1陽明篇
太陽之病，其脈本浮，夫中風之證，皮毛本開，風從毛孔而入，直入肌腠，肌腠皆孫絡密佈之區，故其病在營而不在衛，即傷寒為病，表解腠理未和者，其病亦在營而不在衛，故病有隨經入裏，而熱入血室者，亦有隨陽上出而為衄者，亦有發肌理之汗，取資於血液之分泌者。
設因發肌腠之汗，過傷其血液之分泌，或因衄血，或因血結胞中，用抵當湯下後，表病未解，血分既傷，其脈必浮芤相摶。血液愈少，胃中益生燥熱，而在裏之陽熱，亦與陰氣隔絕，而腸胃燥結，此大便之難，由於開泄脾與肌肉，及衄血蓄血傷其營氣，而統血之藏虛也。足陽明胃氣，以趺陽為驗，浮則為胃氣上盛，濇則陰液下消。
胃熱盛於上，小便數於下，則見浮濇相摶之脈。胃中津液日少，遂成脾約，此大便之難，由於胃火太盛，太陽水氣以不勝煎迫而從腎膀泄也。此三證，一由水分傷於皮毛之多汗。一由血分傷於肌理之多汗及衄與蓄血。一由胃火太甚，自傷未曾化汗之水分，而胃中亡其津液。
仲師特於第三證出脾約麻仁丸方治者，蓋以上二證，治之得宜，必不致大傷水分血分，不似穀勝水負，必待善後之方治也（須知陽絕於裏，為厥陽獨行。不獨表汗太過，血液內虧為陽絕於裏，即胃氣獨盛，小便數而胃中不留水液者，亦為陽絕於裏。譬猶狂夫逐婦，恩絕中道者然，故謂之絕。
張隱庵乃謂表陽內陷，如絕於裏而不行於外者然，所謂以其昏昏，使人昏昏也）。
太陽病，二日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也。調胃承氣湯主之。（此條訂正）
太陽病三日，當為二日，謂七日以後也。發汗不解，郤復蒸蒸發熱，則病不在表而在裏，胃中熱而蒸逼於外也。故但需調胃承氣已足消融其裏熱，不似有燥屎者，必需攻堅之枳實也。
傷寒，吐後，腹脹滿者，與調胃承氣湯。
太陽將傳陽明，必上濕而下燥，中氣不通。上焦水液，蒸化而成痰涎，胃底胆汁不能相容，乃上逆而為吐。吐後腹脹滿者，濕去而燥實未減也。故亦宜調胃承氣以下之。設腸胃初無宿垢，則上膈陽氣既通，中氣自能下達，不當見脹滿之證矣。
太陽病，若吐，若下，若發汗後，微煩，小便數，大便因硬者。與小承氣湯和之，則愈。
太陽之病，所以轉為陽明者，必有其因。其不傳陽明者，亦必有其因。借如陽脈微者，為陰陽自和，當自汗而解。但陰脈微而陽脈實者，為汗多胃燥，當下之而解。寸微浮，胸痞硬，氣上衝咽喉不得息者，為胸有寒飲，當吐之而解。此太陽之病可吐下發汗而解也。惟吐下與汗，皆傷陰液，心營不足，或不免於內煩，使小便不數，雖至懊憹，梔豉湯足以解之。
惟小便數而大便因硬，積久將成內實，但因小便數而大便難者，究與陽明壯熱而致小便數者有別，故但用小承氣湯和之即愈，不待芒硝之鹹寒也。
【陽明篇】
太陽病的脈象原本應為浮脈。中風證狀時，毛孔本已開放，風邪由毛孔進入，直達肌肉腠理，而肌肉腠理是細小絡脈密集的區域，因此病變在營分而非衛分。即使是傷寒，表證雖解但腠理未調和時，病位仍在營分而不在衛分。所以疾病有隨經脈深入體內，形成熱入血室的情況，也有隨陽氣上衝而表現為鼻衄的，還有透過肌肉腠理發汗，需依靠血液分泌來排解的。
若因發汗過度損傷血液分泌，或因鼻衄、瘀血積聚胞中，使用抵當湯攻下後，表證未解且血分已傷，脈象必然浮而中空。血液越少，胃中越生燥熱，體內陽熱因而與陰氣隔絕，導致腸胃乾燥結滯，大便困難。這是由於脾與肌肉耗洩過度，加上鼻衄或瘀血損傷營氣，使統攝血液的臟腑虛弱所致。足陽明胃氣的盛衰可從趺陽脈觀察：脈浮代表胃氣上亢，脈澀則陰液虧損。
若胃熱熾盛於上，而小便頻數於下，就會出現浮澀兼見的脈象。胃中津液日益減少，便形成「脾約」，此時大便困難是因為胃火過盛，太陽經的水氣無法承受煎迫而從膀胱外洩。這三種證候的成因不同：第一種是水液因皮毛過度出汗而損傷；第二種是血分因肌肉腠理過度出汗、鼻衄或瘀血而損傷；第三種則是胃火太旺，自身消耗未化為汗的水分，導致胃中津液枯竭。
仲景特別針對第三種證候提出「脾約麻仁丸」的治法，因為前兩種證候若治療得當，不會嚴重損傷水液與血分，不像水穀失衡必須依賴後續調理（須知「陽絕於裏」是指陽氣獨盛，不僅表汗過多、血液虧虛會導致陽氣內絕，即使胃氣獨亢、小便頻數而胃中無水液停留也是陽絕於裏，猶如狂夫驅逐妻子，恩義斷絕，故稱為「絕」。張隱庵誤解為表陽內陷，是混淆視聽之說）。
太陽病第二天，發汗後未解，出現蒸蒸發熱的，屬於胃熱，宜用調胃承氣湯治療。（此條經修正）
太陽病第三天（應為第二天，指七日後病程），發汗未解又見蒸蒸發熱，說明病邪不在表而在裏，是胃中熱氣外蒸所致。因此只需調胃承氣湯清洩裏熱，不像有燥屎積結需用枳實等攻堅藥物。
傷寒經嘔吐後，出現腹脹滿的，可用調胃承氣湯。
太陽病將傳陽明時，上焦濕濁而下焦燥結，中氣不通。上焦水液蒸化成痰涎，胃底膽汁與之不和而向上嘔吐。嘔吐後腹脹滿，是因濕濁雖去但燥實未減，故仍宜用調胃承氣湯攻下。若腸胃本無宿便，上焦陽氣暢通後，中氣自然下行，不該出現脹滿症狀。
太陽病經過吐、下或發汗後，輕微心煩、小便頻數、大便乾硬的，可用小承氣湯調和即癒。
太陽病轉為陽明必有其因，反之亦然。例如陽脈微弱表示陰陽自和，可能自汗而解；若陰脈微弱而陽脈充實，代表汗多胃燥，需攻下而解；寸脈微浮、胸悶硬滿、氣上衝咽喉不得息的，是胸有寒飲，應吐之而解。然而吐、下、汗法皆易傷陰液，若心血不足可能引起輕微煩躁。若無小便頻數，即使懊惱不安，梔子豉湯即可緩解；但若小便頻數導致大便乾硬，長期恐成內實，此時與陽明壯熱引發的小便頻數不同，故僅需小承氣湯調和即可，無需芒硝鹹寒瀉下。