曹穎甫

《曹氏傷寒金匱發微合刊》~ 沈石頑序

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沈石頑序

1. 沈石頑序

仲師原序,自述作《傷寒雜病論》之經過,曰:「余宗族素多,向餘二百,建安年以來,猶未十稔,其死亡者三分之二。傷寒十居其七,感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救,乃勤求古訓,博採群方,撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥綠》,並《平脈辨證》,為傷寒雜病論十六卷」云云。

書經五胡十六國之亂,已不無散佚,復經叔和之編次,林億等之校刻,改竄損益,參以己意,至成無己《註解傷寒論》時,已久非最初之完書矣。且歷代之注傷寒者,不下百數十家,大率皆妄易次序,顛倒經義,攻訐聚訟,支離破碎,蒙蒙昧昧,莫宗一是,致後學者傍徨歧途,無所適從。吾師拙巢夫子,為遜清大儒,文聲醫譽,傳聞海內。

念仲師作《傷寒雜病論》之本旨,原為教民治病用藥之道,有所標準,不意傳至今日,真義晦寒沉淪,惜效方之反足以殺人。使排斥仲景學說者,得乘隙而橫行一世,故忿然而起,行道三十餘年,研究經驗之心得,注釋《傷寒》《金匱》,垂示後來,一洗空泛之浮論,專務實學,考據精詳,凡無字之處,必反覆探討,一再解說,而仲景之不出方治者,綜核尤為周密。

此豈常人所能望其項背者哉!歷三年,書始脫稿,意欲付梓,商諸章君次公,次公無以應,延及年許,今春乃由丁君濟華,概然助之,遂得殺青,印至二卷,適值丁君嘉禮之期,後二卷乃由石頑校訂完成。仲師之學,醫家之布帛菽粟,不可一日離。所以師表萬世,而吾師此書,以經解經,獨得仲師之奧,更足以光大仲師之學,其功豈小也哉!刊印將成,爰謹志顛末,以誌景行。

辛未端陽,門下士石頑沈松年拜序。

白話文:

在這篇序言中,沈石頑描述了張仲景創作《傷寒雜病論》的背景,他提到張仲景家族原本人丁興旺,但自建安年間開始,不到十年時間,家族中已有三分之二的人去世,其中因傷寒而死的佔了七成。面對親人的無情逝去,張仲景深感悲痛,決定深入研讀古籍,廣泛收集各方醫方,最終以《黃帝內經》、《難經》、《陰陽大論》等古籍為基礎,結合自己的臨牀經驗,撰寫了《傷寒雜病論》十六卷。

然而,隨著五胡十六國的戰亂,原書已有些許遺失。後經王叔和等人整理編輯,以及林億等人的校刻,導致內容被修改,甚至加入了個人的見解,到了成無己註解《傷寒論》的時候,該書早已不是最初的完整版本了。歷代對《傷寒論》的注釋者眾多,但大多擅自更改原有順序,混淆經典原意,導致後學者陷入迷惘,無所適從。

拙巢夫子,作為清末的大儒,以其卓越的文學成就和醫術名聲,享譽海內。他深知張仲景創作《傷寒雜病論》的初衷,是為了教導百姓正確的治療與用藥方法,提供明確的標準,然而,隨著時間的推移,書中的真義漸漸模糊,甚至有些方劑反而成為害人的工具。那些排斥張仲景學說的人,趁機興風作浪,因此,拙巢夫子決心起身,經過三十多年的不懈努力,將自己對《傷寒》、《金匱要略》的研究心得,以注釋的形式呈現,力圖還原張仲景學說的本質,摒棄空泛的理論,專注於實踐,對於書中未明確提及的部分,更是反覆探究,詳細解釋,對於張仲景未直接提出的治療方案,則進行了全面而嚴謹的分析。

這種深度與細緻,豈是一般人所能達到的境界?經過三年的努力,拙巢夫子終於完成了這部鉅著,原本打算付梓出版,但因章次公未能給予支持,延遲了一年多。直至今年春季,在丁濟華先生的慷慨相助下,終於得以順利完成編輯工作,首兩卷已經付印。然而,就在丁先生籌辦婚禮期間,後兩卷的校訂工作由沈石頑接手,最終圓滿完成。

張仲景的醫學思想,對於醫者而言,如同日常必需的糧食與衣物,不可或缺。他的貢獻,足以成為萬世的楷模。拙巢夫子的這本書,以經典解讀經典,深刻理解張仲景的學術精髓,進一步弘揚了他的醫學思想,其貢獻之大,豈是小事!如今,該書即將付梓,我謹以此序,記錄下整個過程,以表達對拙巢夫子的崇敬之情。

辛未端陽,門生沈石頑(沈松年)謹序。