《勉學堂針灸集成》~ 卷一 (13)
卷一 (13)
1. 雞足針法
《靈樞》云：病重者，雞足取之，其法正入一針，左右斜入二針，如雞之足，有三爪也。（《綱目》）
白話文：
根據《靈樞》的記載，對於病情較為嚴重的患者，可採用雞足針法進行治療。這種針灸方法是先在正確的位置插入一根針，然後再於此針兩側各斜向插入一根針，使得整個針灸形態如同雞腳，因為雞腳有三個爪子，所以稱為雞足針法。(出自《綱目》)
2. 擇針灸吉日法
欲行針灸，先知行年宜忌及人神所在，不與禁忌相應即可矣。若遇卒急暴病，不可拘於此法，通人達士，豈拘此哉。（《資生》）
《千金》云：凡癰疽疔腫、喉痹客忤尤為急，覺病即宜便治。又中風卒急之證，須速救療，此論甚當。夫急難之際，命在須臾，必待吉日後治，則已論於鬼錄矣！此所以不可拘於避忌也。惟平居治病於未形，選天德、月德等日服藥、針灸可也。（《資生》）
白話文：
【選擇針灸良辰的方法】
想要進行針灸治療，首先得了解該年度的適合與禁忌事項，以及人體神明所在的部位，只要不觸犯這些禁忌，就可以進行了。然而，若遇上突然且急迫的病情，就不應該受到這些規範的限制，對於有經驗且開明的人來說，怎麼可能會被這些條框束縛呢。
《千金要方》提到：對於像癰疽、疔腫、喉痹、外感邪氣等緊急疾病，一發現病症就應該立即治療。另外，像是中風或突然發作的疾病，必須迅速救治，這種說法非常恰當。在危急的情況下，生命往往懸於一線，如果一定要等到黃道吉日才進行治療，恐怕已經被列在死亡名單上了！這正是不應該被禁忌所束縛的原因。只有在平時，為了防患未然，選擇在天德、月德等吉祥日子服用藥物或進行針灸治療，纔是合適的作法。
3. 太乙徙立於中宮朝八風占吉凶
帝曰：候八正奈何？少師曰：候此者，當以冬至之日太乙立於葉蟄之宮，其至也，天必應之以風雨。所謂風者，皆髮屋折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。風從太乙所居之方來者為實風，主生長萬物。其從沖後來者為虛風，主殺害傷人，故聖人謹候虛風而避之。今言風從南方來者，夏至為實風，太乙所居之方故也。
冬至為虛風者，以其沖太乙者故也，余方仿此。（《靈樞》）其以夜半至者，萬民皆臥而不犯也，故其歲民少病；其以晝至者，萬民懈惰而皆中於虛風，故多病。（《靈樞》）
風從南方來，名曰：大弱風。其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。夏至為實風，冬至為虛風。（《靈樞》）
風從西南來，名曰：謀風。其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。立秋為實風，立春為虛風。（《靈樞》）
風從西方來，名曰：剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。秋分為實風，春分為虛風。（《靈樞》）
風從西北來，名曰：折風。其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死。立冬為實風，立夏為虛風。（《靈樞》）
風從北方來，名曰：大剛風。其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。冬至為實風，夏至為虛風。（《靈樞》）
風從東北來，名曰：凶風。其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。立春為實風，立秋為虛風。（《靈樞》）
