1《傷寒發微》
此節為裏氣不虛者言之，故一見「無汗，身疼痛」之證，無論脈浮及脈浮數者，皆可用麻黃湯以發之。與下後「身重，心悸，脈浮數而尺中微」，及未經誤下而「尺中遲」者，固自不同也。
病嘗自汗出者，此為營氣和。營氣和者，外不諧。以衛氣不共營氣和諧故爾。以營行脈中，衛行脈外，復發其汗，營衛和則愈，宜桂枝湯。
病人藏無他病，時發熱，自汗出，而不愈者，此衛氣不和也。先其時發汗則愈，宜桂枝湯。
此二節為病後餘邪不徹，營氣弱，而不能與衛氣相接言之。蓋即《金匱》百合病「見於陰者，以陽法救之」也。自汗出為營氣和，「和」之為言「平」也，血分中熱度不高之說也。血分熱度不高，而病後餘濕，尚凝沍肌理，不能達於毛孔之外，故力弱而不能與衛氣相接。營氣行於肌肉，由動脈而外出孫絡，故曰營行脈中。
衛氣由六府淋巴管直達皮毛，不在孫絡之內，故曰衛行脈外。衛氣自強，故毛孔開而自汗。營氣自弱，故腠理凝沍之濕不能直達毛孔，與淋巴管中排泄之廢料同出而俱散，故汗出而病不愈。要惟用辛甘發散之桂枝湯，以助肌理之血熱，但令血熱與出表之水氣同化，則營衛和而病自愈矣。此病後但見自汗，如寒無寒，如熱非熱，病見於營陰之弱，以陽法救之治也。
至如病人藏無他病，時發熱，自汗出而不愈者，其病亦由營分之弱。曰「衛氣不和」者，為其淋巴管中水液，自行排泄於毛孔之外，而血分熱度太低，不能排泄肌腠留戀之濕邪，兩者不相和，故營分久鬱而時發表熱，但用桂枝湯於未發熱之時，則血中熱度增高，使肌肉中餘濕一時蒸化成汗，與在表之水氣合併而出，則營氣與衛氣混合為一，而病自愈矣。此病後兼見發熱自汗，身形如和，其脈微數，病見於營陰之弱，以陽法救之者也。
向與門人王慎軒論《金匱》百合病仲師所處七方，皆在發於陽者以陰法救之之例，而於發於陰者以陽法救之，篇中闕而不備，慎軒以為此二條足以當之，頗為近理。仲師所以不列於百合病者，或以不用百合之故，且欲留其不盡之旨，使人於無字處求之也。
傷寒，脈浮緊，不發汗，因致衄者，麻黃湯主之。
傷寒為病，脈浮緊無汗，為一定不易之病理。麻黃湯一方，亦為一定不易之治法。但陽氣太重之人，有服麻黃湯後以衄解者，亦有不待服麻黃湯而以衄解者。似不發汗而致衄，病當從衄解矣。乃自衄之後，脈之緊如故，發熱惡寒無汗亦如故，此麻黃湯證不為衄解而仍宜麻黃湯者，與營虛不可發汗之證，固未可同日語也。
傷寒，不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯。其小便清者，知不在裏，仍在表也，當須發汗。若頭痛者，必衄。宜桂枝湯。
《傷寒發微》：
這一段是針對體內正氣不虛的人說的。所以只要出現“無汗、身體疼痛”的症狀，無論脈象是浮還是浮數，都可以用麻黃湯發汗治療。這與誤用攻下法後出現“身體沈重、心悸、脈浮數而尺脈微弱”，或未經誤下但“尺脈遲”的情況是不同的。
平時常自汗出的人，說明營氣調和。所謂營氣和，是指體表不協調，因為衛氣不能與營氣相配合。營氣運行於脈中，衛氣運行於脈外，此時再發汗，使營衛調和就能痊癒，宜用桂枝湯。
病人臟腑沒有其他疾病，但時常發熱、自汗出而不愈的，這是衛氣不調和的表現。在發熱前發汗就能治癒，宜用桂枝湯。
這兩段講的是病後余邪未清，營氣虛弱不能與衛氣配合的情況。也就是《金匱》中百合病“見於陰者，以陽法救之”的道理。自汗出說明營氣“和”，“和”就是“平”的意思，指血分熱度不高。血分熱度不高，而病後余濕仍凝結在肌理，不能排出體表，所以營氣無力與衛氣相配合。營氣運行於肌肉，從動脈向外到達孫絡，所以說“營行脈中”。
衛氣通過六腑淋巴管直達皮毛，不在孫絡中，所以說“衛行脈外”。衛氣自身強盛，所以毛孔開而自汗。營氣虛弱，所以肌理凝結的水濕不能直接排出毛孔，無法與淋巴管排泄的廢物一起消散，因此汗出而病不愈。此時需要用辛甘發散的桂枝湯，助長肌理的血熱，使血熱與體表水氣一同轉化，營衛調和則病自愈。這是病後僅見自汗，似寒非寒、似熱非熱，營陰虛弱，以陽法救治的例子。
至於病人臟腑無病，卻時常發熱、自汗出而不愈的情況，病因也是營分虛弱。說“衛氣不和”，是因為淋巴管的水液自行從毛孔排出，但血分熱度太低，無法排出肌腠滯留的濕邪，二者不相配合，所以營分久郁而時常發為表熱。在未發熱時用桂枝湯，就能提升血中熱度，使肌肉中的余濕蒸化成汗，與體表水氣合併排出，營衛之氣就能調和如一而病癒。這是病後兼見發熱自汗，身體看似平和，脈象微數，營陰虛弱，以陽法救治的例子。
過去和弟子王慎軒討論《金匱》百合病時，仲景所列的七個方子都屬於“發於陽者以陰法救之”的範疇，而對“發於陰者以陽法救之”卻未詳述。慎軒認為這兩條足為例證，很有道理。仲景不將其列入百合病，或許是因為不用百合的緣故，也可能是留有餘地，讓人從無字處體會。
傷寒，脈浮緊，不發汗而導致鼻衄的，仍用麻黃湯主治。
傷寒的病症，脈浮緊無汗是固定的病理表現，麻黃湯也是固定的治法。但陽氣太盛的人，有服麻黃湯後通過鼻衄而解的，也有不服麻黃湯就鼻衄而解的。看似不發汗而鼻衄，病應當從衄解。但如果鼻衄後，脈緊依舊，發熱惡寒無汗也依舊，就說明麻黃湯證並未因衄而解，仍需用麻黃湯。這與營虛不可發汗的病症絕不能相提並論。
傷寒，六七日不大便，頭痛發熱的，給承氣湯。若小便清白的，說明病不在里仍在表，應當發汗。若頭痛的，必定會鼻衄。宜用桂枝湯。