1《金匱發微》
譬之侍疾之人，忽聞爨下失火，勢必坌息往救，彼其心，非不愛病者，有急於此者也。若內藏無病，但有身疼痛之表證，則一汗可以立愈，不煩再計矣（此條見《傷寒論》）。
夫病痼疾，加以卒病，當先治其卒病，後乃治其痼疾也。
病之暴起者易變，而痼疾則無變。變則加劇，不變則固無害也。故曰先治卒病。卒病者，傷寒也。雖然痰飲痼疾也，感於表寒而病，可用小青龍湯以汗之。膈間支飲，痼疾也，傷寒胃家實，可用大陷胸湯以下之。然則痼疾卒病，何嘗不可同治乎。善治病者，可以觀其通矣。
師曰：「五藏病各有所得者愈。五臟病各有所惡，各隨其所不喜者為病。」（得，古作合解，《韻會》「與人契合曰相得」）
五藏病各有所得者愈，以五味為最近。本篇首節舉例甚明，肝虛者補用酸，故厥陰病之烏梅丸，以烏梅為君。肝虛乘脾，則腹中急痛。急痛者，肝葉燥而壓於脾，脾氣不舒，痛延腹部，因用甘味之藥以實脾，故小建中湯方治，以飴糖為君。苦入心，故瀉心湯降逆方治，以黃連為君。
辛入肺，故十棗湯瀉痰泄水方治，以芫花為君（近人以芥菜滷治肺癰，白芥子治痰飲，同此例）。鹹入腎，故小便不利之蒲灰散，以蒲灰為君（此即水中菖蒲燒灰，近人以為蒲黃則誤）。茯苓戎鹽湯，治小便不利，亦此意也。此五藏之病，各有所得而愈之大略也。肺惡寒而主皮毛，寒由皮毛犯肺，則病傷寒。
汗出不徹，水在膈間，即病喘欬。脾惡濕而主肌肉，外風凝冱肌腠，因病中風，留著不去，滲入關節，因病歷節。濕與水氣併居，留於中脘，即病痰飲。下陷大腸，即病下利。氾濫充塞，即病水腫。心惡燥亦惡水，胆胃燥氣上薄心藏，則心氣不足，而病吐血衄血，是為瀉心湯證。
水氣淩心，則心下悸，是為小青龍湯證。肝惡燥，燥則胆火盛而病消渴。肝惡拂鬱，有所逆則乘脾，而腹中急痛。肝又惡濕，濕勝而血敗，穢濁所聚，蚘病乃作。腎惡寒，水寒則血敗，因病下血。腎又惡燥，藏燥則精竭，筋脈不舒，因病痿躄。此五藏各有所惡之大略也。脾喜燥而惡濕，多飲茶酒，則病濕痰。
多臥濕地，則病風痹。肺喜溫而惡寒，形寒飲冷，則病寒飲。風寒襲肺，皮毛不開，則病風濕。腎喜溫而惡水，水停脅下，則小便不利，不病腹滿，即病腰痛。肝喜涼而惡熱，血虛生燥，則病善怒，氣上撞心（心為君主之藏，無所謂喜，亦無所謂惡。其偶亦有病，亦不過他藏所牽及耳。
心喜靜而惡煩，人人皆然，但不在病情之中，故不述）。血熱傷絡，則便膿血。此則五藏之氣，隨其所不喜為病之大略也。要而言之，脾藏濕，故惡濕。肺藏涼，故惡寒。心藏熱，故惡熱。腎藏多水，故惡水。肝藏合胆火生燥，故惡燥。此藏氣有餘而為病者也。然發汗太過，脾精不濡，痙病乃作。
《金匱發微》
比如照顧病人的人，突然聽到廚房著火，必然急忙跑去救火。他的心並非不愛病人，而是有比這更緊急的事。如果內部臟腑無病，只有身體疼痛的表證，那麼一髮汗就能立即痊癒，不需要再多考慮了。
久病加上突發病，應當先治突發病，然後再治久病。
突發病容易變化，而久病則相對穩定。變化會導致病情加重，不變化則無大礙。因此要先治突發病。突發病指的是傷寒。然而痰飲是久病，若因表寒而發病，可用小青龍湯發汗治療；膈間的支飲也是久病，若因傷寒胃實而發病，可用大陷胸湯瀉下治療。如此看來，久病與突發病何嘗不能同時治療呢？善於治病的醫生，可以觀察其中的共通之處。
老師說：“五臟病各有適合的治療方法才能痊癒。五臟病各有厭惡的東西，各自因為不喜歡的東西而致病。”（“得”，古代解釋為“合”，《韻會》中解釋為“與人契合曰相得”。）
五臟病各有適合的治療方法才能痊癒，以五味最為貼近。本章開頭舉的例子很清楚：肝虛的人適合用酸味補益，因此厥陰病的烏梅丸以烏梅為主藥；肝虛侵犯脾，則腹中疼痛劇烈。疼痛劇烈是因為肝葉乾燥壓迫脾，脾氣不舒，疼痛蔓延至腹部，因此用甘味藥健脾，所以小建中湯以飴糖為主藥。苦味入心，所以瀉心湯以降逆為主要治法，以黃連為主藥。
辛味入肺，所以十棗湯以瀉痰洩水為主要治法，以芫花為主藥（近代人用芥菜鹵治療肺癰，白芥子治療痰飲，與此同理）。咸味入腎，所以小便不利的蒲灰散以蒲灰為主藥（這是用水中菖蒲燒灰而成，近代人誤以為是蒲黃）。茯苓戎鹽湯治療小便不利，也是此意。這是五臟之病各有所得而愈的大略情況。肺厭惡寒而主皮毛，寒從皮毛侵襲肺，則易患傷寒。
汗出不徹底，水滯留在膈間，就會引發喘咳。脾厭惡濕而主肌肉，外風凝滯肌腠，則會引發中風；若滯留不去，滲入關節，則會引發歷節病。濕與水氣並存，留滯在中脘，就會引發痰飲；下陷至大腸，則會引發下利；泛濫充塞，則會引發水腫。心厭惡燥也厭惡水，膽胃燥氣上迫心臟，則心氣不足，引發吐血、衄血，這是瀉心湯的適應證。
水氣凌心，則心下悸動，這是小青龍湯的適應證。肝厭惡燥，燥則膽火旺盛而引發消渴；肝厭惡郁滯，一旦氣逆則侵犯脾，引發腹中急痛；肝又厭惡濕，濕盛則血敗，穢濁積聚，則易生蛔蟲病。腎厭惡寒，水寒則血敗，引發下血；腎又厭惡燥，臟燥則精竭，筋脈不舒，引發痿躄。這是五臟各有所惡的大略情況。脾喜燥惡濕，多飲茶酒則易生濕痰。
多臥潮濕之地，則易患風痹。肺喜溫惡寒，形體受寒或飲食生冷，則易生寒飲；風寒侵襲肺，皮毛閉塞，則易患風濕。腎喜溫惡水，水停脅下，則小便不利，不患腹滿則患腰痛。肝喜涼惡熱，血虛生燥則易怒，氣上衝心（心為君主之臟，無所謂喜惡，偶有病也是被他臟牽連所致。心喜靜惡煩，人人如此，但不屬於病情範疇，故不贅述）。血熱傷絡，則會便膿血。這是五臟之氣因其不喜而為病的大略情況。
總而言之，脾藏濕，故惡濕；肺藏涼，故惡寒；心藏熱，故惡熱；腎藏多水，故惡水；肝合膽火易生燥，故惡燥。這是臟氣有餘而致病的情況。然而發汗太過，脾精不濡，則會引發痙病。