1百合狐惑陰陽毒病證治第三
百合洗方
百合一升，以水一斗，漬之一宿，以洗身。洗已，食煮餅，勿以鹹豉也。
病至一月不解，則肺陰傷於裏而皮毛不澤，脾陽停於裏而津液不生，內外俱燥，遂病渴飲。此非水氣停蓄，阻隔陰液而不能上承，不當用豬苓、五苓之方治治之。仲師主以百合洗方，洗已，食以不用鹹豉之蒸餅，其意與服桂枝湯後之啜熱粥略同。蓋食入於胃，營氣方能外達，與在表之衛氣相接，然後在表之藥力，乃得由皮毛吸入肺臟，而燥熱以除，所謂營衛和則愈也。其不用鹹豉，以百脈既病，不當走血故也。
百合病，渴不解者，栝蔞牡蠣散主之。
栝蔞牡蠣散方
栝蔞根、牡蠣（熬等分）
上為細末，飲服方寸匕，日三服。
百合洗方，所以潤肺主之皮毛，以肺藏張翕之氣，原自與皮毛之張翕相應，易於傳達，譬之百川赴海，一區所受，萬派同歸。又懼其未也，更食煮餅以助脾陽，使裏氣外出，引藥力內漬肺藏，而其為渴當差。其不差者，必浮陽上升，肺藏之受灼特甚也。栝蔞根清潤生津，能除肺胃燥熱而濡筋脈，觀柔痙用栝蔞桂枝湯可知。
牡蠣能降上出之浮陽，觀傷寒柴胡龍牡救逆湯可知，合二味以為方治，即降浮陽，又增肺液，渴有不差者乎。然必杵以為散者，則以病久正氣不支，藥當漸進也。試觀久飢之人，驟然飽食則死，徐飲米湯則生，可以知用藥之緩急矣。
百合病，變發熱者，百合滑石散主之。
百合滑石散方
百合（一兩炙）滑石（三兩）
上二味為散，飲服方寸匕，日三服。當微利者，止服，熱則除。
人體之府藏，清陽內涵則涼，濁陰內蘊則熱。傷寒傳陽明，由於胃濁失降，其明證也。百合病內藏雖燥，其初固無表熱。變熱者，久鬱而生熱也。此證陽氣與陰液俱虛。腸胃初無宿食，欲去鬱熱，三承氣湯俱非所宜。白虎竹葉石膏雖能清熱，而不能疏其瘀滯。仲師立方，用百合滑石散，滑石劑量三倍於百合，百合以潤燥，滑石以清熱，石質重滯，取其引熱下行，但使服後微利，其熱當除。所以用散者，亦因病久正虛，不宜湯劑也。
百合病，見於陰者，以陽法救之，見於陽者，以陰法救之。見陽攻陰，復發其汗，此為逆。見陰攻陽，乃復下之，此亦為逆。
見於陽者，以陰法救之，蓋統上七節言之。水液不足，衛陽大傷，故曰見於陽。養陰泄熱，故曰以陰法救之。百合病為似病非病之證，所謂見於陰者以陽法救之，本篇既不列病狀，又無方治，讀《金匱》者，不無疑竇。不知肺陰既傷，陽氣外浮，故用百合養其肺陰。若營陰不達，當以扶助脾陽主治，即不當用百合，且不得謂之百合病矣。
百合洗方
百合一升，用一斗水浸泡一夜，後用以洗浴身體。洗完後，食用煮熟的麵餅，不要配鹹豆豉。
若病情持續一個月未解，肺陰在體內受損，導致皮膚毛髮失去光澤，脾陽停滯於內，津液無法生成，內外皆乾燥，進而出現口渴多飲的症狀。此非因水氣停滯阻擋陰液上承，故不適用豬苓湯、五苓散等方劑治療。仲景主張用百合洗方，洗浴後食用不含鹹豆豉的蒸餅，其原理與服用桂枝湯後飲熱粥類似。食物入胃後，營氣才能外達，與體表的衛氣相接，使藥力通過皮膚滲入肺臟，消除燥熱，此即「營衛調和則病癒」。不用鹹豆豉，是因百脈已病，不宜讓藥性偏走血分。
百合病，口渴未解的，用栝蔞牡蠣散治療。
栝蔞牡蠣散方
栝蔞根、牡蠣（熬製，等量）
共研細末，每次服方寸匕，每日三次。
百合洗方能潤澤肺所主的皮毛，因肺的呼吸與皮毛開闔相應，藥力易傳達，猶如百川歸海。為加強效果，再食煮餅以助脾陽，使內氣外達，引藥力深入肺臟，緩解口渴。若仍不解渴，必因虛浮的陽氣上升，肺受熱灼更甚。栝蔞根清潤生津，能除肺胃燥熱、濡養筋脈；牡蠣可沈降浮陽。二藥合用，既降浮陽又滋肺液，口渴自解。製成散劑是因久病正虛，需緩慢調理。
百合病，轉為發熱的，用百合滑石散治療。
百合滑石散方
百合（一兩，炙） 滑石（三兩）
共研細末，每次服方寸匕，每日三次。若出現輕微腹瀉即停服，熱退即癒。
人體臟腑清陽內涵則涼，濁陰內蘊則熱。百合病初期雖內燥卻無表熱，久鬱方生熱。此證陰陽俱虛，腸胃無宿食，不可用承氣湯類瀉下，白虎湯等雖清熱但無法疏解鬱滯。百合潤燥，滑石清熱，其質重能引熱下行，微利即可退熱，散劑形式亦因正虛不宜湯劑猛攻。
百合病治療原則
症狀偏陽（熱象）時，以滋陰法治之；症狀偏陰（虛寒）時，以溫陽法治之。若見熱反發汗，或見寒反攻下，皆屬誤治。
百合病屬虛熱範疇，所謂「見陰以陽法救之」未列具體方藥，因肺陰耗傷導致陽氣外浮時，才用百合滋養肺陰。若營陰不達，應溫補脾陽，此時不宜用百合，也不屬百合病範疇。