風從東方來，名曰：嬰兒風。其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身溫。春分為實風，秋分為虛風。（《靈樞》）
風從東南來，名曰：弱風。其傷人也，內舍於胃，外在於肌肉。其氣主體重。立夏為實風，立冬為虛風。（《靈樞》）
八正謂八節之正氣也。虛邪者謂八節之虛風也，以從虛之鄉來，襲虛而入為病，故謂之八正虛邪也。以身之虛，逢時之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，故聖人避風如避矢石焉。（《靈樞》）
太乙（神名）常以冬至之日居葉蟄之宮四十六日，明日居天留之宮四十六日，明日居倉門宮四十六日，明日居陰洛宮四十五日，明日居上天宮四十六日，明日居玄委宮四十六日，明日居倉果宮四十六日，明日居新洛宮四十五日，明日復居葉蟄宮數，所在日從一處至九日復還於一，常如是無已終而復始。
（《靈樞》）始自八節得主之日，從其宮至所在之處，首一終九，日徙一宮至九日，復返於一，周而復始，如是次而行之，計每宮各得五日，九之則一節之日悉備矣。（《銅人》）
白話文：
皇帝問道：「該如何觀察八個主要方位的氣候變化？」少師回答：「要觀察這些，應該從冬至這天開始，太乙（神名）會站在中央的葉蟄之宮，當他到達，天必定會以風雨回應。這裡所說的風，都是能掀翻房屋、折斷樹木、捲起沙石、吹動汗毛、穿透肌膚的風。如果風從太乙所在的方位吹來，我們稱之為實風，這種風主掌萬物的生長。若風從與太乙所在方位相反的方向吹來，我們稱之為虛風，這種風主掌殺害，會傷害人體，所以聖人會小心地避開虛風。
如果風從南方吹來，在夏至那天是實風，因為那是太乙所處的位置。但在冬至那天，由於風向與太乙位置相對，所以是虛風。其它方位的風也是同樣的道理。
風如果在半夜來臨，人們都在睡覺，不會受到風的侵害，所以那一年百姓的疾病較少；但如果風在白天來臨，人們活動時被虛風侵襲，就會導致很多人生病。
風從南方來，我們稱之為大弱風。這種風會使人心臟受損，影響脈絡，主要引發的是熱病。在夏至是實風，而在冬至是虛風。
風從西南方來，我們稱之為謀風。這種風會損害脾臟，影響肌肉，主要引發的是疲弱。在立秋是實風，而在立春是虛風。
風從西方來，我們稱之為剛風。這種風會傷害肺部，影響皮膚，主要引發的是乾燥。在秋分是實風，而在春分是虛風。
風從西北方來，我們稱之為折風。這種風會損害小腸，影響手太陽脈，可能會導致猝死。在立冬是實風，而在立夏是虛風。
風從北方來，我們稱之為大剛風。這種風會損害腎臟，影響骨骼和肩背肌肉，主要引發的是寒病。在冬至是實風，而在夏至是虛風。
風從東北方來，我們稱之為兇風。這種風會損害大腸，影響兩脅腋骨下和肢節。在立春是實風，而在立秋是虛風。
風從東方來，我們稱之為嬰兒風。這種風會損害肝臟，影響筋膜，主要引發的是身體溫熱。在春分是實風，而在秋分是虛風。
風從東南方來，我們稱之為弱風。這種風會損害胃部，影響肌肉，主要引發的是身體沉重。在立夏是實風，而在立冬是虛風。
所謂八正，就是指八節的正氣。虛邪，就是八節的虛風，這種風從虛弱的地方進入人體，造成疾病，因此稱之為八正虛邪。身體虛弱時遇上了時節的虛弱，兩種虛弱相互作用，風邪會深入骨髓，進入體內傷害五臟，所以聖人會像躲避箭石一樣地躲避風邪。
