1厥陰篇
是故病者夜半或黎明神色清湛，即去愈期不遠，若獨語如見鬼狀，則猶為厥陰血熱，而非正氣之復，為其腦氣昏也。惟神色漸清，乃真為向愈。若必待日中陽盛，陰寒略減，不踰時而厥逆惡寒如故矣。豈可恃為欲解乎（按此條大旨與少陰略同）。
厥陰病，渴欲飲水者，少少與之，愈。
厥陰之病，最忌寒濕，寒濕太盛，則少陽陽熱為水邪所遏，故常有下利不渴之證。惟其寒盡陽回，胃中陽氣合胆汁而化燥，然後渴欲冷飲。但微陽初復，不能多飲，故曰「少少與之。」所以不用人參白虎湯者，則以厥陰之渴，若死灰復燃，涓滴可滅，不似陽明之渴，勢若燎原，非一勺所能奏功，故厥陰之渴，無人參白虎證。
又按此證必出於下利之後，與太陽證汗後之渴略同，皆為胃中液虛生燥，故欲飲水者，皆當少少與之，以和胃氣，但使胃氣一和，已無餘病。惟厥陰一證，下利止後，三焦水邪盡泄，不似太陽汗後，尚有寒水留阻膈上，使津液不得上行，故厥陰之渴，亦必無五苓散證也。
諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。
張隱庵曰：「四逆而厥，溫之猶難，豈有下之之理。」今曰不可下，所以申上文「下之，利不止」之意，此說良是。然所以為是說者，正為後文當下者致辨，蓋不可下者其常，可下者其變也。按後文云：「厥深者熱亦深，厥微者熱亦微，厥應下之而反發汗，必口傷爛赤。」蓋四肢兼氣於胃，胃中寒而見厥，固當用四逆以溫之。
若胃中有濕痰遏其中陽，不得達於四肢，或胃中有宿食，熱邪內鬱，則陽氣亦不達於四肢而手足厥，此與太陽初病不發熱，數日後始見表熱者正同，故先厥而後熱，此厥之所以當下也。惟厥但手足冷，逆則冷過肘膝，冷過肘膝者必無熱證，故不第曰厥，而曰諸四逆厥，此即不可下之確證。但手足冷者，則固有熱證也。
設非手足見厥之證，實有當下者，何待仲師之贅說乎！至如虛家之不可下，特連類及之耳。
傷寒，先厥後發熱而利者，必自止，見厥復利。
厥逆為中陽不達四肢，以為風起四末者，妄也。中陽不運，則淋巴幹中水液不得外泄（淋巴幹在胸中，為水液入胃，氣水外泄之總區）。脾濕內停，因而下利，此本四逆湯證，不待再計者也。本節云：「先厥後發熱而利者，必自止。」此寒盡陽回之候，不煩顧慮者也。曰：「見厥復利。
」此寒濕未盡，由陽入陰之候，所當急溫者也。是故大汗大下，利而厥冷者，四逆湯主之。大汗出熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆惡寒者，四逆湯主之。何嘗寒熱錯雜耶！若夫不可下條所云：「虛家亦然。」則以亡血而厥，為血分熱度愈低，故身熱減而脈道虛也。
《厥陰篇》
病患若在半夜或黎明時神情清爽，表示病情即將痊癒；但如果獨自言語，如同見鬼般的狀態，則是厥陰血熱的表現，並非正氣恢復，而是腦氣昏沈的徵兆。唯有神色逐漸清明，才是真正好轉的跡象。若僅在正午陽氣旺盛時，陰寒稍減，隨後又恢復厥逆惡寒的症狀，則不能視為病情好轉。（此條大意與少陰篇類似）。
厥陰病，若感到口渴想喝水，可少量給予，症狀會逐漸改善。
厥陰病最忌寒濕，寒濕過盛會阻礙少陽的陽熱，因此常出現腹瀉但不口渴的症狀。唯有寒邪退盡，陽氣恢復，胃中陽氣與膽汁相合而化燥，才會想喝冷飲。但因陽氣初復，不能多飲，故只需「少量給予」。之所以不使用「人參白虎湯」，是因厥陰的渴症猶如死灰復燃，少量水分即可緩解，而不像陽明的渴症如燎原之火，需大量清熱。因此，厥陰病口渴時，不會出現適用「人參白虎湯」的情況。
此症通常發生於腹瀉之後，與太陽病發汗後的口渴類似，都是因胃中津液不足而化燥，故想喝水時，皆應少量給予以和胃氣。只要胃氣調和，其餘症狀自然消除。但厥陰病腹瀉停止後，三焦水邪已盡，不像太陽病發汗後仍可能有寒水留滯胸膈，阻礙津液上行，因此厥陰病口渴時，也不會出現適用「五苓散」的情況。
所有四肢厥冷的病證，都不適合用攻下法治療，體虛者亦然。
張隱庵說：「四肢厥逆的病證，連溫補都難以治癒，豈能使用下法？」此處強調不可攻下，旨在呼應前文「攻下後可能導致腹瀉不止」的論述。然而，之所以如此說，是為後文提到「當攻下的情況」作對比──通常不可攻下，但在特殊情況下則可。後文提到：「厥逆程度深，熱象也重；厥逆輕微，熱象亦輕。若該攻下卻誤用發汗，可能導致口腔潰爛。」四肢氣血與胃相關，若因胃寒導致厥逆，應以「四逆湯」溫補。
若因胃中濕痰阻滯中焦陽氣，或宿食內停、熱邪鬱結，導致陽氣不達四肢而手腳冰冷，此與太陽病初期不發熱、數日後才出現表熱的情況類似，因此「先厥後熱」的情況適合攻下。但需注意：單純手足冷稱為「厥」，而冷到超過肘膝則稱為「逆」，後者不會有熱證，因此不宜攻下。但若僅是手足冷，仍可能有熱證存在。
若無明顯厥逆症狀，而確實需要攻下，則不必贅述。至於體虛者不宜攻下，僅是順帶提及。
傷寒病先厥逆後發熱，伴隨腹瀉的會自行停止；但若又出現厥逆，腹瀉會再發作。
厥逆是因中焦陽氣不達四肢，若誤認為「風起四肢」，則謬矣。中焦陽虛無法運化，會使淋巴水液積滯（淋巴位於胸中，為水液輸布的重要通道），進而脾濕內停、腹瀉，此乃「四逆湯」的適應證。若「先厥後熱而腹瀉停止」，表示寒邪退盡、陽氣回歸；但若「厥逆再現而腹瀉復發」，則是寒濕未盡、病情轉陰，需立即溫補。例如：大汗大下後，腹瀉且四肢冰冷的，用「四逆湯」；大汗後熱不退，伴隨內急、四肢痛、腹瀉、厥逆惡寒的，同樣適用「四逆湯」，並非寒熱錯雜證。
至於「體虛者不可攻下」，是指因失血導致四肢冰冷，表示血分熱度降低，所以體溫下降、脈象虛弱。