《曹氏傷寒金匱發微合刊》~ 章次公序
章次公序
1. 章次公序
昔先兄病陽明大實證，不滿十日竟死。先君極堂先生西河抱痛，乃命成之讀成無己所注《傷寒論》，逐日講授，必成誦而後已。曰：「明乎此，則醫學根本已立，後此之紛紜聚訟，胥不能搖奪之矣。」成之謹受教，及卒讀三陽三陰，證狀治法，已粗得梗概，方期博覽旁稽，以求深造。
又不幸失怙，受遺命遊學上海中醫專校，時江陰曹穎甫先生任講席，成之親炙議論。知其寢饋於仲景遺書者垂四十年，不尚空談，惟憑實驗，每於修業之暇，執經問難，商榷疑義，反覆不厭，先生亦許其可造，謂他日傳吾衣缽者，當在此子。固知獎借之語，不無溢美，然竊喜庭訓師承之有合也。
白話文：
從前，我的哥哥患了陽明經實證，不到十天就去世了。父親極堂先生西河為此悲痛不已，便命我研讀成無己注釋的《傷寒論》，每天講解，一定要背誦熟練才停止。他說：「明白了這本書，醫學的根基就建立起來了，日後各種紛繁複雜的爭論，都無法動搖你的根基。」我認真學習，等到讀完三陽三陰的證狀和治療方法，已經大致掌握了要領，正打算廣泛閱讀、深入研究，以求精進。
後來不幸父親過世，我受遺命前往上海中醫專校學習。當時江陰曹穎甫先生擔任講席，我親近他，向他請教。我知道他鑽研仲景的醫書近四十年，不喜歡空談，只憑藉實驗驗證。每當學習之餘，我就手持經書向他請教，討論疑難問題，反复不厭。先生也肯定我的潛力，說將來傳承他的衣缽，就靠你了。固然知道這是鼓勵我的話，難免誇張，但我心中竊喜，因為家教和師承竟然如此一致。
戊辰年，先生成《金匱發微》，先生之年已六十有一，成之出重貲覓工書者鈔碌，甫及半，後半部草稿為其同居者借閱，零星散佚。僅存十之四五，付梓之願，格而不行，及庚午年，成《傷寒發微》，既於辛未歲刊行傳世，成之乃命門人謝誦穆、郭鴻傑等收拾叢殘，鈔成三數卷，還之先生，先生隨命長君湘人錄之。先生復勞神殫精，補注瘡癰以下五篇，而《金匱發微》始有完書，即今之續付手民者是也。
竊惟先生之學，提要鉤玄，詮解精當，固不待言，而其尤卓異者，凡經文之錯簡必校訂之，前人注解之謬誤必糾正之，復取平日經驗方案附於經文之下，以明仲聖方治效如桴鼓，使後之學者，循是以求，不難入仲景堂奧，為其信而有徵也。成之從先生游，於今垂十七年，平日臨證處方，粗解經方門徑，胥出先生之賜，而此書尤屬先生畢生積驗所匯，視前賢注釋《金匱》若干家偏重理論者，相去不可以道里計。今值此書刊成行世，不揣擣昧，聊書受學始末於耑。
丙子三月二十八日，門人丹徒章成之拜撰。
白話文：
戊辰年，王先生完成《金匱發微》，當時先生已六十一歲，編寫過程中花費重金尋找工匠謄抄，才寫到一半，後半部的草稿被他的同居者借閱，散佚零落。只剩下不足一半，付梓出版的願望，無法實現。到了庚午年，王先生完成《傷寒發微》，在辛未年刊行流傳。王先生便命令門人謝誦穆、郭鴻傑等人收集殘篇，謄寫成三、四卷，交還給王先生。王先生隨即命令他的長子王湘人整理。王先生又費盡心神，補注瘡癰以下五篇，《金匱發微》才得以完成，也就是現在繼續交給讀者的這本書。
我私下認為王先生的學問，整理出提要，探究精微，詮釋得當，自是不必說。更為傑出的部分是，對於經文錯簡的部分，必定訂正；前人注釋的錯誤，必定糾正。並且把平日的臨證經驗方案附在經文下面，用來說明仲聖的處方像擊鼓一樣有效，讓後來的學者遵循此法求索，不難進入仲景的堂奧，因為它的真實性是有依據的。王先生從先生遊歷，到現在已接近十七年。平日看診處方時，大致瞭解經方的門徑，都是承蒙先生的指導，而這本書更是先生畢生的經驗積累匯集而成。相較於先前那些注重理論的《金匱》注釋，兩者高下不可同日而語。現在看到此書刊成行世，我不揣測昧，就寫下受學的始末於書前。