《傷寒鈐法》~ 太乙天符論

1. 太乙天符論

太乙天符，十人九斃。若運占方，卻非此例。

假如戊午得病，戊為火運，午為火氣，又是午支屬火，即名曰太乙天符，三日如逢吉運，減一半。

假如甲子生人，戊午日得病，進三辰見庚申，為司人，加臨到午，見戌，即太陽膀胱水。第一日受患，其日犯太乙天符，其病逆傳。第二日巳未，胃經受患，巳為土運，未為土氣，胃又屬土，其人必至此日丑未日死。何則？丑未又是土是也，余仿此，不看不加臨。

白話文：

【太乙天符論】

太乙天符這種情況，十個人中有九個會因此病重。但如果根據運勢和方位來推算，就不完全符合這種說法了。

舉例來說，如果一個人在戊午這一天生病，戊代表火運，午也是火氣，加上午這個地支本身也屬於火，這種情況就稱作太乙天符。如果三日內運勢轉好，那麼病情就能減輕一半。

再比如，如果一個人出生於甲子年，在戊午這一天生病，然後第三天進入庚申時段，這時他就是所謂的「司人」。如果庚申運行至午時，遇上戌時，就表示他受到了太陽膀胱水的影響。如果第一天就病發，而且正好碰上太乙天符，那麼病情就會逆向擴散。第二天，巳未時段，胃經受到影響，巳代表土運，未是土氣，而胃臟又屬於土，那麼到了醜未這一天，此人很可能就會死亡。為什麼呢？因為醜未都屬於土運。其他的情況可以以此類推，不用特別去看是否加臨。