昔先兄病陽明大實證，不滿十日竟死。先君極堂先生西河抱痛，乃命成之讀成無己所注《傷寒論》，逐日講授，必成誦而後已。曰：「明乎此，則醫學根本已立，後此之紛紜聚訟，胥不能搖奪之矣。」成之謹受教，及卒讀三陽三陰，證狀治法，已粗得梗概，方期博覽旁稽，以求深造。
又不幸失怙，受遺命遊學上海中醫專校，時江陰曹穎甫先生任講席，成之親炙議論。知其寢饋於仲景遺書者垂四十年，不尚空談，惟憑實驗，每於修業之暇，執經問難，商榷疑義，反覆不厭，先生亦許其可造，謂他日傳吾衣缽者，當在此子。固知獎借之語，不無溢美，然竊喜庭訓師承之有合也。
戊辰年，先生成《金匱發微》，先生之年已六十有一，成之出重貲覓工書者鈔碌，甫及半，後半部草稿為其同居者借閱，零星散佚。僅存十之四五，付梓之願，格而不行，及庚午年，成《傷寒發微》，既於辛未歲刊行傳世，成之乃命門人謝誦穆、郭鴻傑等收拾叢殘，鈔成三數卷，還之先生，先生隨命長君湘人錄之。先生復勞神殫精，補注瘡癰以下五篇，而《金匱發微》始有完書，即今之續付手民者是也。
竊惟先生之學，提要鉤玄，詮解精當，固不待言，而其尤卓異者，凡經文之錯簡必校訂之，前人注解之謬誤必糾正之，復取平日經驗方案附於經文之下，以明仲聖方治效如桴鼓，使後之學者，循是以求，不難入仲景堂奧，為其信而有徵也。成之從先生游，於今垂十七年，平日臨證處方，粗解經方門徑，胥出先生之賜，而此書尤屬先生畢生積驗所匯，視前賢注釋《金匱》若干家偏重理論者，相去不可以道里計。今值此書刊成行世，不揣擣昧，聊書受學始末於耑。
丙子三月二十八日，門人丹徒章成之拜撰。
章次公序
從前我的兄長患了陽明腑實的重症，不到十天就去世了。先父極堂先生悲痛不已，於是命我研讀成無己所註釋的《傷寒論》，每天親自講授，直到我能背誦為止。他說：「若能明白此書，醫學的根基便已奠定，日後無論有多少紛雜的爭論，都無法動搖你。」我謹遵教誨，讀完三陰三陽的證候與治法後，已略知概要，正期望廣博涉獵，進一步深造。
不幸的是，父親也去世了。我遵從遺命，前往上海中醫專校求學，當時江陰曹穎甫先生擔任講席，我有幸親聆他的教誨。他鑽研仲景的醫書近四十年，不尚空談，只重實踐。我常在課餘向他請教，討論疑難，反覆琢磨，他也不厭其煩。先生認為我頗有潛力，曾說將來能傳承他學問的，或許就是我。雖知這是鼓勵之言，但仍暗自欣喜，覺得家學與師承能相契合。
戊辰年（1928年），先生完成《金匱發微》，時年六十一歲。我出資聘請善書者抄錄，但僅完成一半，後半部草稿被同住者借閱後散失，僅存十之四五，刊印之事因此受阻。至庚午年（1930年），先生完成《傷寒發微》，並於辛未年（1931年）刊行。我隨後命弟子謝誦穆、郭鴻傑等人整理殘稿，抄錄成幾卷歸還先生。先生又命長子湘人重新謄寫，並耗費心力補註「瘡癰」以下五篇，《金匱發微》終成完帙，如今得以續印。
先生學問精邃，闡發經義，自不待言；其尤為卓越者，在於校訂經文錯簡、糾正前人謬誤，並附上自身醫案以驗證仲景方藥之效，使後學能依此深入仲景堂奧。我追隨先生至今已十七年，臨證處方略通經方門徑，全賴先生教導。此書更是先生畢生心血的結晶，相較於前人偏重理論的註釋，實有天壤之別。今值此書刊行之際，不揣淺陋，略述求學經歷於卷首。
丙子年（1936年）三月二十八日，門人丹徒章成之敬撰。