1婦人雜病脈證治第二十二
蓋水液不外泄，與熱併居，若沸湯然，隨三焦而下陷胸中，血海之血乃被灼而橫溢，故惟瀉期門以泄肝胆之鬱，使血分之熱得以外達表分，俾皮毛水分，受血熱而蒸化成汗，則熱退而病解矣。
婦人咽中如有炙臠，半夏厚朴湯主之。
半夏厚朴湯方
半夏（一升）厚朴（三兩）茯苓（四兩）生薑（五兩）蘇葉（二兩）
上五味，以水一斗，煮取四升，分溫四服，日三夜一服。
濕痰阻滯，咽中氣機不利，如有物梗塞，吐之不出，咽之不下，仲師於無可形容中，名之曰「如有炙臠」，即俗所稱梅核氣也。方用薑、夏以去痰，厚朴以寬胸膈，蘇葉以開肺，茯苓以泄濕，務令上膈氣寬，濕濁下降，則咽中出納無阻矣。此方癸酉二月，於四明劉姓男子親試之，良驗，惟不用人造之茯苓，改用有鹼性泄粘痰之桔梗，為小異耳。
又按近世效方，有用半青半黃梅子，以食鹽醃一晝夜，取出晒乾，再醃再晒，以鹽水乾為度。每用青銅錢二枚夾二梅子，麻紮入磁瓶封固，埋地下百日取出，每用梅子一枚含口中，半刻，咽中梗塞即消，當附存之（曾記早年居鄉時，見城隍廟道土宋左丞治咽喉痛脹閉塞，用青梅破開去核，中包明礬，燒灰研末，和皂角末少許吹入，吐出痰涎無算，咽喉即通，足見酸味之青梅，當別具揮發性，不當如舊說之收斂矣）。
婦人藏燥，悲傷欲哭，象如神靈所作，數欠喜伸，甘麥大棗湯主之。
甘麥大棗湯方
甘草（三兩）小麥（一升）大棗（十枚）
上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服，亦補脾氣。
師但言婦人藏燥而不言何藏，然病情方治可知也。肺主悲，亦主哭，悲傷欲哭，病當在肺。凡人倦則欠伸，精神強固則否，所以數欠伸者，脾陽不振而中氣怠也。凡人飲食入胃，由脾氣散津，上輸於肺，脾精不能運輸，則肺藏燥。肺陰虛，則主氣之藏窒塞，故悲傷欲哭。方後別出「亦補脾氣」四字，可知病機專屬肺藏矣。
方用甘麥、大棗，專取甘味之藥，俾脾精上輸於肺，肺陰既充，則下足以貫注百脈，外足以輸精皮毛，內外調達，氣機舒暢，略無抑鬱不和之氣，悲傷欲哭之證，乃可不作。曰：「如有神靈者。」甚言不能自主也。
婦人吐涎沫，醫反下之，心下即痞，當先治其吐涎沫，小青龍湯主之。涎沫止，乃治痞，瀉心湯主之。
膈間有寒飲，乃吐涎沫，此宜溫藥和之者也。乃不用溫藥而反下之，上膈水痰，斷不能一下而盡，加以衛氣不行，水氣鬱於皮毛之裏，一經誤下，在表水液乘虛入裏，乃留積心下而成痞，故治此者，當用小青龍湯。俾飲邪從汗解，然後用大黃黃連瀉心湯以瀉心下之痞，否則飲邪方盤據陽位，急於攻痞，正恐反被吸引，不得下達。蓋先解表而後攻裏，此固《傷寒》《金匱》之通例也。
婦人雜病脈證治第二十二
若體內水分無法正常排出，與熱氣相結合，如同沸水般，隨著三焦往下進入胸中，子宮（血海）的血液因此被灼熱而溢出。此時需針刺期門穴來疏解肝膽的鬱結，使血分的熱邪能向外透達至體表，讓皮毛的水分因血熱蒸發成汗，熱退後病情便能緩解。
婦人感覺喉嚨如有烤肉塊阻塞，用半夏厚朴湯治療。
半夏厚朴湯方
半夏（一升）、厚朴（三兩）、茯苓（四兩）、生薑（五兩）、蘇葉（二兩）。
將以上五味藥材，用一斗水煮沸後取四升藥液，分四次溫服，日間三次，夜間一次。
濕痰阻礙氣機運行，導致咽喉堵塞感，似有異物卡住，吐不出也吞不下。仲景將此難以形容的症狀稱作「如有炙臠」，也就是俗稱的梅核氣。此方使用生薑、半夏化痰，厚朴寬胸膈，蘇葉宣肺，茯苓滲濕，使上焦氣機通暢，濕濁下降，咽喉便能恢復正常的吞吐功能。曾有醫者在臨床實證中發現，若將茯苓替換為能化解黏痰的桔梗，效果更佳。
另有一則近代驗方：取半青半黃的梅子，以鹽醃製一晝夜後曬乾，重複醃曬至鹽水完全乾透。每次用兩枚青銅錢夾住兩顆梅子，以麻繩捆緊後封入陶罐，埋入地下百日後取出。使用時取一顆梅子含在口中，片刻後咽喉阻塞感即消。此法簡便有效，值得參考（早年曾見道士以青梅剖開去核，包入明礬燒灰研末，混合少量皂角末吹入咽喉，患者吐出大量痰涎後即通，可見青梅的酸味應具揮發之效，非僅收斂）。
婦人臟燥，容易悲傷哭泣，狀似神明影響，頻繁打呵欠伸懶腰，用甘麥大棗湯治療。
甘麥大棗湯方
甘草（三兩）、小麥（一升）、大棗（十枚）。
將三味藥材以六升水煮沸後取三升藥液，分三次溫服，此方亦能補益脾氣。
此症雖未明言病變臟腑，但從症狀與治法可推知：肺主悲泣，頻繁呵欠伸懶腰則因脾陽不振、中氣虛弱。飲食精微需靠脾氣輸送至肺，若脾失健運，肺臟失潤，氣機壅滯便會引發悲傷欲哭。方後註明「亦補脾氣」，更證實病機根源在肺。
此方以甘味為主，促使脾精上輸於肺，肺陰充足後，氣血得以貫通百脈、濡養皮毛，內外氣機調暢，抑鬱之氣自然消散，悲哭症狀亦止。所謂「如神靈所作」，意指情緒失控無法自持。
婦人吐涎沫，醫師誤用攻下法，導致心下痞滿，應先治療吐涎沫，用小青龍湯；待涎沫止住，再治痞滿，用瀉心湯。
胸膈有寒飲才會吐涎沫，理當用溫藥調和。若誤用攻下，上焦水痰無法盡除，加上衛氣受阻，水濕鬱積皮下，誤下後表邪內陷，積聚心下形成痞塊。因此，治療時應先用小青龍湯發汗解表，待水飲消散後，再以大黃黃連瀉心湯瀉除痞滿。若急於攻痞，反恐飲邪滯留難消。此即《傷寒》《金匱》明示的「先解表後攻裡」原則。