《奇效良方》~ 卷之五十五 (7)
卷之五十五 (7)
1. 禁針穴法
禁針穴俞古今留，囟會神庭腦戶由。
神道靈臺膻中穴，石門神闕水分休。
氣穴陰會手五里，陽絡青靈承泣收。
橫骨承筋若有病，禁針用灸疾須瘳。
孕婦休針合谷穴，三陰若針墮胎憂。
關元胎死不能下，子母俱亡切莫投。
白話文：
古今流傳下來，有些穴位是禁止針刺的，像是囟會穴、神庭穴、腦戶穴。
還有神道穴、靈臺穴、膻中穴，以及石門穴、神闕穴、水分穴，這些穴位都要避免針刺。
氣穴、陰會穴、手五里穴、陽絡穴、青靈穴、承泣穴，也都是不適合針刺的。
橫骨穴和承筋穴如果生病，禁止針刺，可以使用灸療，疾病可以痊癒。
懷孕的婦女不能針刺合谷穴，針刺三陰交穴會導致墮胎的憂慮。
關元穴如果胎死腹中，不能針刺，不然母子都會有生命危險，絕對不能針刺。
2. 禁灸穴法
瘂門風府及承光，攢竹睛明與少商。
天牖頭維下關穴，系堂天府及迎香。
葉髎鳩尾陽關定，心俞經渠陰市當。
淵液白環並五會，當陽伏兔脊中藏。
禁灸人迎條口穴，乳中殷門髀關鄉。
避灸穴中二十九，用針補瀉即安康。
白話文：
瘂門穴、風府穴、承光穴，還有攢竹穴、睛明穴和少商穴，這些穴位禁止使用艾灸。
天牖穴、頭維穴、下關穴，以及系堂穴、天府穴和迎香穴，這些穴位也不宜艾灸。
葉髎穴、鳩尾穴、陽關穴，還有心俞穴、經渠穴、陰市穴，同樣禁止艾灸。
淵液穴、白環穴以及五會穴，當陽穴、伏兔穴和脊中穴，也應避免使用艾灸。
人迎穴、條口穴禁止艾灸，乳中穴、殷門穴和髀關穴，這些地方也不適合艾灸。
共有二十九個穴位要避免使用艾灸，改用針刺的補瀉方法，就能使身體安康。
3. 榮備迴避八法
風，凡用針刺，天氣風盛，令病人避風之處刺之，無傷也。
寒，凡用針刺，天氣寒冷，令病人向溫暖處，先飲湯液醴。
暑，凡用針，夏月熱盛血淖，而多脫其血，以新水洗其面，於風涼處坐，而然後刺。
濕，凡用針刺，令病人致於高原之處，先服辛燥之物，然後刺。
陰，凡用針刺，遇陰氣重，氣血不行，先服溫補之藥，然後刺。
燥，凡用針刺，遇夏月煩躁，令病人於風涼處，先服宣通氣血之藥，然後刺之。
車，凡用針刺，若病人乘車而來，其人經絡解㑊，不可便刺，氣血定，然後刺之。
馬，凡用針刺，若病人乘馬而來，必血氣亂而困於身，候氣定然後刺之。
白話文：
榮備迴避八法
風： 凡是使用針刺，如果天氣風大，要讓病人在避風的地方接受針刺，這樣才不會有傷害。
寒： 凡是使用針刺，如果天氣寒冷，要讓病人到溫暖的地方，先喝些熱湯或米酒。
暑： 凡是使用針刺，在夏天天氣炎熱、血液稀薄時，可能會出血過多，要用新水洗臉，讓病人在涼爽通風的地方坐下，然後再進行針刺。
濕： 凡是使用針刺，要讓病人到地勢較高的地方，先服用一些辛辣燥熱的藥物，然後再進行針刺。
陰： 凡是使用針刺，如果遇到陰氣很重、氣血不通的情況，要先服用溫補的藥物，然後再進行針刺。
燥： 凡是使用針刺，如果遇到夏天煩躁的情形，要讓病人在涼爽通風的地方，先服用疏通氣血的藥物，然後再進行針刺。
車： 凡是使用針刺，如果病人是坐車來的，他的經絡會鬆散，不能馬上針刺，要等氣血穩定後再進行針刺。
馬： 凡是使用針刺，如果病人是騎馬來的，必定會血氣紊亂、身體疲憊，要等氣血穩定後再進行針刺。
4. 八證勿刺針之無功
便黑，不拘傷寒雜病，若大便黑色，皆是真氣已失，俗云換腸死證，勿刺之。
吐異，其病臨食之間，吐出異色之物，後日必死，勿刺之。
失聽，不拘傷寒雜病，暴然耳聾，失音不語，乃腎氣絕也，必死，勿刺之。
失明，其目暴然而不見者，乃是肝氣絕也，必死，慎勿刺之。
失志，經云：使志安寧。詩云：在心為志，心無所存，俗言改志，後日必死，慎勿刺之。
失便，病人不覺，大小便自出者，乃是大小腸無氣也，後日必死，慎勿刺之。
失神，老子云：氣來入身謂之生，神去於身謂之死。所謂不離其身，自遺其咎，得神者昌，失神者亡。
失溺，病人不覺，小便自出者，乃是小腸經無氣也，後日必死，慎勿刺之。
白話文：
以下八種情況，針灸是沒有效果的：
