暢,那麼肝木就會充實,兩脅劇烈疼痛。脈搏來得間斷,是因為疼痛劇烈而脈搏停止。能夠吐出痰液和宿食則能生,吐不出來則會死,所以用鹽湯探吐。鹽有潤下通便的作用,吐出痰液和宿食,就能疏暢肝木。《黃帝內經》說:「木鬱就通達它。」就是這個道理。

4. 火鬱湯

羌活葛根升麻,芍藥,人參(各七分),柴胡,生甘草(各三分),防風(五分),蔥白(五莖)

白話文:

羌活、葛根、升麻、芍藥、人參,各七分;柴胡、生甘草,各三分;防風,五分;蔥白,五莖。

火鬱者,內熱外寒,脈沉而數,此方主之。

白話文:

火鬱證的人,內在有熱,外在卻感到寒冷,脈象沉而數,此方可用來治療。

火,心火也,稟炎上之體,喜暢而惡郁。郁之則火無焰,故令身寒。脈沉為在裡,沉而數,為裡熱。是方也,羌活、防風、升麻、柴胡、乾葛、蔥白,皆辛溫升舉之藥,故足以揚無焰之火,而令炎炎。若芍藥、人參、甘草者,乃所以和營衛於升發之餘爾。經曰:火鬱則發之。此之謂也。

白話文:

火,是指心火,它具有著往上炎熱的特性,喜歡舒暢而討厭鬱結。如果鬱結了,火就會沒有火焰,所以就會讓人感到身體寒冷。脈搏沉,說明火在身體的裡面,脈搏沉而且快,說明裡熱。這個方劑中,羌活、防風、升麻、柴胡、乾葛、蔥白,都是辛溫升舉的藥物,所以能夠振奮沒有火焰的火,讓它變得炎炎。芍藥、人參、甘草,則是為了在升發之後調和營衛之氣。經典上說:火鬱結了就要發散它。說的正是這個道理。

5. 大承氣湯

白話文:

大黃:性質苦寒,歸經大腸經,具有瀉熱通便、清熱解毒的功效。常用於治療熱結便祕、痢疾、瘡瘍腫痛等症狀。

芒硝:性質苦寒,歸經胃經、大腸經,具有瀉熱通便、清熱解毒的功效。常用於治療實熱引起的大便不通、痢疾、瘡瘍腫痛等症狀。

厚朴:性質辛溫,歸經肺經、脾經、腎經,具有燥濕健脾、理氣化痰、溫中止痛的功效。常用於治療脾虛濕盛引起的腹瀉、嘔吐、消化不良等症狀。

枳實:性質苦酸,歸經肝經、大腸經,具有行氣導滯、消食導滯的功效。常用於治療肝氣鬱滯引起的腹脹、食慾不振、大便不通等症狀。

土鬱者,痞、滿、燥、實、堅全俱,脈來有力而實,此方主之。

白話文:

土鬱的話,痞結、滿急、燥熱、硬實、堅硬的情況都齊全,脈象有力而堅實,此方可主治之。

土,脾胃土也,為倉廩之官,無物不受,喜傳化而惡停滯。若里邪作實,則令人痞、滿、燥、實、堅全俱。脈來實者為裡實。是方也,厚朴苦溫以去痞,枳實苦寒以瀉滿,芒硝鹹寒以潤燥軟堅,大黃苦寒以瀉實去熱。經曰:土鬱則奪之。此之謂也。

白話文:

脾胃是土壤,是身體的倉庫,能儲存各種物質,喜愛化生轉運而討厭停滯積蓄。如果體內的邪氣聚集凝結形成實邪,就會令人感到痞悶、腹滿、燥熱、堅實、疼痛等症狀。脈搏來得實大的,是裡實證。這個方子中,厚朴味苦、性溫,能夠消除痞悶;枳實味苦、性寒,能夠瀉除腹滿;芒硝味鹹、性寒,能夠滋潤燥熱、軟堅消痞;大黃味苦、性寒,能夠瀉除實熱。經典中說:土壤鬱結,就要去疏通它。這就是這個道理。