太乙通常在冬至那天待在葉蟄之宮四十六天，然後換到天留之宮四十六天，再換到倉門宮四十六天，接著是陰洛宮四十五天，上天宮四十六天，玄委宮四十六天，倉果宮四十六天，新洛宮四十五天，最後再回到葉蟄之宮，如此循環往復。
從八節的主導日子開始，太乙會從他所在的宮殿移動到另一個地方，第一個地方待九天，然後再回到第一個地方，就像這樣不停地移動，每宮各待五天，一共九個宮殿，加起來就是一個節氣的全部日子。
4. 身形應九野
帝曰：身形應九野奈何？岐伯曰：請言身形之應九野也。左足應立春，其日戊寅己丑；左脅應春分，其日乙卯；左肩應立夏，其日戊辰、己巳；膺喉首頭應夏至，其日丙午；右手應立秋，其日戊申、己未；右脅應秋分，其日辛酉；右足應立冬，其日戊戌、己亥；腰尻下竅應冬至，其日壬子；六腑膈下五臟應中州，其大禁！大禁！太乙所在之日及諸戊己，是謂天忌日也。（《靈樞》）
白話文：
黃帝問道：人體各部位與自然界九個區域的對應關係是怎麼樣的呢？岐伯回答說：讓我來講解人體部位如何對應自然界九個區域吧。
左腳對應立春節氣，具體日期是農曆的戊寅和己丑日；左側肋骨對應春分節氣，具體日期是農曆的乙卯日；左肩對應立夏節氣，具體日期是農曆的戊辰和己巳日；胸膛、咽喉、頭部對應夏至節氣，具體日期是農曆的丙午日；右手對應立秋節氣，具體日期是農曆的戊申和己未日；右側肋骨對應秋分節氣，具體日期是農曆的辛酉日；右腳對應立冬節氣，具體日期是農曆的戊戌和己亥日；腰部、臀部以及身體下部的孔竅對應冬至節氣，具體日期是農曆的壬子日；六腑以及膈膜以下的五臟對應中原地區，這是極為重要的禁忌！
極其重要的是要記住，在太一（太乙）星所處的位置的那一天，以及所有戊己日，這些日子被稱為天忌日。（出自《靈樞》）
5. 太乙遊八節日數
立春節
自立春入節日起，計至春分，通計四十五日而止，或除一日則棄之不用，以下仿此。
一日，十日，十九日，二十八日，三十七日，忌（左腳足）
二日，十一日，二十日，二十九日，三十八日，忌（頭首喉膺）
三日，十二日，二十一日，三十日，三十九日，忌（腰尻下竅）
四日，十三日，二十二日，三十一日，四十日，忌（右肩臂）
五日，十四日，二十三日，三十二日，四十一日，忌（右脅）
六日，十五日，二十四日，三十三日，四十二日，忌（左肩臂）
七日，十六日，二十五日，三十四日，四十三日，忌（臟腑膈下）
八日，十七日，二十六日，三十五日，四十四日，忌（右腳足）
九日，十八日，二十七日，三十六日，四十五日，忌（右脅）
春分節
自春分入節日始，計至立夏，通計四十五日。
一日，十日，十九日，二十八日，三十七日，忌左脅
二日，十一日，二十日，二十九日，三十八日，忌左肩臂
三日，十二日，二十一日，三十日，三十九日，忌臟腑膈下
四日，十三日，二十二日，三十一日，四十日，忌右腳足
五日，十四日，二十三日，三十二日，四十一日，忌右脅
六日，十五日，二十四日，三十三日，四十二日，忌左腳足
七日，十六日，二十五日，三十四日，四十三日，忌頭首喉膺
八日，十七日，二十六日，三十五日，四十四日，忌腰尻下竅
九日，十八日，二十七日，三十六日，四十五日，忌右肩臂
立夏節
自立夏入節日始，計至夏至，通計四十五日。
一日，十，日，十九日，二十八日，三十七日，忌左肩臂
二日，十一日，二十日，二十九日，三十八日，忌臟腑膈下
三日，十二日，二十一日，三十日，三十九日，忌右腳足
四日，十三日，二十二日，三十一日，四十日，忌右脅
五日，十四日，二十三日，三十二日，四十一日，忌左腳足
六日，十五日，二十四日，三十三日，四十二日，忌頭首喉膺
