1《傷寒發微》
其不用龍骨、牡蠣以定煩燥，吳茱萸湯以止吐逆者，為中脘氣和，外脫之陽氣，自能還入胃中也。此誤用桂枝湯後救逆第一方治，而以復中陽為急務者也。至於腳之攣急，則當另治。脾為統血之藏，而主四肢，血中溫度，以發汗散亡，不能達於上下，故手足厥。陽氣上逆，至於咽乾吐逆，則津液不降。
血不濡於經脈，故腳攣急。師為作芍藥甘草湯，一以達營分，一以和脾陽，使脾陽動而營氣通，則血能養筋而腳伸矣。此誤用桂枝湯後救逆第二方治，以調達血分為主者也(芍藥通血之瘀，故婦入腹中疾痛用之，外證癰膿脹痛亦用之，可以識其效力矣)。至於胃氣不和，譫語，重發汗燒針亡陽，則於誤發汗，外歧出之證，治法又當別論。
夫胃中水穀之液充牣，則潤下而入小腸。胃中之液，為發汗所傷，則燥實不行，壅而生熱。穢熱之氣，上衝於腦，則心神為之蒙蔽，而語言狂亂，則稍稍用調胃承氣以和之。若以發汗手足冷，燒針以助其陽氣，陽氣一亡再亡，不獨中陽虛，並腎陽亦虛，乃不得不用四逆湯矣（芍藥甘草湯，並腸癰之右足不伸者用之亦效。甲戌六月，於陸家根驗之）。
問曰：「證象陽旦，按法治之而增劇，厥逆，咽中乾，兩經拘急而譫語。師言夜半手足當溫，兩腳當伸，從如師言，何以知此。」答曰：「寸口脈浮而大，浮為風，大為虛，風則生微熱，虛則兩脛攣。病形象桂枝，因加附子參其間，增桂令汗出，附子溫經，亡陽故也。厥逆，咽中乾，煩燥，陽明內結，譫語煩亂，更飲甘草乾薑湯。夜半陽氣還，兩足當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，爾乃脛伸。以承氣湯微溏，則止其譫語，故知病可愈。」
此節申明上節之義，示人治病之法，當辨緩急也。太陽中風，發熱汗出惡風，為桂枝湯證，惟腳攣急不類。按寒濕在下，則足脛痠疼，當用附子以溫腎，却不知此證之自汗出為表陽虛，心煩、腳攣急為裏陰虛，更用桂枝發汗，則表陽更虛，而手足冷。汗出則裏陰更虛，由是津液不足而咽乾，血不養筋而拘急，胃中燥而譫語，但救逆當先其所急。
手足厥冷，為胃中陽氣亡於發汗，不能達於四肢，故先用乾薑甘草湯以復中陽，而手足乃溫。脛拘急為血隨陽鬱，不能下濡筋脈，故用疏營分瘀滯之芍藥，合甘緩之甘草，使血得下行而濡筋脈，而兩腳乃伸。至如胃中燥熱而發譫語，則為穢濁上蒙於腦，一下而譫語即止，故治法最後。
太陽病，項背強几几，無汗，惡風，葛根湯主之。
葛根湯方
葛根（四兩）麻黃（三兩）芍藥（二兩）生薑（二兩）甘草（二兩）大棗（十二枚）桂枝（二兩）
上七味，以水一斗，先煮麻黃、葛根減二升。去上沫，內諸藥，煮取三升，溫服一升，覆取微似汗。
《傷寒發微》：
[以下為譯文內容]
不使用龍骨、牡蠣來安定煩躁，也不用吳茱萸湯止嘔吐，是因為中脘氣機調和，外脫的陽氣自然能回歸胃中。這是誤用桂枝湯後的第一救治方案，以恢復中焦陽氣為首要任務。至於腳部攣急，則需另行治療。脾是統攝血液的臟腑，主管四肢，血液因發汗而耗散溫度，無法通達全身，所以手足冰冷。陽氣上逆導致咽喉乾燥、嘔吐，使津液不能下行。
血液無法滋潤經脈，所以腳部攣急。張仲景因此制定芍藥甘草湯，一方面疏通營分，一方面調和脾陽，使脾陽運轉而營氣通暢，血液就能滋養筋脈而使腳部舒展。這是誤用桂枝湯後的第二救治方案，以調理血分為主（芍藥能化解血液瘀滯，所以用於婦女腹中疼痛，外證癰膿脹痛也用它，可見其功效）。至於胃氣不和、譫語，或因重發汗、燒針導致亡陽，這些因誤發汗產生的變證，治法又另當別論。
當胃中水谷津液充足時，會潤澤下行進入小腸。若胃中津液被發汗所傷，則燥實不通，壅塞生熱。濁熱之氣上衝頭腦，使心神蒙蔽而語言狂亂，此時可少量使用調胃承氣湯調和。若因發汗導致手足冰冷，再用燒針助陽氣，陽氣一再耗損，不僅中陽虛，連腎陽也虛，就必須用四逆湯救治（芍藥甘草湯對腸癰導致的右腿無法伸直也有效。甲戌年六月，曾在陸家根病例驗證）。
問答部分：
問：“症狀類似陽旦證，按常規治療卻加重，出現厥逆、咽乾、兩腿拘急和譫語。老師說半夜手足會轉暖、兩腳會伸展，後來果然如此。為何能預知？”
答：“寸口脈浮而大，浮主風邪，大主虛損。風邪生微熱，虛損致兩腿攣急。病狀似桂枝證，但誤加附子並增加桂枝發汗，導致亡陽。厥逆、咽乾、煩躁、陽明內結、譫語，先用甘草乾姜湯。半夜陽氣回復，雙腳轉暖；再予芍藥甘草湯，腿即舒展。最後用承氣湯通便，譫語自止，故知病癒。”
此段闡明治療方案需分緩急。太陽中風有發熱汗出惡風，屬桂枝湯證，但腳攣急不合。誤認為寒濕在下用附子，實為表陽虛（自汗）兼里陰虛（心煩腳攣）。誤用桂枝加重後，先用乾姜甘草湯恢復中陽使手足溫；再用芍藥甘草湯活血濡筋使腳伸；最後用承氣湯除燥熱止譫語。
葛根湯方：
葛根四兩、麻黃三兩、芍藥二兩、生薑二兩、甘草二兩、大棗十二枚、桂枝二兩。
以十升水先煮麻黃、葛根至八升，去沫後入余藥煎取三升，每次溫服一升，覆蓋取微汗。