（凡人身者。表裡而已。其間有三膜以通。所謂上中下之三焦是也。風寒之邪自外而內，。則無不經夫三焦者。本論以邪跨三焦之時。為少陽之位矣。故少陽病。不可汗不可下。但以疏通三焦為治法也。蓋邪在太陽日久。津液乾燥。而後始傳少陽。若津液不幹燥者。不傳少陽也。

故少陽篇。以津液乾燥起論。若其邪氣轉入之變化。則太陽篇中已盡之。但表裡外無別有少陽之區域者。則元不足立篇也。然少陽之名目。不可全廢。故姑論所以然。以篇次陽明之後。是故少陽厥陰二篇者。此書之拾遺補闕耳。學者勿據篇撰之次第。以為少陽厥陰。深於陽明少陰。

）

少陽之病。（非邪令然。故不置為字。）口苦咽乾目眩也。（津液乾燥。陽氣不得以充目。）○少陽中風。（輕邪而能入少陽者。津液乾燥甚故也。）兩耳無所聞。目赤。（津液乾燥。陽氣無所依。然陽氣實人。其陽欲強升。遂率血到目。）胸中滿而煩者。不可吐下。（表液已虛。

不可復亡里液。）吐下則悸而驚。○傷寒脈弦（津液虛。）細。（邪氣在表裡間而隔里陽。故令脈細。）頭痛。（頭。諸陽之所會。故里陽雖為邪所阻。而但頭有沖。）發熱者。（脈弦細而無頭痛發熱。則似少陰也。有頭痛發熱。而其脈不弦細。則如太陽也。故今脈症俱舉。

以示是少陽。）屬少陽。少陽不可發汗。（表液不可更亡。）發汗則讝語。（強送里陽出表則津液亦隨出表。表益熱里益干。則心血為沸騰。）此屬胃。（治在胃也。其讝語非邪令然。故不曰屬陽明。）胃和則愈。（表裡相通。津液還入胃。則愈。）胃不和。則煩悸。○本太陽病不解。

（前章皆論津液乾燥。至此始論邪。）轉入少陽者。脅下鞕滿乾嘔。（非下之而鞕滿。非吐之而乾嘔。皆因邪進而然也。）不能食。往來寒熱。尚未吐下。（若吐而嘔者梔子豉湯。下而結胸者陷胸湯。）脈沉緊者。（似弦細之理。）與小柴胡湯。○若已吐下發汗。溫針。（承前章。

）讝語。（因津液乾燥。）柴胡湯證罷。此為壞病。知犯何逆。以法治之。○三陽合病。（治在少陽。故篇次於此。）脈浮（太陽。）大（陽明。）上關上。（少陽。）但欲眠睡。（少陽不通。故神不應外。而自收藏。故欲眠睡。）目合則汗。（表閉則熱溢汗出。）○傷寒六七日。

（將入陽明之日數。）無大熱。（邪入里。陽出表則法當外熱也。今無外熱者。里陽為邪所圍。不得出也。）其人躁煩者。（少陽之邪。圍里陽。經絡亦塞。故里陽郁。作躁煩。）此為陽去入陰故也。（少陽變成厥陰。）○傷寒三日。三陽為盛。三陰當受邪。其人反能食。（不入陰也。

）而不嘔。（少陽症罷。）此為三陰不受邪也。○傷寒三日（邪急則三日當達陽明也。今三日而才達少陽者。邪緩也。邪緩者。留少陽不復進。）少陽脈小者。（少陽者。邪在中間。而表裡之陽氣。為兩斷。故令脈小。）欲已也。○少陽病欲解時。從寅至辰上。