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大便呈黑色：不論是傷寒或其它疾病，只要大便呈現黑色，都表示體內的真氣已經耗盡，民間俗稱「換腸死症」，不要針灸。
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嘔吐異物：病人剛吃完東西就吐出顏色奇怪的東西，之後不久就會死亡，不要針灸。
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突然失聰：不論是傷寒或其它疾病，突然發生耳聾、失聲說不出話，這是腎氣衰竭的表現，必死無疑，不要針灸。
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突然失明：眼睛突然看不見，這是肝氣衰竭的表現，必死無疑，要謹慎不要針灸。
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喪失意志：古籍說：要使意志安定寧靜。詩經說：心有所思所想稱為「志」，心中沒有任何想法，民間俗稱「改志」，之後不久就會死亡，要謹慎不要針灸。
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大小便失禁：病人無意識地大小便自行排出，這是大小腸沒有氣的表現，之後不久就會死亡，不要針灸。
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精神渙散：老子說：氣進入身體稱為「生」，精神離開身體稱為「死」。所謂精神不離身體，就能避免災禍，得到精神就能昌盛，失去精神就會滅亡。
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小便失禁：病人無意識地小便自行排出，這是小腸經沒有氣的表現，之後不久就會死亡，不要針灸。
5. 醫與病者作用
悅愉，樂也和也，病者發其信心，所刺之處。
祝白，自言已病之過，從今針後，再不敢犯也。
正己，醫流臨病之處，目無邪視，心無邪念。
敦神，醫與病者，各自正己之神。
視股，視婦人室女之病，度其穴俞方寸，然後隔衣而刺之。
嚴禮，凡請命醫流，志誠信意，如侍賓客。
正目，醫凡用針之時，必專務一目無他視，靜意想適之變。
咒語，凡用針之時，醫須默默誦其咒語曰：大哉乾元，成就成天，神針到處，萬病如拈，急急如律令敕攝。
白話文：
醫與病者作用
心情愉快，快樂且平和，病人要對治療產生信心，並告知醫生疼痛的部位。
懺悔，病人自己說出過去犯下的錯誤，並表示從這次針灸後，再也不敢重蹈覆轍。
端正自身，醫生看病時，眼睛不要看邪惡的地方，心中不要有邪念。
專注精神，醫生和病人都要各自端正自己的精神。
觀察大腿，如果診治婦女或少女的疾病，要測量穴位和尺寸，然後隔著衣服扎針。
嚴守禮節，凡是請醫生看病的人，都要誠心誠意，如同對待賓客一樣。
專注眼神，醫生每次扎針時，一定要專心一意，眼睛不要看其他地方，靜下心來思考穴位的變化。
唸咒語，每次扎針時，醫生都要默默念咒語：偉大的乾元，成就天道，神針所到之處，所有疾病都能治好，快速執行如同法令一樣。
6. 停針待氣病人作用
起居，停針待氣之間，令病人平直坐臥而已。
存想，凡用針刺病人，心無邪念，其邪氣易除耳。取穴之時，令病人坐臥平直，其用針順快矣。
調嗔，凡停針待氣之間，令病人忘憂絕慮，勿暴喜怒動其心。
絕慮，若停針待氣之間，令病人忘其憂，絕其慮者也。
白話文：
停針待氣病人作用
在停針等待氣感產生的期間，只需要讓病人平穩地坐著或躺著就好。
存想
凡是針刺病人時，施針者心中不要有雜念，這樣病邪就容易被去除。在取穴的時候，讓病人平穩地坐著或躺著，這樣下針就會順利快速。
調嗔
在停針等待氣感產生的期間，要讓病人忘記憂愁，斷絕雜念，不要有過度的喜怒情緒來擾動心神。
絕慮
所謂在停針等待氣感產生的期間，要讓病人忘記憂愁，斷絕雜念，就是這個意思。