《資生集》~ 卷四 (6)
卷四 (6)
1. 傷食
《大全》曰：《經》云：飲食自倍，腸胃乃傷。若妊娠飲食不節，致傷脾胃，最難用藥，惟木香丸、白朮散最穩。
薛立齋曰：東垣云：脾胃之氣壯，則過時而不飢，多食而不傷，胃主司納，脾主消化，五臟之本也。食倍而傷者，脾氣虛而不化也，若投以峻劑，則脾胃復傷，而胎亦損，當審所因調治。
若飲食停滯，或腹痛，平胃散；嘔吐噁心，加枳殼、砂仁；吞酸噯腐，加黃連、吳萸；腹滿泄瀉，六君子湯；停肉食，加山楂；麵食，加麥芽；糯食，加白酒麴；米食，加穀芽；魚腥傷，倍陳皮；傷辛熱之物，加黃連；傷生冷之物，加砂仁、木香。大凡脾胃虛弱，飲食難化，以白朮、陳皮為末。
神麯丸最穩，枳殼丸可暫用，枳實耗真氣，用者審之。
慎齋曰：胎以脾胃為主，脾胃強則胎系如懸鐘而不墜。若傷食不化，則脾困而胎不能固。故凡消食導滯。先以補脾健胃為主，則飲食自化，觀立齋一條，得其本矣。附薛案：一妊婦，因傷食，服枳朮丸，胸腹不利，飲食益少，更服消導寬胸之劑，其胎下墜，余謂此脾氣而不能承載也，用補中益氣及六君子。中氣漸健，其胎漸安，又用八珍湯，加升、柴而痊。
白話文：
【飲食過量】
《大全》記載，《經》中提到：飲食過量，會導致腸胃受傷。如果懷孕期間飲食不節制，導致脾胃受損，使用藥物治療會變得非常困難，只有木香丸和白朮散是最穩妥的選擇。
薛立齋說：東垣曾指出，脾胃之氣旺盛，就能做到過了用餐時間也不會感到餓，吃得多也不會受傷害。因為胃負責食物的攝入，脾負責食物的消化，這兩者是五臟的根本。飲食過量導致的傷害，通常是因為脾氣虛弱無法消化。如果使用猛烈的藥物，不僅脾胃會再度受損，甚至可能影響到胎兒，因此必須根據原因來調整治療方法。
如果食物在胃裡停留不動，或是有腹痛的情況，可以服用平胃散；若是出現噁心嘔吐，則需加入枳殼和砂仁；如果胃酸反流或打嗝帶有食物的味道，可以加入黃連和吳茱萸；若腹脹或腹瀉，則適用六君子湯；若消化肉類食物有困難，可以加入山楂；消化麵食，則需加入麥芽；消化糯米食物，則加入白酒麴；消化米食，則加入穀芽；食用魚腥類食物過量，可以加倍使用陳皮；食用辛辣食物過量，則加入黃連；食用生冷食物過量，則加入砂仁和木香。通常脾胃虛弱，飲食難以消化，可用白朮和陳皮磨成粉末。
神麯丸最為安全，枳殼丸只能暫時使用，因為枳實會消耗真氣，使用時需謹慎。
慎齋說：胎兒的健康主要取決於母體的脾胃，脾胃強壯，胎兒就像被懸掛的鐘一樣穩定，不會墜落。如果飲食過量，脾胃運作困難，胎兒就無法得到足夠的養分。因此，在處理飲食過量的問題時，首先應該以補充脾胃和增強胃功能為主，這樣飲食自然能被消化。從立齋的一個案例中，我們可以看到這種方法的正確性。附上薛立齋的案例：一位孕婦因飲食過量，服用枳朮丸後，胸腹不適，食慾減退，後再服用幫助消化和舒緩胸悶的藥物，結果胎兒位置下降。我認為這是因為脾胃氣虛，無法承載胎兒。於是，我讓她服用補中益氣湯和六君子湯。隨著中氣逐漸恢復，胎兒的位置也漸漸穩定。最後，我再讓她服用八珍湯，加上升麻和柴胡，終於完全康復。