1陰陽易差後勞復篇
大病差後，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。
牡蠣澤瀉散方
牡蠣、澤瀉、蜀漆（洗去腥）、海藻（洗去堿）、栝蔞根、商陸根、葶藶子（以上各等分）
上七味，異搗，下篩為散，更入臼中治之。白飲和服方寸匕，小便利，止後服。
凡人久臥生濕，積濕則生痰，濕痰凝冱，則水道為之不通，若陰溝日久瘀塞者然。人之一身水氣，至腰以下而大泄，腎與膀胱左右並有管相接，以出小便，《內經》所謂「決瀆之官，水道出焉」者是也。然則腰以下正為水道宣洩之衝，不當留積水氣，自大病久臥百脈停頓，必有敗津留滯其中。
水與敗津化合，則膠固而成痰濁，併居血絡，阻下行之路，水道為之不通，故必用蜀漆、葶藶以瀉痰，商陸以通瘀，海藻以破血絡之凝結。海藻含有碘質，能清血毒，故瘡癰多用之而病根始拔。君牡蠣、澤瀉者，欲其降而泄也。用栝蔞根者，所以增益水津，欲其順水而行舟也。
此利小便之大法，異於五苓散之不兼痰濕者也。
大病差後，喜唾久不了了，胃上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。
胃中有熱，則吐黃濁之痰，《金匱》但坐不臥之十棗湯證也。胃中有寒，則吐涎沫，《金匱．痰飲篇》之小青龍湯證也。若大病差後之喜唾，則胃中本無上泛之涎沫，咽中常覺梗塞，所出但有清唾，此與吐涎沫者略同，而證情極輕緩。痰飲之吐涎沫，以吐黃濁膠痰為向愈之期，喜唾者，亦當如是，為其寒去而陽回也。
至於久不了了，則胃中微寒，非用溫藥，斷難聽其自愈。然湯劑過而不留，尚恐無濟，故必用理中丸以溫之，使得久留胃中，且日三四服，以漸而化之，則宿寒去而水氣消矣。
傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐，竹葉石膏湯主之。
竹葉石膏湯方
竹葉（二把）石膏（一升）半夏（半斤）人參（三兩）甘草（二兩）粳米（半斤）麥門冬（一升）
上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，內粳米，煮米熟，湯成去米，溫服一升，日三服。
傷寒解後，無論從汗解與從下解，其為傷胃陰則一。中氣虛而胃納減，故虛羸少氣。陰傷則胃熱易生，胃熱上升，而不得津液以濟之，故氣逆欲吐。師用竹葉、石膏以清熱，人參、甘草以和胃，生半夏以止吐，粳米、麥冬以生津，但得津液漸復，則胃熱去而中氣和矣。
病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強與穀，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩，損穀則愈。
病已脈和，當可免餘邪之留戀矣。間亦有日暮微煩者，非病也。蓋其病新差，脾胃尚虛，不能不遽勝穀食。穀食停而濕熱內蘊也。然何以必在日暮，蓋日暮為地中蒸氣上升，草木炭氣張發之候。胃中新食壅阻成濕，與此升發之氣相感，驟然上蒙，因見煩熱，則但損穀，其煩當止，更不須大黃五六枚也。
陰陽易差後勞復篇
大病痊癒後，若腰部以下出現水腫，可用牡蠣澤瀉散治療。
**牡蛷澤瀉散配方：
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牡蠣、澤瀉、蜀漆（洗去腥味）、海藻（洗去咸味）、天花粉、商陸根、葶藶子（以上各等份）
將以上七味藥材分別搗碎、過篩成散劑，再放入臼中研磨均勻。每次用米湯送服一小勺，至小便通暢即停服。
人若長期臥床容易生濕，濕氣積聚則生痰，濕痰凝結會導致水道不通，如同陰溝淤塞日久一般。人體的水氣主要通過腰部以下排出，腎與膀胱兩側有管道相連以排尿，《內經》所説的「決瀆之官，水道出焉」即指此。腰部以下是水道排泄的關鍵部位，不應積水。大病長期臥床會導致氣血停滯，殘留的津液滯留體內，與水濕結合形成黏稠痰濁，阻塞血絡，使水道不通。因此需用蜀漆、葶藶子瀉痰，商陸通瘀，海藻破血絡凝結。海藻含碘質，能清血毒，故常用於治療瘡癰以除根。牡蠣、澤瀉主降洩，天花粉能生津助水液運行。此方為通利小便之法，與五苓散（僅利水不化痰濕）不同。
大病痊癒後常吐口水而久久不愈，是胃中虛寒所致，宜用理中丸溫補。胃熱會吐黃濁痰（如《金匱》十棗湯證），胃寒則吐涎沫（如《金匱》小青龍湯證）。大病後頻吐清稀口水，屬輕微胃寒，與吐涎沫類似。若長期不愈，需用溫藥調理，湯劑作用短暫，故用理中丸緩緩溫化，使寒散水消。
傷寒痊癒後身體虛弱、氣短、欲嘔，可用竹葉石膏湯治療。
竹葉石膏湯配方：
竹葉（兩把）、石膏（一升）、半夏（半斤）、人參（三兩）、甘草（二兩）、粳米（半斤）、麥門冬（一升）
以上七味藥加水一斗，煮取六升，去渣後加入粳米，煮至米熟，取湯去米，每次溫服一升，每日三次。
傷寒病癒後，無論發汗或瀉下而解，皆會損傷胃陰。中氣虛則食慾減退，故虛弱氣短；陰傷則胃熱上升，缺乏津液調和，故氣逆欲吐。此方用竹葉、石膏清熱，人參、甘草和胃，半夏止嘔，粳米、麥冬生津，使津液恢復而胃熱退、中氣和。
病人脈象已正常，但傍晚輕微煩熱，是因病初愈時勉強進食，脾胃尚弱無法消化所致。減少進食即可緩解。脈象恢復說明病邪已去，傍晚煩熱是因脾胃虛弱，食物積滯與地氣升發（日暮時草木濕氣上揚）相感而發。無需用藥，節制飲食自愈。