江陰曹穎甫先生，余先嚴甘仁公之道義交也。精邃國學，詩名尤著，以遜清光緒之季登賢書，嘗以選班赴山左，無所合，困而歸，爰整岐黃之術以拯生民。有所感概，則託之於山水草木蟲魚鳥獸之詞，故大江南北，莫不知有曹詩人，而不知先生之又工於醫也。先生之於學，上自經史，下至諸子百家，均有精深之研究，至仲景之學，則尤別具心得，嘗謂其門弟子曰：「醫雖小道，生死之所出入，苟不悉心研究，焉能生死人而肉白骨。今之所謂宗仲景者，名而已矣。
實則因陋就簡，胆識不足以知病，毅力不足以處方，真能宗仲景之說，用仲景之方者，曾幾人哉！且仲景原書，經王叔和收拾於荒殘散亂之餘，字句不無缺失，任意增補，已不能脗合原著，加以數千年來傳寫之譌謬，箋注者非惟不敢置議，抑且於不可解者而強解之。甚至救表之當用麻黃者，不能正桂枝之失。
汗家重發汗至於液虛生燥，當下以大承氣者，不能正禹餘糧丸之失。去仲景著書本旨，蓋益遠矣。」今歲春，先生所著《傷寒發微》將以付梓，余信先生之書經艱苦卓絕而後成，為歷來註傷寒史上可放一異彩，而永傳勿替，是為序。
辛未孟夏，元彥丁仲英識。
江陰的曹穎甫先生，是我父親甘仁公的知交好友。他精通傳統國學，尤其以詩歌聞名，在清朝光緒年間考中舉人，曾因選拔任職前往山東，但與當地風氣不合，困頓而歸，於是鑽研中醫術來救治百姓。內心有所感觸時，便寄情於山水草木蟲魚鳥獸的詩詞中，因此大江南北沒有人不知道曹詩人，卻少有人知曉他也擅長醫術。
先生學問淵博，從經典史籍到諸子百家都有深入研究，對於張仲景的醫學理論更是有獨到見解。他常對學生說：「醫術雖屬小技，卻關係生死大事。若不認真鑽研，怎能起死回生？如今標榜傳承仲景學說的人，不過虛有其名罷了。實際上草率敷衍，既無膽識診斷病情，也缺乏毅力開立良方。真正能傳承仲景學說、運用仲經典方劑者，又有幾人？況且仲景原作經王叔和在殘缺散亂中整理，字句難免遺漏，後人隨意增補已偏離原意，加上千年傳抄謬誤，注釋者不但不敢質疑，還強行解釋不通之處。該用麻黃解表卻未糾正桂枝之誤，應投大承氣湯卻未改正禹餘糧丸的錯失。這與仲景著書本意相去更遠了。」
今年春天，先生著作《傷寒發微》即將刊印。我深信此書歷經艱辛而成，必能在傷寒注釋史上綻放異彩，永遠流傳。
辛未年孟夏，元彥丁仲英撰。