七日，十六日，二十五日，三十四日，四十三日，忌腰尻下竅
八日，十七日，二十六日，三十五日，四十四日，忌右肩臂
九日，十八日，二十七日，三十六日，四十五日，忌左脅
夏至節
自夏至入日始，計至立秋，通計四十五日。
一日，十，日，十九日，二十八日，三十七日，忌頭首喉膺
二日，十一日，二十日，二十九日，三十八日，忌腰尻下竅
三日，十二日，二十一日，三十日，三十九日，忌右肩臂
四日，十三日，二十二日，三十一日，四十日，忌左脅
五日，十四日，二十三日，三十二日，四十一日，忌左肩臂
六日，十五日，二十四日，三十三日，四十二日，忌臟腑膈下
七日，十六日，二十五日，三十四日，四十三日，忌右腳足
八日，十七日，二十六日，三十五日，四十四日，忌右脅
九日，十八日，二十七日，三十六日，四十五日，忌左腳足
立秋節
自立秋入節日始，計至秋分，通計四十五日。
一日，十，日，十九日，二十八日，三十七日，忌右肩臂
二日，十一日，二十日，二十九日，三十八日，忌左脅
三日，十二日，二十一日，三十日，三十九日，忌左肩臂
四日，十三日，二十二日，三十一日，四十日，忌臟腑膈下
五日，十四日，二十三日，三十二日，四十一日，忌右腳足
六日，十五日，二十四日，三十三日，四十二日，忌右脅
七日，十六日，二十五日，三十四日，四十三日，忌左腳足
八日，十七日，二十六日，三十五日，四十四日，忌頭首喉膺
九日，十八日，二十七日，三十六日，四十五日，忌腳尻下竅
秋分節
自秋分入節日始，計至立冬，通計四十五日。
一日，十，日，十九日，二十八日，三十七日，忌右脅
二日，十一日，二十日，二十九日，三十八日，忌左腳足
三日，十二日，二十一日，三十日，三十九日，忌頭首喉膺
四日，十三日，二十二日，三十一日，四十日，忌腰尻下竅
五日，十四日，二十三日，三十二日，四十一日，忌右肩臂
六日，十五日，二十四日，三十三日，四十二日，忌左脅
七日，十六日，二十五日，三十四日，四十三日，忌左肩臂
八日，十七日，二十六日，三十五日，四十四日，忌臟腑膈下
九日，十八日，二十七日，三十六日，四十五日，忌右腳足
立冬節
自立冬入節日起，計至冬至，通計四十五日。
一日，十，日，十九日，二十八日，三十七日，忌右腳足
二日，十一日，二十日，二十九日，三十八日，忌右脅
三日，十二日，二十一日，三十日，三十九日，忌左腳足
四日，十三日，二十二日，三十一日，四十日，忌頭首喉膺
五日，十四日，二十三日，三十二日，四十一日，忌腰尻下竅
六日，十五日，二十四日，三十三日，四十二日，忌右肩臂
七日，十六日，二十五日，三十四日，四十三日，忌左脅
八日，十七日，二十六日，三十五日，四十四日，忌左肩臂
九日，十八日，二十七日，三十六日，四十五日，忌臟腑膈下
冬至節
自冬至入節日始，計至立春，通計四十五日。
一日，十，日，十九日，二十八日，三十七日，忌腰尻下竅
二日，十一日，二十日，二十九日，三十八日，忌右肩臂
三日，十二日，二十一日，三十日，三十九日，忌左脅
四日，十三日，二十二日，三十一日，四十日，忌左肩臂
五日，十四日，二十三日，三十五日，四十一日，忌臟腑膈下
六日，十五日，二十四日，三十三日，四十二日，忌右腳足
七日，十六日，二十五日，三十四日，四十三日，忌右脅
八日，十七日，二十六日，三十五日，四十四日，忌左腳足
九日，十八日，二十七日，三十六日，四十五日，忌頭首喉膺
九宮尻神禁忌出入門
坤踝震腨指牙上，巽屬頭分乳口中，面背目乾手膊兌，項腰艮膝脅離從，坎肘腳肚輪流數，惟有肩尻在中宮。