1《傷寒發微》
先經發汗，胃中留濕較輕，故渴而不嘔。標熱吸於外，本寒滯於裏，表裏不融，故往來寒熱。陽浮於上，內陷之陰氣不從，故但頭汗出。陽上越，故心煩。此正與「傷寒八九日，下之，胸滿煩驚」同例，非似病後之虛煩。以曾經發汗，故早下而不成結胸也。方用柴胡、桂枝、乾薑，溫中達表，以除微結之邪，用黃芩、生草、栝蔞、牡蠣，清熱解渴降逆，以收外浮之陽，於是表裏通徹，汗出而愈矣。按此證與前證略同，以其無支節煩疼而去芍藥。
以其渴而不嘔，加栝蔞根而去半夏。以其胸脅滿兼有但頭汗之標陽，去人參而加牡蠣，不難比較而得也。
傷寒，五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細者，此為陽微結，必有表復有裏也。脈沉亦在裏也，汗出為陽微。假令純陰結，不得復有外證，悉入在裏，此為半在裏半在外也。脈雖沉緊，不得為少陰病。所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯。設不了了者，得屎而解。
太陽標陽盛，則表證多汗而傳陽明，本寒勝，則水結心下，由三焦連屬脅下而病延少陰之藏（脅下為腎藏所居）。此標陽外絕，所以有藏結無陽之證也。今傷寒五六日，已將一候，苟其陽盛，則必外有潮熱而轉陽明。今頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲飲食，大便硬，陰寒之象見於外，寒濕之氣凝於裏，大便雖硬，其不為陽明承氣湯證，要無可疑。頭汗出，則標熱尚存。
微惡寒，手足冷，心下滿，則水氣結於心下，似與寒實結胸相類。結胸證原有五六日不大便者，於大便硬一層，要可存而不論，且此證脈細沉緊，與少陰藏結證之小細沉緊略無差別。然以證情論，不惟藏結無汗，即結胸亦不當有汗，則此證所當注意者，獨有頭汗出耳。但頭汗出而心不煩，故仲師謂之陽微結。
陽微結者，標陽微而水氣結也。標陽微於外，故但頭汗出。本寒結於裏，故微惡寒。手足冷而心下滿，口不欲食，大便硬者，上濕而下燥也。但頭汗出而不及遍體，故曰陽微。心下滿，故知為水結，設但為寒結，外必無汗，今有頭汗，故知非純陰之藏結。且無陽之藏結，不特外無汗液，水氣由三焦下陷，必且悉數入裏而痛引少腹，此由寒水之藏入寒水之府，而病屬足少陰者也。
今但見為心下滿，而復有頭汗，故知其非少陰證，可用小柴胡湯達心下水氣，還出太陽而為汗，而病自愈矣。若不了了，則下燥未化也，故曰：「得屎而解。」門人丁濟華以為不若與大柴胡湯，較為直捷，不知此證緊要，只在去心下之滿，原不急乎消大便之硬。上濕既散，津液自當下行，不待硝、黃攻下，自能得屎而解也。
《傷寒發微》：
先前經過發汗治療後，胃中殘留的濕氣較輕微，因此有口渴但不嘔吐的症狀。外表的熱邪被吸引到體外，內在的寒氣滯留在體內，表裡無法調和，所以出現交替的寒熱症狀。陽氣浮越於上，內陷的陰氣無法順應，因此只有頭部出汗。陽氣往上衝越，所以心煩。這與《傷寒論》中「傷寒八九日，下之，胸滿煩驚」的情況類似，並非病後的虛煩。因為已經經過發汗治療，所以即使早期使用瀉下法也不會形成結胸症。
處方用柴胡、桂枝、乾薑來溫暖中焦並疏通體表，以消除輕微的鬱結邪氣；用黃芩、生甘草、栝蔞、牡蠣來清熱、解渴、降逆氣，收斂外浮的陽氣。這樣表裡通暢，出汗後就能痊癒。這個證候與之前的證候大致相同，但因為沒有四肢關節的煩疼，所以去掉芍藥；因為口渴但不嘔吐，所以加栝蔞根而去掉半夏；因為胸脅脹滿且只有頭部出汗，表陽明顯，所以去掉人參而加牡蠣，這些加減不難通過比較得出。
傷寒五六天後，出現頭部出汗、輕微怕冷、手腳冰冷、心下脹滿、不想吃東西、大便乾硬、脈搏細弱的症狀，這是陽氣微弱而鬱結的表現，必然既有表證又有裡證。脈沈也表示病在裡，出汗則是陽氣微弱的表現。如果是純陰鬱結，就不會再有外證，全屬於裡證，而這裡是半表半裡的狀態。脈象雖然沈緊，但並非少陰病，因為陰證不該有汗，現在頭部有汗，所以知道不是少陰病，可以用小柴胡湯治療。如果仍未痊癒，需要通大便才能解決。
如果太陽標陽旺盛，表證會多汗並傳入陽明；如果本寒較強，水氣會鬱結在心下，經三焦影響脅下，甚至波及少陰腎臟（脅下是腎臟所在）。這種標陽外絕的情況，會出現藏結無陽的證候。現在傷寒五六天，已接近一候（約七天），如果陽氣旺盛，應當有潮熱並轉為陽明病。但現在是頭部出汗、輕微怕冷、手腳冰冷、心下脹滿、不想吃東西、大便乾硬，外顯陰寒之象，內有寒濕凝結，大便雖硬，卻非陽明承氣湯證，這點無疑。頭部出汗表示標熱尚未完全消失。
輕微怕冷、手腳冰冷、心下脹滿，是水氣鬱結在心下，類似寒實結胸的表現。結胸證也有五六天不大便的情形，所以大便乾硬這一點不需過多考慮。且本證脈象細沈緊，與少陰藏結證的脈象小細沈緊幾乎無異。但從證情來看，藏結本應無汗，結胸也不該有汗，因此本證的關鍵在於頭部出汗。只有頭部出汗而心不煩，仲景稱之為「陽微結」。
「陽微結」是標陽微弱而水氣鬱結的狀態。標陽微弱於外，所以只有頭部出汗；本寒鬱結於內，所以輕微怕冷。手腳冰冷、心下脹滿、不想吃東西、大便乾硬，是上濕下燥的表現。僅頭部出汗而未遍及全身，所以稱為「陽微」。心下脹滿，可知是水氣鬱結；若單純是寒結，外不應有汗，現在有頭汗，所以知道不是純陰的藏結。而且無陽的藏結不僅外無汗，水氣還會從三焦下陷，全部進入裡證並牽引少腹疼痛，這是寒水臟腑的病變。
現在只有心下脹滿且有頭汗，所以知道不是少陰證，可用小柴胡湯疏通心下水氣，使其從太陽經散出而為汗，病自然會好。若仍未痊癒，則是下焦燥結未化，所以說「得屎而解」。門人丁濟華認為用大柴胡湯更直接，但本證的重點在去除心下脹滿，不急於解決大便乾硬。上焦濕氣消散後，津液自然會下行，不需用硝、黃等瀉下藥，也能自行通便而解。