1腹滿寒疝宿食病脈證治第十
寸口脈弦者，即太陽病浮緊之脈。太陽之脈，出腦下項，夾脊抵腰中，太陽本寒入裏，故脅下拘急而痛，嗇嗇惡寒，病在皮毛，此當用葛根湯，使下陷之寒邪循經上出而外達皮毛，便當一汗而愈，蓋脅下之拘急，原等於項背強也。
夫中寒家，喜欠，其人清涕出，發熱，色和者善嚏。
中寒，其人下利，以裏虛也。欲嚏不能，此人肚中寒。
寒有微甚不同，輕者在肺，是為表寒，重者在肚，是為裏寒，不曰在胃而曰在肚者，以太陽寒水與太陰濕土混雜，病在脾而不在胃也。胃氣鬱而欲伸，故喜欠。肺竅之氣，經寒化水，故清涕出。善嚏者，清寒入肺竅，肺中熱氣與之相衝激也。體中之血，與寒相抗，故發熱。寒不入營，故色和，此證俗名傷風，以荊、防、薑、蘇煎薰頭面而即愈者也。
但失此不治，寒水陷入太陰，即病下利，寒入於裏，不得外泄，故欲嚏不得，此時惟有重用五苓散，使水氣從小便出，庶為近之，所謂因勢利導也。
夫瘦人繞臍痛，必有風冷，穀氣不行，而反下之，其氣必衝，不衝者，心下則痞。
風邪挾寒，由肌腠入，則脾陽為之不運，故表受風寒者，多不欲食，此穀氣所由停也。穀氣停則濁不行，故繞臍痛，此寒積也。治此者即宜四逆、理中，否則亦當溫下，若誤用寒涼，則氣必上衝，所以然者，宿食去而風寒不去也。按太陽篇：「下之後，氣上衝者，可與桂枝湯，不上衝者，不得與之。
」所以然者，氣上衝，則風邪不因下而陷，故仍宜桂枝湯，若不上衝而心下痞，便當斟酌虛實，而用瀉心湯矣。
病腹滿，發熱十日，脈浮而數，飲食如故，厚朴七物湯主之。
厚朴七物湯方
厚朴（半斤）甘草、大黃（各三兩）大棗（十枚）枳實（五枚）桂枝（二兩）生薑（五兩）
上七味，以水一斗，煮取四升，溫服八合，日三服。嘔者，加半夏五合。下利，去大黃。寒多者，加生薑至半斤。
解外與攻裏同治，此俗醫所訶，懸為厲禁者也。病見腹滿發熱，是為表裏同病。十日脈浮數，飲食如故，則裏實未甚，而表邪未去。表邪為風，故用中風證之桂枝湯而去芍藥。裏實為大便硬，故用和燥氣之小承氣湯，此仲師參變方治，不從先表後裏之例者也。
辛未秋七月，予治虹廟弄吳姓小兒，曾用此方，下後熱退腹減，擬用補脾溫中法，病家不信，後仍見虛腫，延至八月而死，可惜也（下後脾虛，則氣易脹，虛而寒氣乘之，則寒亦能脹）。
腹中寒氣，雷鳴切痛，胸脅逆滿，嘔吐，附子粳米湯主之。
附子粳米湯方
附子（一枚炮）半夏、粳米（各半升）甘草（一兩）大棗（十枚）
上五味，以水八升，煮米熟，湯成，去滓，溫服一升，日三服。
【腹滿寒疝宿食病脈證治第十】
寸口脈出現弦脈，類似太陽病的浮緊脈象。太陽經脈從頭部後方下行至頸背，沿脊柱兩側延伸至腰部。當寒邪侵入太陽經深入體內，會導致脅部拘緊疼痛、畏寒怕冷，此時病症尚在體表。治療應使用葛根湯，使內陷的寒邪順經脈上行外透至體表，透過發汗即可痊癒。因脅部的拘急不適，原理上與項背強硬相同。
體質虛寒的人常打呵欠，流清鼻涕，發熱但面色正常，且容易打噴嚏。
寒邪侵入體內導致腹瀉，是因為內臟虛弱。想打噴嚏卻打不出來，表示寒氣積聚在腹部。
寒邪侵入程度有輕重之分：輕者影響肺部，屬表寒；重者深入腹部，屬裏寒。之所以說「在肚」而非「在胃」，是因太陽寒水與太陰濕土互相影響，病根在脾而非胃。胃氣鬱結欲舒展，故頻打呵欠。肺竅遇寒化水，故流清涕。易打噴嚏是因寒氣入肺，與肺中熱氣相衝。體內血氣抗寒故發熱，寒未入血分故面色如常，此症俗稱傷風，用荊芥、防風、生薑、紫蘇煎湯燻蒸頭面即可治癒。
若未及時治療，寒水內陷太陰經會引發腹瀉。寒邪深伏體內不得宣洩，故想打噴嚏卻打不出。此時應重用五苓散利水滲濕，引水氣從小便排出，順勢導邪外出。
瘦弱之人臍周疼痛，多因風寒內侵導致穀物不消化，此時若誤用瀉下藥，邪氣可能上衝；若不上衝，則會出現心窩部痞滿。
風寒由肌表侵入會阻滯脾陽運化，故外感風寒者常食慾不振，導致食物停滯。穀氣停滯則濁氣不通，引發臍周疼痛，此為寒積之證。治療宜用四逆湯、理中湯等溫藥，或謹慎使用溫下法。若誤用寒涼藥物，寒邪將上逆衝擊——因瀉下僅去除宿食，未解風寒。《太陽病篇》提到：「誤下後氣上衝者可用桂枝湯；不上衝而心窩痞滿者，需依證選用瀉心湯。」
腹部脹滿伴發熱十日，脈浮數但飲食正常，宜用厚朴七物湯。
厚朴七物湯方
厚朴半斤，甘草、大黃各三兩，大棗十枚，枳實五枚，桂枝二兩，生薑五兩。
以十升水煎至四升，每次溫服八合，日三次。嘔吐加半夏五合；腹瀉去大黃；寒重者加生薑至半斤。
此方表裏雙解，打破「先解表後攻裏」常規。腹滿發熱屬表裏同病，十日脈浮數且飲食如常，表示裏實未甚而表邪未退。表證屬風邪故用桂枝湯去芍藥，裏實因大便硬結故合用小承氣湯，為仲景靈活化裁之例。
腹中寒氣導致腸鳴劇痛、胸脅脹滿嘔吐，用附子粳米湯。
附子粳米湯方
炮附子一枚，半夏、粳米各半升，甘草一兩，大棗十枚。
以八升水煮至米熟，去渣溫服一升，日三次。