《釐正按摩要術》~ 卷二·立法 (13)
卷二·立法 (13)
1. 定痛法
陳飛霞曰：小兒胸腹飽悶，時覺疼痛，用食鹽一碗，鍋內炒熱，布包之，由胸腹從上運下，冷則又炒又運。鹽走血分，最能軟堅，所以止痛。即以治男婦氣痛，皆能取效。由疏表至此九法，皆古書不載，實由異人傳授，經驗既久，神效無匹，筆之以公諸天下後世者。
按：陳飛霞九法，外治確精，實有神效，及措詞殊多未洽。余不辭僭妄，取其義，易其詞，以求明顯，務期讀者一目瞭然，方能愜心貴當。是卷二十八法，以之治小兒可，以之治大人亦可，切勿視為泛常也。（惕厲子）
白話文：
陳飛霞說：小孩子如果感到胸腹飽脹悶痛，可以使用一碗食鹽，在鍋裡炒熱後，用布包裹起來，然後由胸部往腹部順序地按摩，鹽涼了再重新加熱繼續操作。因為鹽能夠作用於血液循環系統，有很好的軟化硬塊效果，因此能緩解疼痛。此方法同樣適用於治療男性和女性的氣痛，都能獲得良好的療效。
這一系列從調節表面到深層組織的九種療法，在古籍中並沒有記載，這些其實是由特殊人物傳授下來的，經過長時間的實際應用，其療效無與倫比，我將它們記錄下來，公開於世，希望對後世有所幫助。
評論：陳飛霞提出的這九種療法，確實在外科治療上非常精確，有著神奇的療效，然而在描述上有些地方讓人難以理解。我不怕被誤會為自大，我將其意義保留，但改換了表達方式，使其更加明確，目的就是讓讀者一眼就能明白，這樣才能真正達到心中所期望的效果。這二十八種療法，用來治療小孩合適，用來治療成人同樣適用，千萬不要輕視它們，認為只是普通的方法。(惕厲子)
2. 熨法
《史記·扁鵲傳》：案杬毒熨。《索隱》：案杬，謂按摩而玩弄身體使調也。毒熨者，謂毒病之處，以藥物熨貼也。熨法仿自扁鵲，而今時多不用者，以為外治特其小技耳。不知《靈樞》、《素問》外治者不勝書，余嘗仿其法以行之，確有神效，不敢自私，亦不敢自秘。
每遇病者食積痰滯，結於胃脘，宜辛開苦降以治之，設誤服攻下大劑，正氣已傷，積滯未去，此事邪實正虛，無論攻下不可，即消導破耗之劑，並不敢施，惟有用熨法外治，炒枳殼，炒萊菔子各一兩，大皂角一條，食鹽五錢，共研末，白酒炒溫，用青布紮好，乘熱熨之，積滯漸除，胸次自能舒適。此惕厲子自制一方，誌之以就正有道者。
白話文：
【熨法】
根據《史記·扁鵲傳》中的記載，扁鵲會使用按摩和藥物熱敷來治療疾病。其中，按摩是為了讓身體得到舒緩和調整；而所謂的「毒熨」，則是指在病患部位上敷貼藥物，進行熱敷療法。這種熨法源自扁鵲，但現今大多數人卻忽略了這種外治方法，認為它只是微不足道的小技巧。然而，《靈樞》、《素問》等古籍中對於外治方法的記載卻數不勝數。我曾經模仿這些方法實踐，發現確實有著驚人的療效，因此我不敢獨享，也不敢藏私。
當遇到因飲食過量或痰濕阻滯導致胃脘部出現積滯的患者，應使用辛味開胃、苦味降逆的藥物進行治療。如果誤用過猛的瀉下藥物，不僅傷害了正氣，而且積滯仍然存在，這就是典型的邪實正虛情況。在這種情況下，無論是使用瀉下藥還是消耗性的消化導引藥，都是不適宜的。唯一可行的方法，就是使用熨法進行外治。具體做法如下：取一兩的炒枳殼和炒萊菔子，再加一條大皁角和五錢的食鹽，一起研磨成粉末，再用白酒炒熱，然後用青布包好。趁熱將其敷在患處，逐漸地，積滯就會消失，胸部也會感到舒適。這是惕厲子自創的一個療法，記錄下來，希望得到更有經驗者的指正。