《衛生易簡方》~ 附錄 (2)
附錄 (2)
1. 跋《衛生易簡方》後
古語有云：不為良相，則為良醫。余尚以此自愧。仕固短於才，而負素餐之責；醫亦失其愛，而虧述事之功。惟孜孜砥礪，欲求分毫，裨補於時，而無由以致其力。適永樂丁亥欽承上命，巡歷四方。東南經涉於海隅，西北旋轉於沙漠。海內郡縣，罔不周流。每自公餘，旁求藝術，採輯良方。
凡遇遘疾之人，即投醫藥料理，按方施治，獲效良多。日就月將，經十七載，至永樂癸卯，裒其所積，研精汰冗，纂集成書，名曰：《衛生易簡》。已經上表具進，所存余稿，安敢秘藏？若但區區之管見，曷足以公諸人。斯皆往聖前賢之所訂定，用之經驗傳布人間。今余不過掇拾多方之散逸，為之類聚群分，以便於仁者之檢用爾。
蓋施藥不如施方之意也，又豈敢擬議其良醫之萬一耶。
時永樂甲辰孟夏如來誕日毗陵胡濙謹志
醫之道，人命生死所繫，未可以藝而視之也。昔神農氏之王天下，首嘗百草以救生民之疾苦，身屢毒而不知恤。軒後繼立，爰與岐伯又覆論難，以發揮天地五運六氣之秘，推明人身五臟六腑之因，順陰陽寒暑之宜，制涼溫補瀉之法。蓋無非欲人反一身之中和，以合乎天地自然之中和，使不至有乖戾淫慝以害傷其生也。
聖人仁民愛物，何其至哉！迄後和、扁、孫、董諸賢，以及近世劉、張、朱、李之輩，則又皆體承往聖之心，掀擴未發之奧，冥觀默究，巧治奇攻，故其術益精，其道益著。天下之疲癃殘疾顛連而無告者，往往得以盡其天年，而無枉橫夭折之患。嗚呼！醫之道果可以藝而視之哉！古聖賢已遠，不可得而見矣。
觀今春官尚書毗陵胡公所輯《衛生易簡方》，則知公之用心即古仁人君子濟世利民之良心也。且其中所列諸疾，皆人所常患而治之當急；所用之藥，皆世所常有而致之不難。間嘗以一二證試之，無不神驗，誠為簡易有效。公卿士庶之家所當寶有而不可無者，以之鏤梓行世，豈不宜哉！雖然古人有言，「不為良相，則為良醫」。是蓋負其志，而不能大有為於時者之言也。
惟胡公則不然，抱明敏特達之才，際壅熙泰和之世，見知天子，擢任春宮，典邦禮以協和神人，贊皇猷而振宣風化。士林交譽，遠邇馳聲，是能大有為於時，而其相業之良可見矣。矧於軒岐之術，尤能惓惓博究。辯證授方，必欲躋斯民於仁壽之域，其為醫道之良，又何如耶？此予所以嘉其能，愛其賢，遂忘其蕪陋，特為表著其美，以繫於所輯方書之末。
後之君子倘因是感發，以廣其仁愛之術，利濟之心，則於國家安養元元之道，實亦有所裨益，豈徒云然乎哉！豈徒云然乎哉！
宣德丁未仲秋榮祿大夫少保兼太子少傅戶部尚書監修國
史長沙夏原吉書
白話文：
跋《衛生易簡方》後
古人說：「不能做賢明的宰相，就做賢明的醫生。」我仍然以此自愧。做官是因為才幹不足，擔負著白吃飯的責任；行醫方面也未能盡心盡力，愧對治病救人的職責。我總是勤奮努力，希望能盡微薄之力貢獻社會，但卻難以實現抱負。恰逢永樂丁亥年（1417年）奉旨巡視四方，東南走到海邊，西北走到沙漠，走遍了全國各地。每當公務之餘，我就旁求醫術，收集良方。
凡是遇到生病的人，我就給他們看病用藥，按照方子治療，療效很好。日積月累，十七年後的永樂癸卯年（1433年），我將積累的方子，經過精挑細選，編纂成書，命名為《衛生易簡方》。已經上奏朝廷，剩下的稿子，怎敢私藏？這些不過是我淺陋的見解，怎敢公之於眾呢？這些都是古代聖賢所總結確定的，經過實踐驗證流傳於世。我只是收集整理了許多散落的方子，將它們分類彙總，方便仁愛之士查閱使用而已。
施藥不如施方，我又怎敢自詡為良醫呢？
永樂甲辰年（1418年）孟夏佛誕日，毗陵胡濙謹記。
醫術，關係著人的生死，不能僅僅把它當作一門技術來看待。古代神農氏當政時，親嘗百草來救治百姓疾苦，多次中毒而不顧自身安危。軒轅氏繼位後，又與岐伯共同探討醫術，闡發天地五運六氣的奧秘，說明人體五臟六腑的原理，順應陰陽寒暑的變化，制定寒涼溫熱補瀉的治療方法。其目的都是為了使人體達到陰陽平和的狀態，與天地自然相合，避免陰陽失衡而損害健康。
聖人愛民如子，真是至高無上！後來，扁鵲、華佗、孫思邈、董奉等賢能之士，以及近世的劉、張、朱、李等醫家，都繼承了古代聖賢的醫德，進一步探討醫術的奧秘，深入研究，巧妙治療疑難雜症，因此醫術更加精湛，醫道更加顯著。天下那些貧困、殘疾、疾病纏身、無依無靠的人，大多都能活到天年，免於夭折。唉！醫術果真能僅僅視為一門技術嗎？古代聖賢已經遠去，我們再也見不到他們了。
看到如今春官尚書毗陵胡公編著的《衛生易簡方》，就知道胡公的用心，正是古代仁人君子濟世利民的赤子之心。書中所列疾病，都是人們常患的急症；所用的藥物，都是常見易得的。我曾用其中一二個方子試驗過，都非常有效，確實是簡便易行。公卿士庶之家都應該珍藏此書，不可或缺。將此書刻印發行，豈不是一件好事嗎？雖然古人說「不為良相，則為良醫」，這大概是指那些有抱負，但不能在朝堂上大展宏圖的人。
但胡公卻不同，他擁有聰明才智，在永樂盛世，得到皇帝的賞識，被任命為春官，主管國家典禮，協調人神關係，輔佐皇帝，宣揚教化。文人士大夫都讚譽他，遠近聞名，他確實能夠在朝堂上大展宏圖，他的宰相才能可見一斑。而且，他對軒轅岐伯的醫術，也尤為專研。他辨證施方，一定想讓百姓都能享有健康長壽，他對醫道的貢獻，又怎能不令人敬佩呢？所以我讚揚他的才能，敬佩他的品德，因此忘記了自己的粗陋，特地為他寫下這篇文章，以表彰他的功德，附在所編著的方書後面。
後世的君子如果因此受到啟發，進一步推廣他的仁愛之術和濟世利民之心，那麼對於國家安養百姓的大計，確實有所裨益，豈僅僅如此而已！豈僅僅如此而已！
宣德丁未年（1437年）仲秋，榮祿大夫少保兼太子少傅戶部尚書監修國史長沙夏原吉題寫。