不詳

《資生集》~ 卷四 (8)

1. 臟躁悲傷

仲景曰：婦人臟躁悲傷欲哭，象如神靈所作，數欠伸，甘麥大棗湯主之。（許學士曰：一婦無故悲泣，或謂有祟。祈禱不應，用仲景方盡劑而愈。陳良甫曰：管先生治妊婦，四五月臟躁悲傷，遇書則慘慼淚下，茫然忽如有所憑，亦與此方而愈。古人方種種妙如此。）

（眉批：臟躁者，肺金燥也，肺之志為悲，胎熱則火炙肺，不能自持，故無故悲哭，茲治以甘緩，佐以涼瀉，無不愈矣。）

薛立齋曰：一妊婦悲哀煩躁，其夫詢之，云我無故，但欲自悲耳。用仲景方，又用淡竹茹湯，佐八珍湯。但前證或因寒水攻心，或肺有風邪者，宜審察治之。

慎齋曰：臟躁者，肺臟燥也。妊娠氣血擁養胎元，津液不能充潤，而肺為之燥，肺燥當補母，故仲聖用甘草大棗以補脾。若立齋用八珍補養氣血，佐前人未盡。

白話文：

[情緒焦躁、悲傷的情況]

張仲景說：有些女性會出現內心焦躁、悲傷到想哭泣的情況，這種狀況就像被神靈操控一樣，會頻繁地打哈欠和伸懶腰，這時可以使用甘麥大棗湯來治療。（許學士提到：曾有一位婦女無緣無故地悲泣，有人認為是被邪靈纏身。然而，無論如何祈禱都無法改善，最後使用了張仲景的處方，吃完藥後病情就得到了康復。陳良甫說：管先生曾治療一位懷孕四到五個月的婦女，她出現情緒焦躁、悲傷的症狀，每次看到書本就會感到難過，淚流滿面，茫然地好像被什麼東西附身一樣，管先生也使用了同樣的處方，讓她恢復健康。從這些例子可以看出，古人的療法有多麼巧妙。）

（評論：所謂的臟躁，指的是肺部的燥熱。肺部的特性是悲傷，如果胎兒體溫過高，就會像火烤肺部一樣，導致人無法控制自己的情緒，因此會無緣無故地悲傷哭泣。對於這種情況，使用甘草來緩和，輔以清涼的藥物來降火，通常都能得到很好的治療效果。）

薛立齋表示：他曾經遇到一位懷孕的婦女，她表現出悲傷和煩躁的情緒，當她的丈夫問她原因時，她回答說自己不知道為什麼，只是想要悲傷哭泣而已。薛立齋使用了張仲景的處方，同時也使用了淡竹茹湯，搭配八珍湯。然而，如果這種症狀是由於心臟受到寒冷的水影響，或是肺部有風邪入侵的情況，就應該要仔細檢查並針對具體情況進行治療。

慎齋指出：臟躁，指的是肺臟的燥熱。在懷孕期間，身體的氣血會集中供應胎兒，導致津液無法充分滋潤肺部，進而造成肺燥。對於肺燥的情況，應該補充母親的營養，因此張仲景使用甘草和大棗來滋補脾臟。如果薛立齋在使用八珍湯補充氣血的同時，能再進一步考慮前人的經驗，治療效果可能會更佳。