《曹氏傷寒金匱發微合刊》~ 章次公序
章次公序
1. 章次公序
昔先兄病陽明大實證，不滿十日竟死。先君極堂先生西河抱痛，乃命成之讀成無己所注《傷寒論》，逐日講授，必成誦而後已。曰：「明乎此，則醫學根本已立，後此之紛紜聚訟，胥不能搖奪之矣。」成之謹受教，及卒讀三陽三陰，證狀治法，已粗得梗概，方期博覽旁稽，以求深造。
又不幸失怙，受遺命遊學上海中醫專校，時江陰曹穎甫先生任講席，成之親炙議論。知其寢饋於仲景遺書者垂四十年，不尚空談，惟憑實驗，每於修業之暇，執經問難，商榷疑義，反覆不厭，先生亦許其可造，謂他日傳吾衣缽者，當在此子。固知獎借之語，不無溢美，然竊喜庭訓師承之有合也。
戊辰年，先生成《金匱發微》，先生之年已六十有一，成之出重貲覓工書者鈔碌，甫及半，後半部草稿為其同居者借閱，零星散佚。僅存十之四五，付梓之願，格而不行，及庚午年，成《傷寒發微》，既於辛未歲刊行傳世，成之乃命門人謝誦穆、郭鴻傑等收拾叢殘，鈔成三數卷，還之先生，先生隨命長君湘人錄之。先生復勞神殫精，補注瘡癰以下五篇，而《金匱發微》始有完書，即今之續付手民者是也。
竊惟先生之學，提要鉤玄，詮解精當，固不待言，而其尤卓異者，凡經文之錯簡必校訂之，前人注解之謬誤必糾正之，復取平日經驗方案附於經文之下，以明仲聖方治效如桴鼓，使後之學者，循是以求，不難入仲景堂奧，為其信而有徵也。成之從先生游，於今垂十七年，平日臨證處方，粗解經方門徑，胥出先生之賜，而此書尤屬先生畢生積驗所匯，視前賢注釋《金匱》若干家偏重理論者，相去不可以道里計。今值此書刊成行世，不揣擣昧，聊書受學始末於耑。
丙子三月二十八日，門人丹徒章成之拜撰。
白話文：
過去我的兄長罹患了陽明大實症，不到十天就去世了。父親極堂先生對於這種悲痛，便命令我研讀成無己對《傷寒論》的註解，每天進行講授，必須背誦才能停止。他說：「明白這些內容，那麼在醫學的根本上已經建立，之後的紛擾和爭論，都不能動搖你。」我謹慎地接受他的教導，等到讀完了三陽三陰的症狀和治療方法，已經大致掌握了核心概念，正期待能夠廣泛閱讀和深入研究，來進一步提升自己。
不幸的是，父親去世，我遵照他的遺願到上海中醫專校遊學。當時江陰的曹穎甫先生擔任講師，我親自聆聽他的見解。知道他研究張仲景的著作近四十年，不崇尚空談，只憑實驗。常常在課餘時間，拿著書本向他請教難題，討論疑點，反覆不厭，他也認為我有潛力，並預言將來能繼承他的衣缽。我知道這是他對我的鼓勵，可能有些過度的讚美，但我也很開心我跟隨的師傅和他的教導理念是相符的。
1928年，老師完成了《金匱發微》的撰寫，當時他已經61歲，我花費大量財力找人抄錄，剛完成一半，後半部分的草稿被同住的人借閱，後來散失了。只剩下大約一半的內容，出版的心願因此無法實現。到了1930年，他完成了《傷寒發微》，並且在1931年出版，我便命令學生謝誦穆、郭鴻傑等人收集殘餘的部分，抄寫成幾卷，交還給老師。老師隨即命令兒子湘人記錄下來。老師再次耗盡心力，補充注釋了瘡癰以下五篇，而《金匱發微》終於有了完整版，也就是現在我正在整理的版本。
我認為老師的學識，總結精華，解析恰當，這不用多說，他最突出的地方，是對於經文中的錯誤必定會進行校正，前人的註解如果有錯誤也會修正，並且把平日的經驗和方案附在經文下面，以表明張仲景的治療效果如擊鼓響應，使後面的學習者，按照這個方式去尋求，不難進入張仲景的深奧境界，因為這是經過驗證的。我跟隨老師學習，至今已經將近十七年，平常臨牀開方，初步理解了經方的應用，都是老師的教導，而這本書更是老師一生經驗的總結，與前輩們注釋《金匱》的偏重理論的版本相比，差距不是一點點。現在這本書即將出版，我冒昧地在此簡單描述我學習的過程。
1936年農曆三月二十八日，學生丹徒章成之敬上。