1厥陰篇
試觀病懸飲內痛者，服十棗湯後，始而痛在中脘，繼而痛及腹部，迨後痛至少腹，乃不逾時而大下之矣。又如病陽明證者服大承氣湯後，亦必氣走少腹而後下，此大便欲行，氣必下趨少腹之明證也。非用下藥而轉氣自趨少腹，故知其欲自利也。
傷寒，本自寒下，醫復下之，寒格，更逆吐。若食入口即吐，乾薑黃連黃芩人參湯主之（此條訂正）
乾薑黃連黃芩人參湯方
乾薑、黃連、黃芩、人參（各三兩）
上四味，以水六升，煮取二升，去滓，分溫再服。
傷寒本自寒下，此厥陰證之寒濕下利，同於太陰、少陰之證也。於法當溫，乃醫以為協熱利，循《內經》通因通用之例，而更以承氣湯下之，於是腸胃虛寒，阻格膈上之陽氣。夫胃氣寒者，多病吐逆，伏寒在內，格陽於上，謂之寒格。寒結於腸胃，則十二指腸不能容胆汁之灌輸，少陽上逆，必病嘔吐，故有食入口中即吐之變，則其證為胸中有熱，腸胃有寒邪。然則醫復吐下之，當云：「醫復下之，寒格更逆吐下。
」當云寒格更逆吐，前句「吐」字，後句「下」字，皆衍文耳。蓋此證與太陽篇嘔而腹痛之黃連湯證略同，故乾薑黃連黃芩人參湯方治，亦與黃連湯相似。所不同者，惟彼方多甘草、桂枝、半夏、大棗而無黃芩耳。按《金匱》：「下利脈滑者，當有所去，大承氣湯主之。」是知熱利原有當用下法者，醫乃誤寒利為熱利而復下之耳。
治法無下利而使之吐者，故知「吐」字當衍也。太陽篇嘔而腹痛，為上熱下寒，其為寒格逆吐之證，與此正同，而方治之並用黃連、乾薑亦與此同，故知當云寒格逆吐，而「下」字當衍也。
下利，有微熱而渴，脈弱者，令自愈。
下利，脈緩有微熱，汗出令自愈，設復緊，為未解。（此條訂正）
厥陰下利，證屬寒濕陷大腸，其脈當見沉緊，而其外證，必兼厥逆惡寒而口不渴，無表汗又不待言矣。夫下利一證，寒極則死，陽回則生。陽氣之回又必以有微熱為候，所以然者，正恐亢熱暴出，反有便膿血之變也。但微熱為寒盡陽回之第一步。又當參驗其表裏，或裏濕盡而見渴，或利下後上膈未盡之水氣，從肌表外泄為汗，其證皆當自愈，故仲師並云：「令自愈也。」予按上節言脈弱與微熱相合，是也。
下節言脈數與微熱不合，則傳寫之誤也（脈數當見壯熱）。然則「數」字當為何字之誤？曰：「觀於下文復緊為未解，即可知為『緩』字之誤矣。」蓋寒濕利，脈必沉緊，故必轉為中風有汗之浮緩脈，然後汗出而利止，故脈復見沉緊，即可斷為利未欲止也。
下利，手足厥冷，無脈者，灸之不溫。若脈不還，反微喘者，死。
厥陰篇
觀察患有懸飲內痛的人，服用十棗湯後，起初疼痛在中脘，隨後蔓延至腹部，最後疼痛到達少腹，不久便會大量下瀉。又如陽明證患者服用大承氣湯後，氣機也會先走向少腹而後下瀉，這說明大便欲排時，氣機必定先下趨至少腹。然而，若非使用瀉下藥，氣機卻自行趨向下腹，因此可知這是即將自行下利的徵兆。
傷寒，原本屬於寒性下利，醫生卻誤用瀉下藥，導致寒邪阻隔，反而引起嘔吐。若食物一入口即吐，應以乾姜黃連黃芩人參湯治療。（此條經過修訂）
乾姜黃連黃芩人參湯方
乾姜、黃連、黃芩、人參（各三兩）
以上四味藥，以六升水煮沸後取二升，去渣，分兩次溫服。
傷寒本身屬於寒性下利，此乃厥陰證的寒濕下利，與太陰、少陰證類似。按照治法，應當溫補，但醫生誤以為是熱利，遵循《內經》“通因通用”的原則，再用承氣湯瀉下，結果導致腸胃虛寒，阻隔膈上的陽氣。胃氣寒者，多易嘔吐，寒氣阻滯在內，陽格於上，稱為寒格。寒氣結於腸胃，則十二指腸無法容納膽汁流入，少陽之氣上逆，必然引發嘔吐，因而出現食物入口即吐的情況，此證屬於胸中有熱、腸胃有寒邪。然而，若醫生再誤用吐法或瀉下法，應表述為：“醫生誤用瀉下法，致使寒格加重，反而引起嘔吐。”此處“吐”與“下”二字可能為衍文。
此證與太陽篇所述“嘔而腹痛”的黃連湯證相似，故乾姜黃連黃芩人參湯的方治也與黃連湯相近。不同的是，黃連湯多甘草、桂枝、半夏、大棗，而無黃芩。《金匱》記載：“下利而脈滑者，當祛其邪，宜用大承氣湯。”說明熱利確有需用瀉下法的情況，但醫生卻誤將寒利當作熱利，反而用了瀉下法。
治療下利並無用吐法的道理，故“吐”字應為衍文。太陽篇所述“嘔而腹痛”，屬上熱下寒，與寒格逆吐之證相同，方治中黃連、乾姜並用也與此證相似，故應表述為“寒格逆吐”，而“下”字應為衍文。
若下利者伴有輕微發熱、口渴，脈象偏弱，病情將自行痊癒。
若下利者脈象緩和，伴有輕微發熱，並出汗，病情將自行痊癒。但若脈象又轉緊，則表明尚未痊癒。（此條經過修訂）
厥陰下利屬於寒濕內陷大腸，脈象應當沈緊，外在症狀則表現為四肢厥冷、惡寒、口不渴，且無表汗。下利一證，若寒極則有生命危險，陽氣回復則能痊癒。陽氣回復的徵兆必以輕微發熱為特徵，因為過於亢盛的熱象反而可能導致便膿血的變證。微熱僅是寒邪漸退、陽氣初回的第一步，仍需結合表裡證候判斷。若里濕已盡而見口渴，或下利後上焦殘留的水濕隨汗排出，此類情況下病情均可自行痊癒，故仲師均稱“令自愈”。
按：上文提及脈弱配合微熱，是正確的。但下文言脈數配合微熱則不符（脈數多伴壯熱），顯系傳抄錯誤。那麼“數”字應為何字之誤？參考後文“若脈復緊為未解”，即可知此處當為“緩”字之誤。因寒濕下利脈必沈緊，故必須轉為中風汗出的浮緩脈，方可汗出而利止；若脈仍見沈緊，即可斷定下利尚未痊癒。
若下利者手足厥冷，無脈可察，即便用灸法亦不轉溫；若脈搏仍未恢復，反而出現輕微氣喘者，乃死證。