1跋
余八九歲入塾時，家君即酷嗜岐黃家言，間為人治病，輒著奇效。時年甫三十，以當時肆力舉業文字，未遑問世。嗣後南走湖湘，北游齊魯，行篋中恒以方書自隨，未嘗一日暫廢，及自濰縣歸，家居數載，暇即與里中錢性芳、朱翔雲、馮箴若諸先生互相討論，以闡發經旨為要務，而以劉、李、張、朱之溺於一偏為非是。里中時醫聞之，多河漢其言而不之信。
以是不洽於眾口，道尼不行。歲己未，懸壺於滬上，以利濟世人疾若為事，亦不屑屑於診金之多寡，以是貧病者咸感賴之。嗣是孟河丁甘先生復聘主廣益中醫專門學校講席授課，益肆力於醫。於《傷寒》《金匱》二書，尤多所論著，於經文之錯誤，多所改正，不取前人之望文生訓。
庚午年，始成《傷寒發微》一書，命男及吳縣門人陳道南分任鈔寫，稿藏於家。今年春，始託丁君濟華擔任剞劂，而校正文字之役則囑沈君石頑。二君皆曾受學於家君者，故尤服膺師說。昔漢人治經，貴重師承，故兩漢經生，多以經術名世。若二君者，其亦有漢人之遺意乎。
余不文，樂二君之相與有成，而家君之書行將傳世也。爰略書數語於後，以誌其梗概云。
辛未五月端節後二日，男錫嘉謹跋。
【跋文】
我八九歲入私塾時，家父已深愛鑽研醫家典籍，偶爾替人治病，往往療效非凡。當時他年僅三十，因專注於科舉文章，無暇公開行醫。後來他南至湖南，北遊山東，旅途中總隨身攜帶醫書，未曾一日懈怠。從濰縣返鄉後，居家數年，常與同鄉錢性芳、朱翔雲、馮箴若等先生切磋醫理，以闡明經典真義為宗旨，並認為劉完素、李杲、張從正、朱震亨等名家拘泥偏頗之見不足取。當地時醫聽聞這些見解，多視為迂闊空談而不信。
因此家父學說未能廣傳，醫道受阻。己未年（1919年），他在上海懸壺濟世，以救治百姓病痛為己任，從不計較診金多寡，貧病者皆受其惠。後孟河名醫丁甘仁先生聘他主持廣益中醫專門學校講席，自此更傾力醫道。對《傷寒論》《金匱要略》二書尤多研究，修正經典文字謬誤，不盲從前人穿鑿附會之解。
庚午年（1930年），家父完成《傷寒發微》一書，命我與吳縣弟子陳道南分工謄寫，原稿存放家中。今年春天，委託丁濟華君負責刊印，並請沈石頑君校對文字。二人皆曾受業於家父，故格外尊崇師說。昔日漢儒治經重視師承，兩漢儒生因而以經學揚名。這兩位君子的風範，或許正承襲了漢儒精神吧！
我文筆淺陋，但欣見二君協力促成此書，家父著作得以流傳後世。故簡述始末於書後，略記其要。
辛未年（1931年）端午節後二日，兒子錫嘉謹跋。